2012年05月19日
2012年5月20日 日曜礼拝 説教要約
2012年5月20日 日曜礼拝 説教要約
説教題：「聖書のトップラインとボトムライン」
聖書箇所：マタイの福音書10章7節～8節
説教者：菅野直基牧師
聖書のメッセージには、大きく分けると「トップライン」と「ボトムライン」部分があります。トップラインは目に付きやすい部分です。しかし、その底流部分には違ったメッセージが隠されています。聖書を読む時には、「トップライン」と「ボトムライン」をしっかりと理解し、実践して行く必要があります。今日は、３つの「トップライン」と「ボトムライン」を共に学び、神の御心に従う決断をさせて頂きたいと思います。
１、自由意志というトップラインと責任というボトムライン
神は天地を創造され、その中に住む全ての生き物を造り、エデンの園を作り、人間を最後に創造されました。神は人間に自由意志という最高の賜物を与えられました。何でも自分で選び、それを行う自由です。しかし、その自由意志には責任が伴っていました。「あなたは、園のどの木からも食べてよい。」と神から言われていました。しかし、たった一つ禁止事項がありました。善悪の知識の木の実からは取って食べてはいけない、ということでした。善悪の知識の木は神ご自身を象徴していました。人は、神に従うことで善悪を知るように定められていたのに、禁じられた違う方法で善悪を知る道を選択しました。これは、ヘビに乗り移った悪魔に誘惑されましたが、それをはねのけて、拒否する自由もありましたが、妻エバは実を食べることを選び、夫アダムは傍らでそれを見守り、一緒に食べてしまいました。自由意志を間違って使ってしまうとそこには責任が伴い、罪の刑罰を受けなければならなくなりました。罪の結果、神との関係が切れ、エデンの園から追放され、男は生きて働く苦しみが課せられ、女は子を産む苦しみと夫に支配される苦しみを課せられました。そして、責任はさらに、肉体の死と霊魂の死が課せられ、地獄に落とされて滅ぼされる運命が課せられました。自由意志はすばらしいものであり、自由意志を正しく使えばすばらしい人生を生きれますが、私たちの先祖アダムとエバが自由意志を罪を犯すことに用いたので、アダムとエバだけではなく、その子孫である私たちも同じ運命を辿らざるを得なくなりました。これが、自由意志というトップラインと責任というボトムラインです。
２、罪の刑罰というトップラインとキリストの十字架というボトムライン
東北を旅行していた時、黒に白抜きの板に「死後裁きに会う」と書かれた文字を何度も見ました。「怖いなー」という印象がありましたが、聖書の中で目に付きやすいメッセージは、神の裁きです。ある人は、自分を善人だと思っていますので、聖書が「あなたにも罪がある」という箇所を読んでも素直に受け入れることが出来ません。しかし、人類の代表者であるアダムとエバが罪を犯してしまったので、私たちも罪を犯したことになり、罪人とされてしまいました。私たちにとっては、国の代表者である政府と国会議員たちが決めたことは、それが国の法律となります。私たちは、何の発言もしていないのに、それが決まってしまうことがあります。罪も同じです。私たちは罪を犯した覚えがないのに罪人なのです。これは、人類の代表者であるアダムが罪を犯したからです。しかし、もう一人の代表者である第二のアダムイエス･キリストは、人類を代表して、その罪の刑罰を十字架で背負って、その罰を受け切って下さり、救いの道を開いて下さいました。この救いというボトムラインを信じるためには、トップラインである自分の罪を知らなければなりません。なぜならば、罪を自覚しないのに罪の赦しを受けることはあり得ないからです。聖書は繰り返し、「あなたは罪人です」と語ります。しかし、その罪はキリストが十字架で背負って下さり、罪を犯す前に与えられていた地位と状態と健康と祝福と喜びを与えて下さいました。みなさん、罪を知ることは、救いを知ることであり、救いを知ることは、アダムとエバがエデンの園で享受していた祝福を知ることであり、その祝福を知ることはそれを体験することになります。みなさん、聖書のトップラインとボトムラインを知ったら、ある人たちのように、聖書を読んだことで自殺してしまう道を選ぶことはあり得ないことです。私たちは神から愛されています。ハレルヤ！
３、神の祝福というトップラインと宣教命令というボトムライン
私たちは今、キリストを信じたことによって、罪が赦され、神の子とされ、永遠の命が与えられました。義人であり、聖霊に満たされ、健康が与えられ、アブラハムの祝福が与えられ、永遠の命が与えられて天国に入ることが出来ます。みなさん、祝福はすばらしいプレゼントです。しかし、祝福の底流に流れているボトムラインのメッセージがあります。祝福された目的は、ただ良い思いをして喜ぶためではなく、宣教するために祝福が与えられていることを知る必要があります。創世記１２章で、アブラハムが生まれ故郷である父の家を出て、神が示す地に行け！と命じられた時に、祝福の基となるという約束が与えられました。祝福の基とは、祝福の震源地です。神は人類を直接祝福するのではなく、アブラハムを通して祝福されることを定められました。ということは、祝福は全てアブラハムを通過して人々に流れます。みなさん、キリストを信じた異邦人である私たちも、同じアブラハムの祝福が与えられると聖書は約束しています。それは、神が直接この世を祝福するのではなく、クリスチャンである私たちを通してこの世を祝福されるということです。ということは、私たちに与えられた祝福は、自分のところにとどめて置くものではなく、人々に流れさせる必要があります。それが宣教であり、福音伝道なのです。福音を伝道するのは、単なる知識の伝達ではありません。命という実体があり、祝福を流れさせるものです。聞いて信じた人は、私たちに与えられているのと同じ祝福を受け取ることが出来ます。私たちに喜びや平安がなければ、喜びや平安の概念は教えられても、その物を伝え、感じさせ、導くことは出来ません。しかし私たちは、喜びと平安を下さる神が共におられ、神の全ての祝福が与えられているのです。後はその祝福を流れさせるだけです。祝福を流れさせるのは、「イエス・キリストを信じたら救われる」と伝えることです。私たちは宗教としてのキリスト教を伝える必要はありません。イエス・キリストさまを伝えればいいのです。あなたを救って下さり、あなたが体験したキリストを証したらいいのです。証とは、神があなたにして下さった良いことをそのまま語ることです。これが、祝福に伴う私たちの責任です。ｱｰﾒﾝ!
2012년 5월 20일 주일예배 설교요약
설교제목:「성경의 톱 라인과 최종 결과」
성경말씀: 누가복음 4장 43절~5장 11절
설교자: 칸노 나오키 목사
성경의 메세지를 크게 나누면 「톱 라인」과「최종결과」부분이 있습니다. 톱 라인은 눈에 띄기 쉬운 부분입니다. 그러나 그 밑바탕에는 다른 메세지가 숨겨져 있습니다. 성경을 읽을때에는 「톱 라인」과「최종결과」를 제대로 이해하고 실천해 갈 필요가 있습니다. 오늘은 세가지의 「톱 라인」과「최종결과」를 함께 배우고 하나님의 마음에 따르는 결단을 합시다.
1. 자유 의지라는 톱 라인과 책임이라는 최종결과
하나님은 천지를 창조하시어 그 중에 사는 모든 생물을 만들고 에덴 동산을 만든 뒤 인간을 마지막으로 창조하셨습니다. 하나님은 인간에게 자유의지라는 최고의 선물을 주셨습니다. 무엇이든지 스스로 선택하고 그것을 행하는 자유입니다. 그러나 그 자유 의지에는 책임이 따릅니다.「너는 동산의 어느 나무의 열매도 먹을 수 있다 」고 하나님이 말씀하셨습니다. 그러나 단 하나 금지 사항이 있었습니다. 선악을 알게 하는 열매는 취해 먹어선 안된다는 것이었습니다. 선악을 알게 하는 나무는 하나님 자신을 상징하고 있었습니다. 사람은 하나님을 따르는 것으로 선악을 알도록 정해져 있었는데 금지된 다른 방법으로 선악을 아는 길을 선택했습니다. 이것은 뱀으로 나타난 사탄에게 유혹되었기 때문이지만 그것을 물리치고 거부할 자유도 있었습니다. 그러나 아내 이브는 열매를 먹는 것을 선택했고 남편 아담은 옆에서 그것을 지켜보고 함께 먹어 버렸습니다. 자유 의지를 잘못 사용해 버리자 거기에는 책임이 따랐고 죄의 형벌을 받지 않으면 안 되게 되었습니다. 죄의 결과로 하나님과의 관계가 끊어지고 에덴 동산으로부터 추방되어 남자에게는 살기 위해 일하는 괴로움이, 여자에게는 아이를 낳는 괴로움과 남편에게 지배되는 괴로움이 부과되었습니다. 그리고 책임으로서는 육체와 영혼의 죽음이 부과되고 지옥에 떨어져 멸해지는 운명이 부과되었습니다. 자유 의지는 훌륭한 것이어서 자유 의지를 올바르게 사용하면 훌륭한 인생을 살 수 있지만 우리의 조상 아담과 이브는 자유 의지를 죄를 범하는데 이용했으므로 아담과 이브만이 아니라 그 자손인 우리도 같은 운명을 밟지 않을 수 없게 되었습니다. 이것이 자유의지라는 톱 라인과 책임이라는 최종결과입니다.
2, 죄의 형벌이라는 톱 라인과 그리스도의 십자가라는 최종결과
토호쿠를 여행핳 때 검은판에 하얀 글씨로「사후에 심판을 받는다」라고 쓰여진 문자를 몇번이나 보았습니다.「무섭다~」라는 인상을 받았습니다만 성경속에서도 눈에 띄기 쉬운 메세지는 하나님의 심판입니다. 어떤 사람은 자신을 착한 사람이라고 생각하기 때문에 성경에서「당신에게도 죄가 있다」라는 말씀을 읽어도 솔직하게 받아 들일 수 없습니다. 그러나 인류의 대표자인 아담과 이브가 죄를 범하였으므로 우리도 죄를 범한 것이 되어 죄인이 되고 말았습니다. 우리 나라의 대표자인 정부와 국회 의원들이 결정한 것은 나라의 법률이 됩니다. 우리는 어떤 발언도 하지 않았는데 그것이 정해져 버리는 일이 있습니다. 죄도 같습니다. 우리는 죄를 범한 기억이 없는데 죄인입니다. 이것은 인류의 대표자인 아담이 죄를 범했기 때문입니다. 그러나 또 한사람의 대표자인 제2의 아담 예수 그리스도는 인류를 대표해서 그 죄의 형벌을 십자가로 짊어지고 그 벌을 받아서 구원의 길을 열어 주셨습니다. 구원이라는 최종결과를 믿기 위해서는 톱 라인인 자신의 죄를 모르면 안됩니다. 왜냐하면 죄를 자각하지 않는데 죄의 용서를 받는 것은 있을 수 없기 때문입니다. 성경은 반복해서「당신은 죄인입니다」라고 말합니다. 그러나 그 죄는 그리스도가 십자가로 짊어지시고 죄를 범하기 전에게 받았던 지위와 상태, 건강과 축복과 기쁨을 주셨습니다. 여러분, 죄를 아는 것은 구원을 아는 것이며, 구원을 아는 것은 아담과 이브가 에덴 동산에서 향유했던 축복을 아는 것이며, 그 축복을 아는 것은 그것을 체험하는 것입니다. 여러분 성경의 톱 라인과 최종결과를 알면 어떤 사람들 처럼 성경을 읽고도 자살을 선택하는 것은 있을 수 없는 것입니다. 우리는 하나님으로부터 사랑받고 있습니다. 할렐루야
3, 하나님의 축복이라는 톱 라인과 선교 명령이라는 최종결과
우리는 지금 그리스도를 믿음으로써 죄를 용서받고 하나님의 자녀가 되어 영원한 생명을 받았습니다. 의인이 되고 성령으로 충만하며 건강하고 아브라함의 축복을 받고 영원한 생명을 얻어 천국에 들어갈 수 있습니다. 여러분 축복은 훌륭한 선물입니다. 그러나 축복의 밑바탕에 흐르고 있는 최종결과의 메세지가 있습니다. 축복받는 목적은 단지 좋은 생각을 하고 기뻐하기 위해서가 아니고 선교하기 위해서라는 점을 알 필요가 있습니다. 창세기 12장에서 아브라함에게 태어난 고향인 아버지의 집을 떠나 하나님이 말씀하시는 땅으로 가라!고 명령하셨을때 축복의 근원이 된다는 약속을 주셨습니다. 축복의 근원이란 축복의 진원지입니다. 하나님은 인류를 직접 축복하시지 않고 아브라함을 통해 축복하시기로 정하셨습니다. 그 말은 축복은 모두 아브라함을 통해 사람들에게 흐른다는 것입니다. 여러분 그리스도를 믿은 이방인인 우리도 같은 아브라함의 축복이 주어진다고 성경은 약속하고 있습니다. 그것은 하나님이 직접 이 세상을 축복하는 것이 아니라 크리스챤인 우리를 통해 이 세상을 축복하시는 것입니다. 이 말은 우리에게 주어진 축복을 자신에게 묶어 두지 말고 사람들에게 흐르게 할 필요가 있다는 것입니다. 그것이 선교이며 복음 전도입니다. 복음을 전도하는 것은 단순한 지식의 전달이 아닙니다. 생명이라는 실체가 있어서 축복을 흐르게 하는 것입니다. 듣고 믿은 사람은 우리에게 주어진 것과 같은 축복을 받을 수 있습니다. 우리에게 기쁨이나 평안이 없으면 기쁨이나 평안의 개념은 가르칠 수 있어도 그것을 전하고 느끼게 하고, 이끌 수는 없습니다. 그러나 우리는 기쁨과 평안을 주시는 하나님과 함께 있음으로써 하나님의 모든 축복을 받을 수 있습니다. 다음은 그 축복을 흐르게 할 뿐입니다. 축복을 흐르게 하는 것은 「예수 그리스도를 믿으면 구원됩니다」라고 전하는 것입니다. 우리는 종교로서의 기독교를 전할 필요는 없습니다. 거됩니다. 증거란 하나님이 당신에게 주신 좋은 것을 그대로 말하는 것입니다. 이것이 축복에 수반되는 우리의 책임입니다. 아멘!
《Korean translator：Seong-Yeop.Lee》
Summary of Sermon at Sunday Service May 20th
Sermon Title: 「Headlines and final results in the Bible」
Bible Verses: Luke 4:43~5:11
Preacher: Pastor Kanno Naoki
When we largely divide the messages of the Bible, there are "headlines" and "final results". Headlines are easily noticed. However, there are other hidden messages behind them. So, when reading the Bible, we need to properly understand the "headlines" and the "final results", and put them into practice. Today, we are going to learn three "headlines" and "final results", and I want you to resolve to follow God’s heart.
1. A headline of free will, and a final result of responsibility
God created the heavens and the earth and every living creature that lives among them. And He created the Garden of Eden, then finally created human beings. God gave them free will, the best gift. They could freely make their own choices and did whatever they wanted. However, that free will requires responsibility. "You are free to eat from any tree in the garden," said God. However, there was the only restriction. They were not to eat from the tree of the knowledge of good and evil. The tree of knowledge of good and evil was the symbol of God Himself. People were made to know the good and evil by following God but they chose the prohibited way. This was because they were deceived by Satan who was in the shape of the snake, but they had the free will to reject the temptation. But the wife, Eve chose to eat the fruit, and the husband, Adam watched it helplessly and ate the fruit together with her.
Once they had misused free will, then responsibility followed, and they had to face the punishment for their sin. The results of their sin were severance of their relationship with God, banishment from Eden, toil to eat for the man, and for the woman, pain in giving birth to children and being ruled over by the husband. And they were given the death of body and soul as responsibility, and the fate of falling into hell and perishing. Free will is a good thing so if it is used rightly, one can live a great life. But our ancestors Adam and Eve used it to commit a sin, not only them but we, their descendents also have to accept this fate. These are the headline of the free will and the final result of the responsibility.
2. A headline of penalty of sin, and a final result of the cross of Christ
Traveling Tohoku region, I saw black plates with white letters stating "There is judgment after death" many times. They were scary but also in the Bible, the messages of God’s judgment are quite notable. Some people think themselves as good men, so even when they read the message, "you too are guilty," in the Bible, they can hardly accept it. However, as the representatives of mankind, Adam and Eve sinned, we too are guilty and all of us became sinners. When our country's representatives, the government and the National Assembly decide something, it becomes the law of the country. Some matters are determined even though we did not make any comment on them. So are sins. We do not have the memory of committing sins, still we are sinners. It is because our representative, Adam sinned. However, another representative, the second Adam, Jesus Christ opened us a way to salvation as He bore the punishment on the cross for all mankind. To believe the final result of salvation, you need to know your sin. It is because you cannot be forgiven your sin without recognizing it. The Bible repeatedly says "You are a sinner." But Christ bore the sin on the cross, and restored our status and condition, health, blessings and joy as they were given to us before we sinned. My fellow Christians, to recognize sin is to know salvation, and to know salvation is to know the blessing Adam and Eve had in the Garden of Eden, and to know the blessing is to experience it. For the ones who know the headlines and final results of the Bible, committing suicide after reading the Bible cannot be their choice. We are loved by God. Hallelujah!
3. A headline of blessing of God, and a final results of missionary work
Believing in Jesus Christ, we were forgiven our sins, became children of God, and were given eternal life. Becoming righteous, and being filled with the Holy Spirit and healthy, receiving the blessings of Abraham, we can go to Heaven possessing eternal life. Blessing is a wonderful gift. However, there is the message of the final result which flows beneath that blessing. We need to know that the purpose of blessing is not to merely have a good thinking and be joyful but to accomplish missionary work. In Genesis Chapter 12, when God ordered Abraham to leave his country and his father’s household and go to the land God would show him, God promised him that he would be the source of blessing. The source of blessing is the epicenter of blessing. God decided not to bless the human race directly, but through Abraham. That means all the blessings will flow to people through Abraham. The Bible promises that the same blessing will be granted to us, Gentiles believing in Christ. God does not bless the world directly but through us, Christians. This means we need to have this blessing flow to people not having it tied to ourselves. That is the missionary work and evangelism. To preach the Gospel is not a simple transfer of knowledge. There is the true nature of life so the blessing can flow. Anyone who listens and believes can be granted the same blessing given to us. If there is no peace or joy in us, we can still teach the idea of peace and joy but we cannot pass them, make people feel them, and lead people to them. By being with God who gives us joy and peace, we can enjoy all the blessings from Him. We just make these blessings flow. By telling others "Believes in Jesus Christ and you will be saved," we make blessings flow. We do not need to preach Christianity as a religion. We just need to tell others who Jesus Christ is. We only need to testify about Christ who saved us and whom we experienced. Testifying is to tell others about the good things God gave us as they are. That is our responsibility going with blessings. Amen!
《English translator：Il Lee》
説教題：「聖書のトップラインとボトムライン」
聖書箇所：マタイの福音書10章7節～8節
説教者：菅野直基牧師
聖書のメッセージには、大きく分けると「トップライン」と「ボトムライン」部分があります。トップラインは目に付きやすい部分です。しかし、その底流部分には違ったメッセージが隠されています。聖書を読む時には、「トップライン」と「ボトムライン」をしっかりと理解し、実践して行く必要があります。今日は、３つの「トップライン」と「ボトムライン」を共に学び、神の御心に従う決断をさせて頂きたいと思います。
１、自由意志というトップラインと責任というボトムライン
神は天地を創造され、その中に住む全ての生き物を造り、エデンの園を作り、人間を最後に創造されました。神は人間に自由意志という最高の賜物を与えられました。何でも自分で選び、それを行う自由です。しかし、その自由意志には責任が伴っていました。「あなたは、園のどの木からも食べてよい。」と神から言われていました。しかし、たった一つ禁止事項がありました。善悪の知識の木の実からは取って食べてはいけない、ということでした。善悪の知識の木は神ご自身を象徴していました。人は、神に従うことで善悪を知るように定められていたのに、禁じられた違う方法で善悪を知る道を選択しました。これは、ヘビに乗り移った悪魔に誘惑されましたが、それをはねのけて、拒否する自由もありましたが、妻エバは実を食べることを選び、夫アダムは傍らでそれを見守り、一緒に食べてしまいました。自由意志を間違って使ってしまうとそこには責任が伴い、罪の刑罰を受けなければならなくなりました。罪の結果、神との関係が切れ、エデンの園から追放され、男は生きて働く苦しみが課せられ、女は子を産む苦しみと夫に支配される苦しみを課せられました。そして、責任はさらに、肉体の死と霊魂の死が課せられ、地獄に落とされて滅ぼされる運命が課せられました。自由意志はすばらしいものであり、自由意志を正しく使えばすばらしい人生を生きれますが、私たちの先祖アダムとエバが自由意志を罪を犯すことに用いたので、アダムとエバだけではなく、その子孫である私たちも同じ運命を辿らざるを得なくなりました。これが、自由意志というトップラインと責任というボトムラインです。
２、罪の刑罰というトップラインとキリストの十字架というボトムライン
東北を旅行していた時、黒に白抜きの板に「死後裁きに会う」と書かれた文字を何度も見ました。「怖いなー」という印象がありましたが、聖書の中で目に付きやすいメッセージは、神の裁きです。ある人は、自分を善人だと思っていますので、聖書が「あなたにも罪がある」という箇所を読んでも素直に受け入れることが出来ません。しかし、人類の代表者であるアダムとエバが罪を犯してしまったので、私たちも罪を犯したことになり、罪人とされてしまいました。私たちにとっては、国の代表者である政府と国会議員たちが決めたことは、それが国の法律となります。私たちは、何の発言もしていないのに、それが決まってしまうことがあります。罪も同じです。私たちは罪を犯した覚えがないのに罪人なのです。これは、人類の代表者であるアダムが罪を犯したからです。しかし、もう一人の代表者である第二のアダムイエス･キリストは、人類を代表して、その罪の刑罰を十字架で背負って、その罰を受け切って下さり、救いの道を開いて下さいました。この救いというボトムラインを信じるためには、トップラインである自分の罪を知らなければなりません。なぜならば、罪を自覚しないのに罪の赦しを受けることはあり得ないからです。聖書は繰り返し、「あなたは罪人です」と語ります。しかし、その罪はキリストが十字架で背負って下さり、罪を犯す前に与えられていた地位と状態と健康と祝福と喜びを与えて下さいました。みなさん、罪を知ることは、救いを知ることであり、救いを知ることは、アダムとエバがエデンの園で享受していた祝福を知ることであり、その祝福を知ることはそれを体験することになります。みなさん、聖書のトップラインとボトムラインを知ったら、ある人たちのように、聖書を読んだことで自殺してしまう道を選ぶことはあり得ないことです。私たちは神から愛されています。ハレルヤ！
３、神の祝福というトップラインと宣教命令というボトムライン
私たちは今、キリストを信じたことによって、罪が赦され、神の子とされ、永遠の命が与えられました。義人であり、聖霊に満たされ、健康が与えられ、アブラハムの祝福が与えられ、永遠の命が与えられて天国に入ることが出来ます。みなさん、祝福はすばらしいプレゼントです。しかし、祝福の底流に流れているボトムラインのメッセージがあります。祝福された目的は、ただ良い思いをして喜ぶためではなく、宣教するために祝福が与えられていることを知る必要があります。創世記１２章で、アブラハムが生まれ故郷である父の家を出て、神が示す地に行け！と命じられた時に、祝福の基となるという約束が与えられました。祝福の基とは、祝福の震源地です。神は人類を直接祝福するのではなく、アブラハムを通して祝福されることを定められました。ということは、祝福は全てアブラハムを通過して人々に流れます。みなさん、キリストを信じた異邦人である私たちも、同じアブラハムの祝福が与えられると聖書は約束しています。それは、神が直接この世を祝福するのではなく、クリスチャンである私たちを通してこの世を祝福されるということです。ということは、私たちに与えられた祝福は、自分のところにとどめて置くものではなく、人々に流れさせる必要があります。それが宣教であり、福音伝道なのです。福音を伝道するのは、単なる知識の伝達ではありません。命という実体があり、祝福を流れさせるものです。聞いて信じた人は、私たちに与えられているのと同じ祝福を受け取ることが出来ます。私たちに喜びや平安がなければ、喜びや平安の概念は教えられても、その物を伝え、感じさせ、導くことは出来ません。しかし私たちは、喜びと平安を下さる神が共におられ、神の全ての祝福が与えられているのです。後はその祝福を流れさせるだけです。祝福を流れさせるのは、「イエス・キリストを信じたら救われる」と伝えることです。私たちは宗教としてのキリスト教を伝える必要はありません。イエス・キリストさまを伝えればいいのです。あなたを救って下さり、あなたが体験したキリストを証したらいいのです。証とは、神があなたにして下さった良いことをそのまま語ることです。これが、祝福に伴う私たちの責任です。ｱｰﾒﾝ!
2012년 5월 20일 주일예배 설교요약
설교제목:「성경의 톱 라인과 최종 결과」
성경말씀: 누가복음 4장 43절~5장 11절
설교자: 칸노 나오키 목사
성경의 메세지를 크게 나누면 「톱 라인」과「최종결과」부분이 있습니다. 톱 라인은 눈에 띄기 쉬운 부분입니다. 그러나 그 밑바탕에는 다른 메세지가 숨겨져 있습니다. 성경을 읽을때에는 「톱 라인」과「최종결과」를 제대로 이해하고 실천해 갈 필요가 있습니다. 오늘은 세가지의 「톱 라인」과「최종결과」를 함께 배우고 하나님의 마음에 따르는 결단을 합시다.
1. 자유 의지라는 톱 라인과 책임이라는 최종결과
하나님은 천지를 창조하시어 그 중에 사는 모든 생물을 만들고 에덴 동산을 만든 뒤 인간을 마지막으로 창조하셨습니다. 하나님은 인간에게 자유의지라는 최고의 선물을 주셨습니다. 무엇이든지 스스로 선택하고 그것을 행하는 자유입니다. 그러나 그 자유 의지에는 책임이 따릅니다.「너는 동산의 어느 나무의 열매도 먹을 수 있다 」고 하나님이 말씀하셨습니다. 그러나 단 하나 금지 사항이 있었습니다. 선악을 알게 하는 열매는 취해 먹어선 안된다는 것이었습니다. 선악을 알게 하는 나무는 하나님 자신을 상징하고 있었습니다. 사람은 하나님을 따르는 것으로 선악을 알도록 정해져 있었는데 금지된 다른 방법으로 선악을 아는 길을 선택했습니다. 이것은 뱀으로 나타난 사탄에게 유혹되었기 때문이지만 그것을 물리치고 거부할 자유도 있었습니다. 그러나 아내 이브는 열매를 먹는 것을 선택했고 남편 아담은 옆에서 그것을 지켜보고 함께 먹어 버렸습니다. 자유 의지를 잘못 사용해 버리자 거기에는 책임이 따랐고 죄의 형벌을 받지 않으면 안 되게 되었습니다. 죄의 결과로 하나님과의 관계가 끊어지고 에덴 동산으로부터 추방되어 남자에게는 살기 위해 일하는 괴로움이, 여자에게는 아이를 낳는 괴로움과 남편에게 지배되는 괴로움이 부과되었습니다. 그리고 책임으로서는 육체와 영혼의 죽음이 부과되고 지옥에 떨어져 멸해지는 운명이 부과되었습니다. 자유 의지는 훌륭한 것이어서 자유 의지를 올바르게 사용하면 훌륭한 인생을 살 수 있지만 우리의 조상 아담과 이브는 자유 의지를 죄를 범하는데 이용했으므로 아담과 이브만이 아니라 그 자손인 우리도 같은 운명을 밟지 않을 수 없게 되었습니다. 이것이 자유의지라는 톱 라인과 책임이라는 최종결과입니다.
2, 죄의 형벌이라는 톱 라인과 그리스도의 십자가라는 최종결과
토호쿠를 여행핳 때 검은판에 하얀 글씨로「사후에 심판을 받는다」라고 쓰여진 문자를 몇번이나 보았습니다.「무섭다~」라는 인상을 받았습니다만 성경속에서도 눈에 띄기 쉬운 메세지는 하나님의 심판입니다. 어떤 사람은 자신을 착한 사람이라고 생각하기 때문에 성경에서「당신에게도 죄가 있다」라는 말씀을 읽어도 솔직하게 받아 들일 수 없습니다. 그러나 인류의 대표자인 아담과 이브가 죄를 범하였으므로 우리도 죄를 범한 것이 되어 죄인이 되고 말았습니다. 우리 나라의 대표자인 정부와 국회 의원들이 결정한 것은 나라의 법률이 됩니다. 우리는 어떤 발언도 하지 않았는데 그것이 정해져 버리는 일이 있습니다. 죄도 같습니다. 우리는 죄를 범한 기억이 없는데 죄인입니다. 이것은 인류의 대표자인 아담이 죄를 범했기 때문입니다. 그러나 또 한사람의 대표자인 제2의 아담 예수 그리스도는 인류를 대표해서 그 죄의 형벌을 십자가로 짊어지고 그 벌을 받아서 구원의 길을 열어 주셨습니다. 구원이라는 최종결과를 믿기 위해서는 톱 라인인 자신의 죄를 모르면 안됩니다. 왜냐하면 죄를 자각하지 않는데 죄의 용서를 받는 것은 있을 수 없기 때문입니다. 성경은 반복해서「당신은 죄인입니다」라고 말합니다. 그러나 그 죄는 그리스도가 십자가로 짊어지시고 죄를 범하기 전에게 받았던 지위와 상태, 건강과 축복과 기쁨을 주셨습니다. 여러분, 죄를 아는 것은 구원을 아는 것이며, 구원을 아는 것은 아담과 이브가 에덴 동산에서 향유했던 축복을 아는 것이며, 그 축복을 아는 것은 그것을 체험하는 것입니다. 여러분 성경의 톱 라인과 최종결과를 알면 어떤 사람들 처럼 성경을 읽고도 자살을 선택하는 것은 있을 수 없는 것입니다. 우리는 하나님으로부터 사랑받고 있습니다. 할렐루야
3, 하나님의 축복이라는 톱 라인과 선교 명령이라는 최종결과
우리는 지금 그리스도를 믿음으로써 죄를 용서받고 하나님의 자녀가 되어 영원한 생명을 받았습니다. 의인이 되고 성령으로 충만하며 건강하고 아브라함의 축복을 받고 영원한 생명을 얻어 천국에 들어갈 수 있습니다. 여러분 축복은 훌륭한 선물입니다. 그러나 축복의 밑바탕에 흐르고 있는 최종결과의 메세지가 있습니다. 축복받는 목적은 단지 좋은 생각을 하고 기뻐하기 위해서가 아니고 선교하기 위해서라는 점을 알 필요가 있습니다. 창세기 12장에서 아브라함에게 태어난 고향인 아버지의 집을 떠나 하나님이 말씀하시는 땅으로 가라!고 명령하셨을때 축복의 근원이 된다는 약속을 주셨습니다. 축복의 근원이란 축복의 진원지입니다. 하나님은 인류를 직접 축복하시지 않고 아브라함을 통해 축복하시기로 정하셨습니다. 그 말은 축복은 모두 아브라함을 통해 사람들에게 흐른다는 것입니다. 여러분 그리스도를 믿은 이방인인 우리도 같은 아브라함의 축복이 주어진다고 성경은 약속하고 있습니다. 그것은 하나님이 직접 이 세상을 축복하는 것이 아니라 크리스챤인 우리를 통해 이 세상을 축복하시는 것입니다. 이 말은 우리에게 주어진 축복을 자신에게 묶어 두지 말고 사람들에게 흐르게 할 필요가 있다는 것입니다. 그것이 선교이며 복음 전도입니다. 복음을 전도하는 것은 단순한 지식의 전달이 아닙니다. 생명이라는 실체가 있어서 축복을 흐르게 하는 것입니다. 듣고 믿은 사람은 우리에게 주어진 것과 같은 축복을 받을 수 있습니다. 우리에게 기쁨이나 평안이 없으면 기쁨이나 평안의 개념은 가르칠 수 있어도 그것을 전하고 느끼게 하고, 이끌 수는 없습니다. 그러나 우리는 기쁨과 평안을 주시는 하나님과 함께 있음으로써 하나님의 모든 축복을 받을 수 있습니다. 다음은 그 축복을 흐르게 할 뿐입니다. 축복을 흐르게 하는 것은 「예수 그리스도를 믿으면 구원됩니다」라고 전하는 것입니다. 우리는 종교로서의 기독교를 전할 필요는 없습니다. 거됩니다. 증거란 하나님이 당신에게 주신 좋은 것을 그대로 말하는 것입니다. 이것이 축복에 수반되는 우리의 책임입니다. 아멘!
《Korean translator：Seong-Yeop.Lee》
Summary of Sermon at Sunday Service May 20th
Sermon Title: 「Headlines and final results in the Bible」
Bible Verses: Luke 4:43~5:11
Preacher: Pastor Kanno Naoki
When we largely divide the messages of the Bible, there are "headlines" and "final results". Headlines are easily noticed. However, there are other hidden messages behind them. So, when reading the Bible, we need to properly understand the "headlines" and the "final results", and put them into practice. Today, we are going to learn three "headlines" and "final results", and I want you to resolve to follow God’s heart.
1. A headline of free will, and a final result of responsibility
God created the heavens and the earth and every living creature that lives among them. And He created the Garden of Eden, then finally created human beings. God gave them free will, the best gift. They could freely make their own choices and did whatever they wanted. However, that free will requires responsibility. "You are free to eat from any tree in the garden," said God. However, there was the only restriction. They were not to eat from the tree of the knowledge of good and evil. The tree of knowledge of good and evil was the symbol of God Himself. People were made to know the good and evil by following God but they chose the prohibited way. This was because they were deceived by Satan who was in the shape of the snake, but they had the free will to reject the temptation. But the wife, Eve chose to eat the fruit, and the husband, Adam watched it helplessly and ate the fruit together with her.
Once they had misused free will, then responsibility followed, and they had to face the punishment for their sin. The results of their sin were severance of their relationship with God, banishment from Eden, toil to eat for the man, and for the woman, pain in giving birth to children and being ruled over by the husband. And they were given the death of body and soul as responsibility, and the fate of falling into hell and perishing. Free will is a good thing so if it is used rightly, one can live a great life. But our ancestors Adam and Eve used it to commit a sin, not only them but we, their descendents also have to accept this fate. These are the headline of the free will and the final result of the responsibility.
2. A headline of penalty of sin, and a final result of the cross of Christ
Traveling Tohoku region, I saw black plates with white letters stating "There is judgment after death" many times. They were scary but also in the Bible, the messages of God’s judgment are quite notable. Some people think themselves as good men, so even when they read the message, "you too are guilty," in the Bible, they can hardly accept it. However, as the representatives of mankind, Adam and Eve sinned, we too are guilty and all of us became sinners. When our country's representatives, the government and the National Assembly decide something, it becomes the law of the country. Some matters are determined even though we did not make any comment on them. So are sins. We do not have the memory of committing sins, still we are sinners. It is because our representative, Adam sinned. However, another representative, the second Adam, Jesus Christ opened us a way to salvation as He bore the punishment on the cross for all mankind. To believe the final result of salvation, you need to know your sin. It is because you cannot be forgiven your sin without recognizing it. The Bible repeatedly says "You are a sinner." But Christ bore the sin on the cross, and restored our status and condition, health, blessings and joy as they were given to us before we sinned. My fellow Christians, to recognize sin is to know salvation, and to know salvation is to know the blessing Adam and Eve had in the Garden of Eden, and to know the blessing is to experience it. For the ones who know the headlines and final results of the Bible, committing suicide after reading the Bible cannot be their choice. We are loved by God. Hallelujah!
3. A headline of blessing of God, and a final results of missionary work
Believing in Jesus Christ, we were forgiven our sins, became children of God, and were given eternal life. Becoming righteous, and being filled with the Holy Spirit and healthy, receiving the blessings of Abraham, we can go to Heaven possessing eternal life. Blessing is a wonderful gift. However, there is the message of the final result which flows beneath that blessing. We need to know that the purpose of blessing is not to merely have a good thinking and be joyful but to accomplish missionary work. In Genesis Chapter 12, when God ordered Abraham to leave his country and his father’s household and go to the land God would show him, God promised him that he would be the source of blessing. The source of blessing is the epicenter of blessing. God decided not to bless the human race directly, but through Abraham. That means all the blessings will flow to people through Abraham. The Bible promises that the same blessing will be granted to us, Gentiles believing in Christ. God does not bless the world directly but through us, Christians. This means we need to have this blessing flow to people not having it tied to ourselves. That is the missionary work and evangelism. To preach the Gospel is not a simple transfer of knowledge. There is the true nature of life so the blessing can flow. Anyone who listens and believes can be granted the same blessing given to us. If there is no peace or joy in us, we can still teach the idea of peace and joy but we cannot pass them, make people feel them, and lead people to them. By being with God who gives us joy and peace, we can enjoy all the blessings from Him. We just make these blessings flow. By telling others "Believes in Jesus Christ and you will be saved," we make blessings flow. We do not need to preach Christianity as a religion. We just need to tell others who Jesus Christ is. We only need to testify about Christ who saved us and whom we experienced. Testifying is to tell others about the good things God gave us as they are. That is our responsibility going with blessings. Amen!
《English translator：Il Lee》
2012年05月06日
2012年5月6日 日曜礼拝 説教要約
2012年5月6日 日曜礼拝 説教要約
説教題：「空っぽの船にキリストが乗ると」
聖書箇所：ルカの福音書4章43節～5章11節
説教者：菅野直基牧師
イエスさまは、30歳で公生涯に入り、公に伝道のために働いたのはたった3年間位でした。一秒も無駄に過ごさないで、一人でも多くの人に御国の福音を伝え、伝道していました。そこには群集が押し寄せていました。しかし弟子たちは、魚一匹取れないからの船を二そう浮かべて魚を取る網を洗っていました。これは、イエスさまとは正反対の姿であり、日本の多くの教会を見ているようで心が痛みます。今日は、この空の船にイエスさまがお乗りになられたら、大変な大漁になった出来事を通して、共に聖書を学んで行きたいと思います。
１、空っぽの船
この空っぽの船とは、私たち人類の姿です。はじめの人アダムとエバは、一杯に神の恵みが満ち溢れる船として創造されました。その船には必要の全てが満ち溢れ、聖霊が満ち溢れ、健康に満ち溢れ、永遠の命で満ち溢れていました。しかし、悪魔の船が接近して、罪を犯すように誘惑しました。その誘惑に騙されたと気がついた時には、時すでに遅しで、人類の船は穴が開けられ、宝はごっそり奪われてしまいました。悪魔とは、悪い海賊船のようなものです。神さまは、「あなたはどこにいるのか？」と声をかけられましたが、罪を犯したアダムとエバは、罪責感で心が苦しみ、神さまは赦してくれるはずがないと思い込んで、悔い改め、助けを求めませんでした。これは、罪を犯した人が陥るサタンの脅かしです。罪を犯す前は、罪がどれ程すばらしいものであることを誘惑しますが、一度罪を犯した人には、罪責感と二度と赦されることがないと人を縛り付けます。この時、「神さま、ごめんなさい。」と悔い改めたならば、神さまは赦しの道を必ず与えて下さったはずです。だから人類は、今に至るまで空っぽの船のように、実りなく、空しく、どこから来て、どこに行くのかわからずに、さ迷いながら人生の大海原を滅びに向かって航行しています。
２、空っぽの船は私です
空っぽの船とは、抽象的に人類のことではなく、私たちであり、私のことです。今日、あなた自身の人生を振り返って見て下さい。もしあなたが空っぽの船ではないとしたら、積み込まれているのはガラクタかも知れません。あるいは、空っぽであるのに、裸の王様のように、自分が空っぽであることに気づいていないのかも知れません。人は、自分がやがて沈んで行く空っぽの船のような存在であると気がつくまでは、自分を欺いていると言っても過言ではありません。私たちは、アダムとエバの罪によって、神から切り離され、結果、空っぽの船のように、何もない存在、もっと言えば、やがて死に、死んだ後神の裁きを受け、地獄に墜とされ、滅ぼされる存在です。さらに、この地上でも苦しい人生を歩んでいます。みなさん、私たちは絶対絶望の存在です。そこに気づくまで、決して回復されることはありません。その私たちを救ってくださるのは、救い主イエスさましかいないからです。そして、罪がわからないとイエスさまが必要なことがわからないのです。ですからイエスさまは、「健康な人には医者はいらない。いるのは病人である。わたしがきたのは、義人を招くためではなく、罪人を招いて悔い改めさせるためである。」と言われました。人は、自分が空っぽの船のようであり、罪人であるとわからなければどうして救いを求めるでしょうか？ 誰であっても、自分が罪人で、救いが必要だと感じたら、もう救いはすぐ手を伸ばせば届く場所に置かれています。今日、空っぽのあなたの中に、イエスさまをお迎えしませんか？ 一緒に言って下さい。「イエスさま、空っぽの私の中に、どうぞいらして下さい。」 その時イエスさまは、あなたの中に入って来られ、乗込んで下さいます。
３、空っぽの船にイエスさまが乗り込んで下さったら？
ルカ5：3を見ると、「イエスは、そのうちの一つの、シモンの持ち舟に乗り、陸から少し漕ぎ出すように頼まれた。そしてイエスはすわって、舟から群集に教えられた。」とあります。空っぽの船にイエスさまが乗られることは、はじめてイエスさまを信じて、救われた状態です。次に、イエスさまの言葉に従って洗礼を受け、さらにイエスさまの言葉に従って、教会に通い、聖書を読み、祈り、献金を捧げ、伝道をします。この最初の状態は、あなたが船長で、イエスさまはお客様です。自分の心が納得する時には従いますが、納得出来ない事には従いません。しかし、そのレベルで留まっていてはいけません。聖書を読み進めますと、「陸から、少し漕ぎ出しなさい。」 とイエスさまが語りました。そして、もう少し沖からイエスさまは群集を教えられました。みなさん、これがイエスさまに従い、イエスさまに用いられることです。どうぞ、今日あなたという船の船長室の操縦席にイエスさまをお迎えし、私は、副操縦席に移動致しませんか？ 聖霊に満たされるとは、使徒の働き1：8に、「聖霊があなたがたの上に臨む時、･･･」と書かれています。上に臨むとは、聖霊があなたを支配する状態です。聖霊との関係は、大きく三つの段階があります。①あなたと共に居られる段階 ②聖霊が内住される段階 ③聖霊があなたの上に来られ支配される段階です。その時、空っぽの船の運命と環境が変わります。自分が船長である時には、空っぽのままでしたが、イエスさまが船長になられたら、今しばらくは空っぽでも、やがて大漁になります。あなたの人生とこの教会はこれから大きく用いられます。みなさん、イエスさまを船長にお迎えしたシモンの船は、たくさんの魚が網にかかり、もう一そうの船も二そうとも沈みそうになりました。この時、ペテロは驚き、自分の罪深さを悟りました。神さまに用いられると、人は神さまのすばらしさと同時に、罪深さを知ります。だから、もっとイエスさまに頼るようになるので、さらに大きく用いられるようになります。どうぞ、イエスさまにあなたの船の船長になって頂き、イエスさまに操縦を任せながら人生を歩んで行きましょう。そして、もっと沖に漕ぎ出して参りましょう。それは世界宣教です。イエスさまはペテロに、「あなたは人間をとる漁師になるのです。」と言われました。あなたもそうです。あなたはイエスさまの証人であり、伝道者です。ペテロのように、何もかも捨ててイエスさまに従い、イエスさまに用いられる人生を決断致しましょう。空っぽの船であったあなたは、大漁の船となり、日本と世界は必ず救われます。
説教題：「空っぽの船にキリストが乗ると」
聖書箇所：ルカの福音書4章43節～5章11節
説教者：菅野直基牧師
イエスさまは、30歳で公生涯に入り、公に伝道のために働いたのはたった3年間位でした。一秒も無駄に過ごさないで、一人でも多くの人に御国の福音を伝え、伝道していました。そこには群集が押し寄せていました。しかし弟子たちは、魚一匹取れないからの船を二そう浮かべて魚を取る網を洗っていました。これは、イエスさまとは正反対の姿であり、日本の多くの教会を見ているようで心が痛みます。今日は、この空の船にイエスさまがお乗りになられたら、大変な大漁になった出来事を通して、共に聖書を学んで行きたいと思います。
１、空っぽの船
この空っぽの船とは、私たち人類の姿です。はじめの人アダムとエバは、一杯に神の恵みが満ち溢れる船として創造されました。その船には必要の全てが満ち溢れ、聖霊が満ち溢れ、健康に満ち溢れ、永遠の命で満ち溢れていました。しかし、悪魔の船が接近して、罪を犯すように誘惑しました。その誘惑に騙されたと気がついた時には、時すでに遅しで、人類の船は穴が開けられ、宝はごっそり奪われてしまいました。悪魔とは、悪い海賊船のようなものです。神さまは、「あなたはどこにいるのか？」と声をかけられましたが、罪を犯したアダムとエバは、罪責感で心が苦しみ、神さまは赦してくれるはずがないと思い込んで、悔い改め、助けを求めませんでした。これは、罪を犯した人が陥るサタンの脅かしです。罪を犯す前は、罪がどれ程すばらしいものであることを誘惑しますが、一度罪を犯した人には、罪責感と二度と赦されることがないと人を縛り付けます。この時、「神さま、ごめんなさい。」と悔い改めたならば、神さまは赦しの道を必ず与えて下さったはずです。だから人類は、今に至るまで空っぽの船のように、実りなく、空しく、どこから来て、どこに行くのかわからずに、さ迷いながら人生の大海原を滅びに向かって航行しています。
２、空っぽの船は私です
空っぽの船とは、抽象的に人類のことではなく、私たちであり、私のことです。今日、あなた自身の人生を振り返って見て下さい。もしあなたが空っぽの船ではないとしたら、積み込まれているのはガラクタかも知れません。あるいは、空っぽであるのに、裸の王様のように、自分が空っぽであることに気づいていないのかも知れません。人は、自分がやがて沈んで行く空っぽの船のような存在であると気がつくまでは、自分を欺いていると言っても過言ではありません。私たちは、アダムとエバの罪によって、神から切り離され、結果、空っぽの船のように、何もない存在、もっと言えば、やがて死に、死んだ後神の裁きを受け、地獄に墜とされ、滅ぼされる存在です。さらに、この地上でも苦しい人生を歩んでいます。みなさん、私たちは絶対絶望の存在です。そこに気づくまで、決して回復されることはありません。その私たちを救ってくださるのは、救い主イエスさましかいないからです。そして、罪がわからないとイエスさまが必要なことがわからないのです。ですからイエスさまは、「健康な人には医者はいらない。いるのは病人である。わたしがきたのは、義人を招くためではなく、罪人を招いて悔い改めさせるためである。」と言われました。人は、自分が空っぽの船のようであり、罪人であるとわからなければどうして救いを求めるでしょうか？ 誰であっても、自分が罪人で、救いが必要だと感じたら、もう救いはすぐ手を伸ばせば届く場所に置かれています。今日、空っぽのあなたの中に、イエスさまをお迎えしませんか？ 一緒に言って下さい。「イエスさま、空っぽの私の中に、どうぞいらして下さい。」 その時イエスさまは、あなたの中に入って来られ、乗込んで下さいます。
３、空っぽの船にイエスさまが乗り込んで下さったら？
ルカ5：3を見ると、「イエスは、そのうちの一つの、シモンの持ち舟に乗り、陸から少し漕ぎ出すように頼まれた。そしてイエスはすわって、舟から群集に教えられた。」とあります。空っぽの船にイエスさまが乗られることは、はじめてイエスさまを信じて、救われた状態です。次に、イエスさまの言葉に従って洗礼を受け、さらにイエスさまの言葉に従って、教会に通い、聖書を読み、祈り、献金を捧げ、伝道をします。この最初の状態は、あなたが船長で、イエスさまはお客様です。自分の心が納得する時には従いますが、納得出来ない事には従いません。しかし、そのレベルで留まっていてはいけません。聖書を読み進めますと、「陸から、少し漕ぎ出しなさい。」 とイエスさまが語りました。そして、もう少し沖からイエスさまは群集を教えられました。みなさん、これがイエスさまに従い、イエスさまに用いられることです。どうぞ、今日あなたという船の船長室の操縦席にイエスさまをお迎えし、私は、副操縦席に移動致しませんか？ 聖霊に満たされるとは、使徒の働き1：8に、「聖霊があなたがたの上に臨む時、･･･」と書かれています。上に臨むとは、聖霊があなたを支配する状態です。聖霊との関係は、大きく三つの段階があります。①あなたと共に居られる段階 ②聖霊が内住される段階 ③聖霊があなたの上に来られ支配される段階です。その時、空っぽの船の運命と環境が変わります。自分が船長である時には、空っぽのままでしたが、イエスさまが船長になられたら、今しばらくは空っぽでも、やがて大漁になります。あなたの人生とこの教会はこれから大きく用いられます。みなさん、イエスさまを船長にお迎えしたシモンの船は、たくさんの魚が網にかかり、もう一そうの船も二そうとも沈みそうになりました。この時、ペテロは驚き、自分の罪深さを悟りました。神さまに用いられると、人は神さまのすばらしさと同時に、罪深さを知ります。だから、もっとイエスさまに頼るようになるので、さらに大きく用いられるようになります。どうぞ、イエスさまにあなたの船の船長になって頂き、イエスさまに操縦を任せながら人生を歩んで行きましょう。そして、もっと沖に漕ぎ出して参りましょう。それは世界宣教です。イエスさまはペテロに、「あなたは人間をとる漁師になるのです。」と言われました。あなたもそうです。あなたはイエスさまの証人であり、伝道者です。ペテロのように、何もかも捨ててイエスさまに従い、イエスさまに用いられる人生を決断致しましょう。空っぽの船であったあなたは、大漁の船となり、日本と世界は必ず救われます。
2012年04月29日
2012年4月29日 日曜礼拝 説教要約
2012年4月29日 日曜礼拝 説教要約
説教題：「神の人の人生の節目」
聖書箇所：列王記第二2章1節～15節
説教者：菅野直基牧師
今日の聖書箇所は、しばらく学んできた預言者エリヤの最後の場面について書かれている箇所です。エリヤは死を目前にして、後継者のエリシャを大切な節目節目の場所に連れて行きました。その４つの場所を本論の１つ１つとして、今日は学んで行きたいと思います。
１、ギルガル
ギルガルはスタートの場所です。イスラエルが約束の地カナンの最初に足を踏み入れた地です。すなわち、祝福のスタートの地です。その場所を覚えていることは大切な事です。私に取っての祝福のスタートは、18歳の時にイエスを救い主と信じたその時です。もちろん、クリスチャン・ホームに生まれ育ちましたので、生まれた時から祝福はスタートしていたと言えるかも知れません。ユダヤ人たちが持っている間違った信仰は、「アブラハムの子孫であり、割礼を受けているならば救われている」という内容です。しかし、イエスを救い主として信じて救われるのは、異邦人だけではなく、ユダヤ人も同じです。だからヨハネの福音書１章12節～13節には、「しかし，この方を受け入れた人々，すなわち，その名を信じた人々には，神の子どもとされる特権をお与えになった。この人々は，血によってではなく，肉の欲求や人の意欲によってでもなく，ただ，神によって生まれたのである。」と書かれています。ユダヤ人として生まれただけでは救われないのと同じように、私自身がクリスチャン･ホームに生まれても、自動的には救われていないのです。世界的に使われている西暦は、「B.C」と「A.D」で分かれていますが、わかりやすく言えば、「キリストが来られる以前」と「キリストが来られた以降」の分類です。みなさんの人生に取りましても、キリストと出会い、キリストを受け入れる以前とキリストによって救われた以降の分類をしっかりと持っておられるでしょうか？もちろん、これからの人もいるでしょう。しかし、キリストに救われた火があなたのギルガルなのです。この日をしっかりと覚え、忘れないでいたいものです。
２、ベテル
ベテルは礼拝の場所です。ベテルにおいて、私たちは自分自身を捧げます。ローマ12章1節には、「そういうわけですから、兄弟たち。私は、神のあわれみのゆえに、あなたがたにお願いします。あなたがたのからだを、神に受け入れられる、聖い、生きた供え物としてささげなさい。それこそ、あなたがたの霊的な礼拝です。」と書かれています。＜１＞「聖い供え物」として自分自身を捧げるには、イエスの血によって聖められる以外に道はありません。＜２＞「生きた供え物」として自分自身を捧げるというのは、いけにえとして、丸ごと自分自身を捧げることです。1/10だけをささげると、自分に取って不要なものだけ捧げるのではありません。捧げるという自分自身を含めて、全部捧げることです。私に取ってのベテルは20歳の時でした。他の色々な人生の選択肢がありましたが、神の言葉を語る伝道者・牧師として、自分の一生涯を神に捧げました。もちろん、牧師よりも、もっと違う職業に就いたり、生き方をしたいと思ったこともありましたが、その都度、ベテルを思い起こし、再献身をしました。もちろん、牧師になるだけが献身ではありません。神にあなた自身を丸ごと捧げる、生殺与奪の権を神に捧げる礼拝、献身の場所をあなたも持って、そこを第二の原点としたいものです。
３、ギルガル
エリコはイスラエルの最初の戦いの場所です。エリコの城を6日間1週ずつまわり、7日目には7週まわって、最後に「ときの声」「歓声」を上げたらエリコの城は見事に崩れました。私たちにとってのエリコはどこでしょうか？ それは、今置かれている所がエリコなのです。そして、毎日が戦いの連続です。イスラエルは、エリコの戦いに勝利したあと、アイに行って戦いましたが、その戦いには敗北しました。しかし、神に従ってもう一度戦ったら勝利しました。そのように、戦いとは一度限りではありません。私たちは、生涯戦いの連続なのです。牧師の戦いは、毎日自分の肉と戦って勝利を治めなければなりません。さらに、説教を準備し、説教を語り、人間関係の中で人を愛し、赦し、受け入れ、キリストに導くためには、並大抵の戦いでは済まされません。ですからみなさん、牧師のために祈って下さい。そして、みなさんにも同じように戦いがあります。毎日その戦いに勝利し、人が見ていない領域においても、家庭の中の領域、公けな場所の領域においても、全て勝利、勝ち得て余りある毎日を過ごせるようにお祈りをいたします。ローマ8章31節には、「神が私たちの味方であるなら、だれが私たちに敵対できるでしょう。」とあり、ローマ8章37節には、「しかし、私たちは、私たちを愛してくださった方によって、これらすべてのことの中にあっても、圧倒的な勝利者となるのです。」と書かれています。天国に入るまで、私たちは主と共に、毎日戦い続け、勝利を取って参りましょう。
４、ヨルダン
ヨルダンはこの世を去る場所です。ヨルダンの向こうはカナンの地であり、私たちに取っては天国です。黙示録21章3節～4節には、「見よ。神の幕屋が人とともにある。神は彼らとともに住み、彼らはその民となる。また、神ご自身が彼らとともにおられて、彼らの目の涙をすっかりぬぐい取ってくださる。もはや死もなく、悲しみ、叫び、苦しみもない。なぜなら、以前のものが、もはや過ぎ去ったからである。」と書かれています。これが天国です。しかし、天国に入るこの世の最後に、「私の人生これで良かった！」と言える人生を生きることが大切です。こういう幸福感は、人が決めることではありません。そのためには、＜１＞自分に与えられた使命を果たすことです。与えられたことに全力投球し、いのちをかけることです。＜２＞愛することです。人を愛せている限りにおいて、人は幸福感を感じています。愛に生きるみなさんとなりますように祝福します。
結論として、エリヤは自分の後継者であるエリシャに働きを引き継ぎます。エリシャは、エリヤがこの世を去る前に、二倍の油注ぎを求めました。与えられるための条件は、エリヤが世を去る時を見ることでした。そのためには、いつもエリヤを見てる必要がありました。私たちに取ってのエリヤはイエスです。いつもこの方から目を離さないで生きて行き、イエスから素晴らしい力を頂き、この一度の人生を全うして行きたいですね。
説教題：「神の人の人生の節目」
聖書箇所：列王記第二2章1節～15節
説教者：菅野直基牧師
今日の聖書箇所は、しばらく学んできた預言者エリヤの最後の場面について書かれている箇所です。エリヤは死を目前にして、後継者のエリシャを大切な節目節目の場所に連れて行きました。その４つの場所を本論の１つ１つとして、今日は学んで行きたいと思います。
１、ギルガル
ギルガルはスタートの場所です。イスラエルが約束の地カナンの最初に足を踏み入れた地です。すなわち、祝福のスタートの地です。その場所を覚えていることは大切な事です。私に取っての祝福のスタートは、18歳の時にイエスを救い主と信じたその時です。もちろん、クリスチャン・ホームに生まれ育ちましたので、生まれた時から祝福はスタートしていたと言えるかも知れません。ユダヤ人たちが持っている間違った信仰は、「アブラハムの子孫であり、割礼を受けているならば救われている」という内容です。しかし、イエスを救い主として信じて救われるのは、異邦人だけではなく、ユダヤ人も同じです。だからヨハネの福音書１章12節～13節には、「しかし，この方を受け入れた人々，すなわち，その名を信じた人々には，神の子どもとされる特権をお与えになった。この人々は，血によってではなく，肉の欲求や人の意欲によってでもなく，ただ，神によって生まれたのである。」と書かれています。ユダヤ人として生まれただけでは救われないのと同じように、私自身がクリスチャン･ホームに生まれても、自動的には救われていないのです。世界的に使われている西暦は、「B.C」と「A.D」で分かれていますが、わかりやすく言えば、「キリストが来られる以前」と「キリストが来られた以降」の分類です。みなさんの人生に取りましても、キリストと出会い、キリストを受け入れる以前とキリストによって救われた以降の分類をしっかりと持っておられるでしょうか？もちろん、これからの人もいるでしょう。しかし、キリストに救われた火があなたのギルガルなのです。この日をしっかりと覚え、忘れないでいたいものです。
２、ベテル
ベテルは礼拝の場所です。ベテルにおいて、私たちは自分自身を捧げます。ローマ12章1節には、「そういうわけですから、兄弟たち。私は、神のあわれみのゆえに、あなたがたにお願いします。あなたがたのからだを、神に受け入れられる、聖い、生きた供え物としてささげなさい。それこそ、あなたがたの霊的な礼拝です。」と書かれています。＜１＞「聖い供え物」として自分自身を捧げるには、イエスの血によって聖められる以外に道はありません。＜２＞「生きた供え物」として自分自身を捧げるというのは、いけにえとして、丸ごと自分自身を捧げることです。1/10だけをささげると、自分に取って不要なものだけ捧げるのではありません。捧げるという自分自身を含めて、全部捧げることです。私に取ってのベテルは20歳の時でした。他の色々な人生の選択肢がありましたが、神の言葉を語る伝道者・牧師として、自分の一生涯を神に捧げました。もちろん、牧師よりも、もっと違う職業に就いたり、生き方をしたいと思ったこともありましたが、その都度、ベテルを思い起こし、再献身をしました。もちろん、牧師になるだけが献身ではありません。神にあなた自身を丸ごと捧げる、生殺与奪の権を神に捧げる礼拝、献身の場所をあなたも持って、そこを第二の原点としたいものです。
３、ギルガル
エリコはイスラエルの最初の戦いの場所です。エリコの城を6日間1週ずつまわり、7日目には7週まわって、最後に「ときの声」「歓声」を上げたらエリコの城は見事に崩れました。私たちにとってのエリコはどこでしょうか？ それは、今置かれている所がエリコなのです。そして、毎日が戦いの連続です。イスラエルは、エリコの戦いに勝利したあと、アイに行って戦いましたが、その戦いには敗北しました。しかし、神に従ってもう一度戦ったら勝利しました。そのように、戦いとは一度限りではありません。私たちは、生涯戦いの連続なのです。牧師の戦いは、毎日自分の肉と戦って勝利を治めなければなりません。さらに、説教を準備し、説教を語り、人間関係の中で人を愛し、赦し、受け入れ、キリストに導くためには、並大抵の戦いでは済まされません。ですからみなさん、牧師のために祈って下さい。そして、みなさんにも同じように戦いがあります。毎日その戦いに勝利し、人が見ていない領域においても、家庭の中の領域、公けな場所の領域においても、全て勝利、勝ち得て余りある毎日を過ごせるようにお祈りをいたします。ローマ8章31節には、「神が私たちの味方であるなら、だれが私たちに敵対できるでしょう。」とあり、ローマ8章37節には、「しかし、私たちは、私たちを愛してくださった方によって、これらすべてのことの中にあっても、圧倒的な勝利者となるのです。」と書かれています。天国に入るまで、私たちは主と共に、毎日戦い続け、勝利を取って参りましょう。
４、ヨルダン
ヨルダンはこの世を去る場所です。ヨルダンの向こうはカナンの地であり、私たちに取っては天国です。黙示録21章3節～4節には、「見よ。神の幕屋が人とともにある。神は彼らとともに住み、彼らはその民となる。また、神ご自身が彼らとともにおられて、彼らの目の涙をすっかりぬぐい取ってくださる。もはや死もなく、悲しみ、叫び、苦しみもない。なぜなら、以前のものが、もはや過ぎ去ったからである。」と書かれています。これが天国です。しかし、天国に入るこの世の最後に、「私の人生これで良かった！」と言える人生を生きることが大切です。こういう幸福感は、人が決めることではありません。そのためには、＜１＞自分に与えられた使命を果たすことです。与えられたことに全力投球し、いのちをかけることです。＜２＞愛することです。人を愛せている限りにおいて、人は幸福感を感じています。愛に生きるみなさんとなりますように祝福します。
結論として、エリヤは自分の後継者であるエリシャに働きを引き継ぎます。エリシャは、エリヤがこの世を去る前に、二倍の油注ぎを求めました。与えられるための条件は、エリヤが世を去る時を見ることでした。そのためには、いつもエリヤを見てる必要がありました。私たちに取ってのエリヤはイエスです。いつもこの方から目を離さないで生きて行き、イエスから素晴らしい力を頂き、この一度の人生を全うして行きたいですね。
2012年04月21日
2012年4月22日 日曜礼拝 説教要約
2012年4月22日 日曜礼拝 説教要約
説教題：「落ち込まない秘訣」
聖書箇所：列王記第一19章1節～4節
説教者：菅野直基牧師
先週は、預言者エリヤがバアルとアシュラの預言者と戦って大勝利を治めますが、その後、大きな落ち込みを経験しました。これは、誰もが陥る可能性のあることです。私が街頭で伝道をしていると、調子のいい時には、「この街の全ての人たちが、やがてクリスチャンになる！」と期待できますが、ある時は、「この群衆に対して一体何ができるのだろう？」と無力さを感じ、落ち込みに似た感覚を持つことがあります。エリヤが勢い良く戦っていた時には、神を見ていましたので、「向かう所敵なし！」と強気でしたが、戦いを終えて、ふと我に返って自分の弱さを見た時に、落ち込みました。これは、私たちに取って関係ないことではありません。ところで、私たちが人生をかけて戦い続けて行く事はどんなことでしょうか？一言で言うなら、「伝道」と言えるだろうと思います。毎日の生活の中で、家庭で、職場で、学校で、地域で、神の素晴らしさを出合う人に知って頂き、神の栄光を現せたら、それが人生の勝利です。しかし、いつもうまく行くとは限りません。失敗をし、落ち込むようなこともあり得ますが、そのような落ち込みに負けない秘訣を共に学びたいと思います。
１、私たちの戦いである伝道の土台
私たちクリスチャンの戦いの中心は伝道です。しかし、その伝道は何を土台としているか？が大切です。使徒の働き2章40節～47節には、初代教会の驚くべき勝利の姿を見ることが出来ます。ここに、教会の本来のあるべき姿、伝道の原点があるのではないでしょうか？ペテロの説教によって3000人が救われ、いきなり3000人の教会が出来上がりました。教会がいきなり人で一杯になった時に、どのような教会の形成をしていたでしょうか？＜１＞「使徒たちの教えを堅く守っていた」と記されています。使徒たちの教えには、そんなに複雑ではなかっただろうと思います。①神が私たちを愛してくださったこと。つまり、イエスが十字架で私たちの罪の身代わりで死に、墓に葬られ、三日目によみがえったこと。それを信じるなら救われる。②そして、「神が私たちを愛して下さったように、互いに愛し合いなさい」という２つの内容だったことでしょう。＜２＞「交わりをしていた」と記されています。交わりは、「互いに愛し合いなさい」という教えの実践です。3000人の教会員の中には、愛しやすい麗しい人もいたはずですが、同時に、愛しにくい、許せないタイプの人もいたはずです。愛せない人を見た時に、見せかけの愛ではなく、心から愛することが出来なかったら、教会は分裂してしまって、立ち行くことは出来ません。日本の教会に集う多くの方は、教会に居れる時間の限界は２時間だと言います。礼拝の直前に駆け込み、礼拝が終わったらすぐに帰ります。もちろん、忙しいという理由もありますが、もう一つの理由は、交わりが疲れるので、一目散に逃げるように帰って来ると言うのです。お互いに、愛してそうに振る舞い、柔和そうに見せかけてニコニコすることは出来ても、そういう社交辞令的な交わりは疲れてしまいます。教会での交わりの目標は、一生涯付き合って行く仲間となり、血縁の家族以上の神の家族とされることです。どうぞ、ここに集まる方々や牧師は、偶然出会ったのではなく、神が与えて下さった仲間であり、家族です。神さまが下さったこの出会いに感謝し、神さまから愛されたように、その愛で愛し、一生涯付き合う覚悟や思いを持って接して行けたら、きっと、良い交わりが生まれて来る事と思います。＜３＞「パンを裂き、食事を共にしていた」と記されています。パンを裂くとは、聖餐式のことです。これは、キリストが私のために死んで下さったことを記念し、いつも覚えるための儀式です。それとは別に、食事を共にしていました。イスラエルでは、食事を共にするということは、一緒に食事をする人の過去を忘れ、許し、愛するという意味がありました。教会は、お互いに食事が出来る雰囲気が必要です。それは、あるがままで受け入れ合い、許し合い、愛し合うという雰囲気です。そういう、愛のある場所に、「主は、毎日救われる仲間を加えて下さった」のではないでしょうか。優れた伝道のプログラムや弟子訓練のプログラムが多くありますが、それよりも大切な伝道の土台は、互いに愛し合う雰囲気です。そんな愛に溢れた教会を共に建て上げて参りましょう。＜４＞祈りの教会でした。各自ハラバラに祈っていたのではなく、心を一つにして祈っていました。その祈りの内容は、「聖霊に満たして、主の証人とさせて下さい」という一つの祈りを捧げていました。これは、自分のことを祈ったのではなく、神の御心がなることを求めていました。私たちの祈りは、自分のために生きる人生から、主のため、他者のために生きる人生を求めたいものです。そこに愛が湧き上がる秘訣がありました。その初代教会は、「すべての民に好意を持たれていた」と記されています。エリヤは、愛を土台としていたというより、それが使命であったということもありましたが、相手を許さず、火を持って審判するという働きをしていました。エリヤの心はそれに耐えられなかったのでしょう。しかし、今の時代は違います。神の審判は、キリストの十字架の上に置かれました。私たちは、キリストを伝え、互いに愛し合う教会なのです。
２、働きを楽しむ秘訣を心得る
どんな働き、仕事にも苦痛は伴います。しかし、それを自ら選び取り、楽しみながらやっているとしたらどうでしょうか。落ち込みようがありません。落ち込むというのは、どこかで無理をしていたり、自分の気持ちに反して嫌々やらされていると感じているからしょう。どうせ同じ事をやるのならば、自ら進んで、喜んで、自分の働きと仕事をさせて頂きましょう。そういう秘訣を、各自が神さまとの関係の中で頂けますように祝福いたします。＜２＞キリストの愛の中で生きる。キリストの愛は、無条件で一方的な愛です。聖書が語るエリヤは、１：８５０で圧勝した姿と、一人のイゼベルという女性の脅しにおびえて落ち込んだ姿です。相反する姿ですが、どちらもエリヤです。人はみな、このような二面性を持っています。キリストの愛は、いい部分だけを愛する愛ではなく、両方を同じように愛する愛です。この愛の中で生きる人は、どんな状況の中でも楽しみながら生きて行けることでしょう。＜３＞あなたにしか出来ない働きを知り、それに生きることです。世の中や社会は、あなたに歯車を求めるかも知れませんが、神は、あなたにしか出来ない働きがあり、その働きを使命として与えて下さっています。その使命を知り、堅く立って、動かされることなく、全力を注いで主の業に励んで参りましょう。あなたは落ち込み知らずになるばかりか、大きく用いられる人になることでしょう。
2012년 4월 22일 주일예배 설교요약
설교제목:「좌절하지 않는 비결」
성경말씀: 열왕기상 19장 1절~4절
설교자: 칸노 나오키 목사
지난주에는 예언자 엘리야가 바알과 아슈라의 예언자와 다투어 큰 승리를 거두었지만 그후 큰 절망을 경험했습니다. 이것은 누구에게나 있을 수 있는 일입니다. 제가 가두에서 전도를 하면서도 기분이 좋을 때는「이 거리의 모든 사람들이 결국은 크리스찬이 될 것이다！」라는 기대는 기대감을 갖지만 어떤 때에는「이 군중들에게 도대체 무엇이 가능하단 말인가?」라는 무력감으로 의기소침해 질 때가 있습니다. 엘리야가 기세좋게 잘 싸우던 때에는 하나님을 보고 있었기 때문에「대항할 적이 없다!」는 강세였지만 싸움이 끝난 후 문득 제정신을 차리고 자기의 약함을 보면서 좌절하고 말았습니다. 이것은 우리들과도 무관한 것이 아닙니다. 그런데 우리들이 인생을 걸고 계속 싸워 나가야 할 것은 무엇입니까? 한다디로 하자면「전도」라고 말할 수 있습니다. 매일의 생활속에서, 가정에서, 직장에서, 학교에서, 지역에서 하나님의 훌륭함을 알고 있는 사람으로서 하나님의 영광을 드러낸다면 그것이 인생의 승리입니다. 그러나 언제나 잘 나갈 수만은 없습니다. 실패하고 좌절하는 때도 있을 수 있지만 그런 좌절에 지지 않는 비결을 함께 배워봅시다.
1. 우리들의 싸움인 전도의 토대
우리 크리스찬의 싸움의 중심은 전도입니다. 그러나 전도는 무엇을 토대로 하고 있는가가 중요합니다. 사도행전 2장 40절~ 47절에는 초대교회의 놀랄 만한 승리의 모습을 볼 수 있습니다. 여기에 교회가 갖추어야 할 자세, 전도의 원점이 있는 것입니다.
베드로의 설교로 3천명이 구원되고 갑자기 3천명이 있는 교회가 생겨났습니다. 교회가 갑자기 가득차게 되었을 때 어떤 교회가 형성되어 되었을까요? <1>「사도들의 가르침을 굳게 지켰다」고 기록되어 있습니다. 사도들의 가르침은 그리 복잡하지 않았다고 생각됩니다. ①하나님이 우리를 사랑하시는 것. 즉 예수님이 십자가에서 우리의 죄를 대신하여 죽으시고 장사된지 사흘 만에 다시 살아나신 것. 그것을 믿으면 구원받는 것 ②그리고「하나님이 우리를 사랑해 주시는 것처럼 서로 사랑하라」는 두가지 내용일 것입니다. <2>「교제를 하고 있었다」고 기록되어 있습니다. 교제는「서로 사랑하라」는 가르침의 실천입니다. 3천명의 교인 중에는 사랑하기 쉬운 아름다운 사람도 있겠지만 동시에 사랑하기 어려운, 용서하기 어려운 타입의 사람도 있었을 것입니다. 사랑스럽지 않은 사람을 보았을때 겉으로만 하는 사랑이 아니라 마음으로 부터 사랑하는 것이 가능하지 않았다면 교회는 분열되어 버리고 계속 서나가지 못했을 것입니다. 일본 교회에 모이는 많은 분들이 교회에 머무르는 시간의 한계가 약 2시간이라고 말합니다. 예배 직전에 모여들어 예배가 끝나자 마자 바로 돌아갑니다. 물론 바쁘다는 이유도 있지만 또 다른 이유는 교제를 나누는게 피곤해서 부리나케 도망가듯이 가버린다고 합니다. 서로 사랑스럽게 행동하는 것, 온화하게 보이도록 싱글벙글 하는 것은 가능하지만 그런 사교적인 교제가 피곤하다는 것입니다. 교회안에서의 교제의 목표는 평생을 함께 하는 사이가 되어 혈연의 가족이상인 하나님의 가족이 되는 것입니다. 여기에 모인 여러분들과 목사는 우연히 만난것이 아니며 하나님이 허락하신 관계이며 가족입니다. 하나님이 허락하신 만남에 감사하여 하나님이 사랑해 주신 것처럼 그 사랑으로 사랑하며 평생 함께 할 각오와 생각을 가지고 만나 간다면 좀 더 좋은 교제가 될 수 있다고 생각됩니다. <3>「빵을 나누며 식사를 함께 했다」고 기록되어 있습니다. 빵을 나누는 것은 성찬식입니다. 이것은 그리스도가 우리를 위해 돌아가신 것을 기념하고 언제나 기억하기 위한 의식입니다. 그것과는 별도로 식사를 함께 했습니다. 이스라엘에서 식사를 함께 한다는 것은 함께 식사를 하는 사람의 과거를 잊고, 용서하고, 사랑한다는 의미가 있습니다. 교회에서는 함께 식사할 수 있는 분위기가 필요합니다. 그것은 있는 그대로를 받아들이며 서로 용서하며 사랑하는 분위기 입니다. 그런 사랑이 있는 곳에 「주께서 구원받는 사람의 더해 주셨다」는 것이 아닐까요? 훌률한 전도 프로그램이나 제자훈련 프로그램이 많습니다만 그보다도 더 중요한 전도의 토대는 서로 사랑하는 분위기입니다. 그런 사랑이 넘치는 교회를 함께 만들어 갑시다.<4>기도의 교회입니다. 각자 따로따로 기도하는 것이 아니라 한마음으로 기도했습니다. 그 기도의 내용은 「성령충만하여 하나님의 증인이 되게 하소서」라는 한가지입니다. 이것은 자기를 위해 구하는 것이 아니라 하나님의 마음이 되는 것을 구한 것입니다. 우리들의 기도는 자신을 위해 살고 있는 인생에서, 하나님을 위해, 다른 사람을 위해 사는 인생이 되기를 구하는 것입니다. 거기에 사랑이 솟아나는 비결이 있습니다. 그 초대교회는「모든 사람에게 호의를 베풀었다」고 기록되어 있습니다. 엘리야는 사랑을 토대로 했다기 보다는 그것이 사명이었다는 면도 있지만 다른 사람을 용서하지 않고 불로 심판하는 일이 있었습니다. 엘리야의 마음은 그것을 견딜 수 없었습니다. 그러나 지금의 시기는 다릅니다. 하나님의 심판은 그리스도의 십자가위에 두었습니다. 우리는 그리스도를 전하고 서로 사랑하는 교회입니다.
2. 일을 즐기는 비결을 배우다
어떤 노동이나 일에도 고통은 따릅니다. 그러나 그것을 자기가 선택하여 재미있게 하면 어떨까요? 좌절할 일이 없습니다. 좌절한다는 것은 어딘가 무리하거나 자신의 기분에 반하여 억지로 하고 있다고 생각하기 때문입니다. 이왕에 같은 일을 할 바에야 자진해서
기쁨으로 자신의 일과 임무를 담당합시다. 이런 비결을 각자가 하나님과의 관계속에서 얻을 수 있도록 축복합니다. <2>그리스도의 사랑속에서 살아갑니다. 그리스도의 사랑은 무조건적이고 일방적인 사랑입니다.. 성경이 그리고 있는 엘리야는 1:850으로 압승한 모습과 이사벨이라는 한명의 여성의 위협에 좌절하는 모습입니다. 상반되는 모습이지만 양쪽 모두 엘리야입니다. 사람은 모두 이런 양면성을 가지고 있습니다. 그리스도의 사랑은 좋은 부분만을 사랑하는 것이 아니라 양면을 모두 동일하게 사랑하는 사랑입니다. 이 사랑가운데 사는 사람은 어떤 상황중에서도 즐겁게 살아갈 수 있습니다. <3>여러분만이 할 수 있는 일을 알고 그것을 해나가는 것입니다. 세상이나 회사에서는 여러분에게 톱니바퀴가 되기를 바랄지도 모르지만, 여러분만이 할 수 있는 일이 있으며 하나님은 그 일을 사명으로서 주시는 것입니다. 그 사명을 알고 굳게 서서 억지로 하는 것이 아니라 전력을 다해 하나님의 일에 힘써 나갑시다. 여러분은 좌절을 모르게 되고 크게 쓰임받는 사람이 되는 것입니다.
説教題：「落ち込まない秘訣」
聖書箇所：列王記第一19章1節～4節
説教者：菅野直基牧師
先週は、預言者エリヤがバアルとアシュラの預言者と戦って大勝利を治めますが、その後、大きな落ち込みを経験しました。これは、誰もが陥る可能性のあることです。私が街頭で伝道をしていると、調子のいい時には、「この街の全ての人たちが、やがてクリスチャンになる！」と期待できますが、ある時は、「この群衆に対して一体何ができるのだろう？」と無力さを感じ、落ち込みに似た感覚を持つことがあります。エリヤが勢い良く戦っていた時には、神を見ていましたので、「向かう所敵なし！」と強気でしたが、戦いを終えて、ふと我に返って自分の弱さを見た時に、落ち込みました。これは、私たちに取って関係ないことではありません。ところで、私たちが人生をかけて戦い続けて行く事はどんなことでしょうか？一言で言うなら、「伝道」と言えるだろうと思います。毎日の生活の中で、家庭で、職場で、学校で、地域で、神の素晴らしさを出合う人に知って頂き、神の栄光を現せたら、それが人生の勝利です。しかし、いつもうまく行くとは限りません。失敗をし、落ち込むようなこともあり得ますが、そのような落ち込みに負けない秘訣を共に学びたいと思います。
１、私たちの戦いである伝道の土台
私たちクリスチャンの戦いの中心は伝道です。しかし、その伝道は何を土台としているか？が大切です。使徒の働き2章40節～47節には、初代教会の驚くべき勝利の姿を見ることが出来ます。ここに、教会の本来のあるべき姿、伝道の原点があるのではないでしょうか？ペテロの説教によって3000人が救われ、いきなり3000人の教会が出来上がりました。教会がいきなり人で一杯になった時に、どのような教会の形成をしていたでしょうか？＜１＞「使徒たちの教えを堅く守っていた」と記されています。使徒たちの教えには、そんなに複雑ではなかっただろうと思います。①神が私たちを愛してくださったこと。つまり、イエスが十字架で私たちの罪の身代わりで死に、墓に葬られ、三日目によみがえったこと。それを信じるなら救われる。②そして、「神が私たちを愛して下さったように、互いに愛し合いなさい」という２つの内容だったことでしょう。＜２＞「交わりをしていた」と記されています。交わりは、「互いに愛し合いなさい」という教えの実践です。3000人の教会員の中には、愛しやすい麗しい人もいたはずですが、同時に、愛しにくい、許せないタイプの人もいたはずです。愛せない人を見た時に、見せかけの愛ではなく、心から愛することが出来なかったら、教会は分裂してしまって、立ち行くことは出来ません。日本の教会に集う多くの方は、教会に居れる時間の限界は２時間だと言います。礼拝の直前に駆け込み、礼拝が終わったらすぐに帰ります。もちろん、忙しいという理由もありますが、もう一つの理由は、交わりが疲れるので、一目散に逃げるように帰って来ると言うのです。お互いに、愛してそうに振る舞い、柔和そうに見せかけてニコニコすることは出来ても、そういう社交辞令的な交わりは疲れてしまいます。教会での交わりの目標は、一生涯付き合って行く仲間となり、血縁の家族以上の神の家族とされることです。どうぞ、ここに集まる方々や牧師は、偶然出会ったのではなく、神が与えて下さった仲間であり、家族です。神さまが下さったこの出会いに感謝し、神さまから愛されたように、その愛で愛し、一生涯付き合う覚悟や思いを持って接して行けたら、きっと、良い交わりが生まれて来る事と思います。＜３＞「パンを裂き、食事を共にしていた」と記されています。パンを裂くとは、聖餐式のことです。これは、キリストが私のために死んで下さったことを記念し、いつも覚えるための儀式です。それとは別に、食事を共にしていました。イスラエルでは、食事を共にするということは、一緒に食事をする人の過去を忘れ、許し、愛するという意味がありました。教会は、お互いに食事が出来る雰囲気が必要です。それは、あるがままで受け入れ合い、許し合い、愛し合うという雰囲気です。そういう、愛のある場所に、「主は、毎日救われる仲間を加えて下さった」のではないでしょうか。優れた伝道のプログラムや弟子訓練のプログラムが多くありますが、それよりも大切な伝道の土台は、互いに愛し合う雰囲気です。そんな愛に溢れた教会を共に建て上げて参りましょう。＜４＞祈りの教会でした。各自ハラバラに祈っていたのではなく、心を一つにして祈っていました。その祈りの内容は、「聖霊に満たして、主の証人とさせて下さい」という一つの祈りを捧げていました。これは、自分のことを祈ったのではなく、神の御心がなることを求めていました。私たちの祈りは、自分のために生きる人生から、主のため、他者のために生きる人生を求めたいものです。そこに愛が湧き上がる秘訣がありました。その初代教会は、「すべての民に好意を持たれていた」と記されています。エリヤは、愛を土台としていたというより、それが使命であったということもありましたが、相手を許さず、火を持って審判するという働きをしていました。エリヤの心はそれに耐えられなかったのでしょう。しかし、今の時代は違います。神の審判は、キリストの十字架の上に置かれました。私たちは、キリストを伝え、互いに愛し合う教会なのです。
２、働きを楽しむ秘訣を心得る
どんな働き、仕事にも苦痛は伴います。しかし、それを自ら選び取り、楽しみながらやっているとしたらどうでしょうか。落ち込みようがありません。落ち込むというのは、どこかで無理をしていたり、自分の気持ちに反して嫌々やらされていると感じているからしょう。どうせ同じ事をやるのならば、自ら進んで、喜んで、自分の働きと仕事をさせて頂きましょう。そういう秘訣を、各自が神さまとの関係の中で頂けますように祝福いたします。＜２＞キリストの愛の中で生きる。キリストの愛は、無条件で一方的な愛です。聖書が語るエリヤは、１：８５０で圧勝した姿と、一人のイゼベルという女性の脅しにおびえて落ち込んだ姿です。相反する姿ですが、どちらもエリヤです。人はみな、このような二面性を持っています。キリストの愛は、いい部分だけを愛する愛ではなく、両方を同じように愛する愛です。この愛の中で生きる人は、どんな状況の中でも楽しみながら生きて行けることでしょう。＜３＞あなたにしか出来ない働きを知り、それに生きることです。世の中や社会は、あなたに歯車を求めるかも知れませんが、神は、あなたにしか出来ない働きがあり、その働きを使命として与えて下さっています。その使命を知り、堅く立って、動かされることなく、全力を注いで主の業に励んで参りましょう。あなたは落ち込み知らずになるばかりか、大きく用いられる人になることでしょう。
2012년 4월 22일 주일예배 설교요약
설교제목:「좌절하지 않는 비결」
성경말씀: 열왕기상 19장 1절~4절
설교자: 칸노 나오키 목사
지난주에는 예언자 엘리야가 바알과 아슈라의 예언자와 다투어 큰 승리를 거두었지만 그후 큰 절망을 경험했습니다. 이것은 누구에게나 있을 수 있는 일입니다. 제가 가두에서 전도를 하면서도 기분이 좋을 때는「이 거리의 모든 사람들이 결국은 크리스찬이 될 것이다！」라는 기대는 기대감을 갖지만 어떤 때에는「이 군중들에게 도대체 무엇이 가능하단 말인가?」라는 무력감으로 의기소침해 질 때가 있습니다. 엘리야가 기세좋게 잘 싸우던 때에는 하나님을 보고 있었기 때문에「대항할 적이 없다!」는 강세였지만 싸움이 끝난 후 문득 제정신을 차리고 자기의 약함을 보면서 좌절하고 말았습니다. 이것은 우리들과도 무관한 것이 아닙니다. 그런데 우리들이 인생을 걸고 계속 싸워 나가야 할 것은 무엇입니까? 한다디로 하자면「전도」라고 말할 수 있습니다. 매일의 생활속에서, 가정에서, 직장에서, 학교에서, 지역에서 하나님의 훌륭함을 알고 있는 사람으로서 하나님의 영광을 드러낸다면 그것이 인생의 승리입니다. 그러나 언제나 잘 나갈 수만은 없습니다. 실패하고 좌절하는 때도 있을 수 있지만 그런 좌절에 지지 않는 비결을 함께 배워봅시다.
1. 우리들의 싸움인 전도의 토대
우리 크리스찬의 싸움의 중심은 전도입니다. 그러나 전도는 무엇을 토대로 하고 있는가가 중요합니다. 사도행전 2장 40절~ 47절에는 초대교회의 놀랄 만한 승리의 모습을 볼 수 있습니다. 여기에 교회가 갖추어야 할 자세, 전도의 원점이 있는 것입니다.
베드로의 설교로 3천명이 구원되고 갑자기 3천명이 있는 교회가 생겨났습니다. 교회가 갑자기 가득차게 되었을 때 어떤 교회가 형성되어 되었을까요? <1>「사도들의 가르침을 굳게 지켰다」고 기록되어 있습니다. 사도들의 가르침은 그리 복잡하지 않았다고 생각됩니다. ①하나님이 우리를 사랑하시는 것. 즉 예수님이 십자가에서 우리의 죄를 대신하여 죽으시고 장사된지 사흘 만에 다시 살아나신 것. 그것을 믿으면 구원받는 것 ②그리고「하나님이 우리를 사랑해 주시는 것처럼 서로 사랑하라」는 두가지 내용일 것입니다. <2>「교제를 하고 있었다」고 기록되어 있습니다. 교제는「서로 사랑하라」는 가르침의 실천입니다. 3천명의 교인 중에는 사랑하기 쉬운 아름다운 사람도 있겠지만 동시에 사랑하기 어려운, 용서하기 어려운 타입의 사람도 있었을 것입니다. 사랑스럽지 않은 사람을 보았을때 겉으로만 하는 사랑이 아니라 마음으로 부터 사랑하는 것이 가능하지 않았다면 교회는 분열되어 버리고 계속 서나가지 못했을 것입니다. 일본 교회에 모이는 많은 분들이 교회에 머무르는 시간의 한계가 약 2시간이라고 말합니다. 예배 직전에 모여들어 예배가 끝나자 마자 바로 돌아갑니다. 물론 바쁘다는 이유도 있지만 또 다른 이유는 교제를 나누는게 피곤해서 부리나케 도망가듯이 가버린다고 합니다. 서로 사랑스럽게 행동하는 것, 온화하게 보이도록 싱글벙글 하는 것은 가능하지만 그런 사교적인 교제가 피곤하다는 것입니다. 교회안에서의 교제의 목표는 평생을 함께 하는 사이가 되어 혈연의 가족이상인 하나님의 가족이 되는 것입니다. 여기에 모인 여러분들과 목사는 우연히 만난것이 아니며 하나님이 허락하신 관계이며 가족입니다. 하나님이 허락하신 만남에 감사하여 하나님이 사랑해 주신 것처럼 그 사랑으로 사랑하며 평생 함께 할 각오와 생각을 가지고 만나 간다면 좀 더 좋은 교제가 될 수 있다고 생각됩니다. <3>「빵을 나누며 식사를 함께 했다」고 기록되어 있습니다. 빵을 나누는 것은 성찬식입니다. 이것은 그리스도가 우리를 위해 돌아가신 것을 기념하고 언제나 기억하기 위한 의식입니다. 그것과는 별도로 식사를 함께 했습니다. 이스라엘에서 식사를 함께 한다는 것은 함께 식사를 하는 사람의 과거를 잊고, 용서하고, 사랑한다는 의미가 있습니다. 교회에서는 함께 식사할 수 있는 분위기가 필요합니다. 그것은 있는 그대로를 받아들이며 서로 용서하며 사랑하는 분위기 입니다. 그런 사랑이 있는 곳에 「주께서 구원받는 사람의 더해 주셨다」는 것이 아닐까요? 훌률한 전도 프로그램이나 제자훈련 프로그램이 많습니다만 그보다도 더 중요한 전도의 토대는 서로 사랑하는 분위기입니다. 그런 사랑이 넘치는 교회를 함께 만들어 갑시다.<4>기도의 교회입니다. 각자 따로따로 기도하는 것이 아니라 한마음으로 기도했습니다. 그 기도의 내용은 「성령충만하여 하나님의 증인이 되게 하소서」라는 한가지입니다. 이것은 자기를 위해 구하는 것이 아니라 하나님의 마음이 되는 것을 구한 것입니다. 우리들의 기도는 자신을 위해 살고 있는 인생에서, 하나님을 위해, 다른 사람을 위해 사는 인생이 되기를 구하는 것입니다. 거기에 사랑이 솟아나는 비결이 있습니다. 그 초대교회는「모든 사람에게 호의를 베풀었다」고 기록되어 있습니다. 엘리야는 사랑을 토대로 했다기 보다는 그것이 사명이었다는 면도 있지만 다른 사람을 용서하지 않고 불로 심판하는 일이 있었습니다. 엘리야의 마음은 그것을 견딜 수 없었습니다. 그러나 지금의 시기는 다릅니다. 하나님의 심판은 그리스도의 십자가위에 두었습니다. 우리는 그리스도를 전하고 서로 사랑하는 교회입니다.
2. 일을 즐기는 비결을 배우다
어떤 노동이나 일에도 고통은 따릅니다. 그러나 그것을 자기가 선택하여 재미있게 하면 어떨까요? 좌절할 일이 없습니다. 좌절한다는 것은 어딘가 무리하거나 자신의 기분에 반하여 억지로 하고 있다고 생각하기 때문입니다. 이왕에 같은 일을 할 바에야 자진해서
기쁨으로 자신의 일과 임무를 담당합시다. 이런 비결을 각자가 하나님과의 관계속에서 얻을 수 있도록 축복합니다. <2>그리스도의 사랑속에서 살아갑니다. 그리스도의 사랑은 무조건적이고 일방적인 사랑입니다.. 성경이 그리고 있는 엘리야는 1:850으로 압승한 모습과 이사벨이라는 한명의 여성의 위협에 좌절하는 모습입니다. 상반되는 모습이지만 양쪽 모두 엘리야입니다. 사람은 모두 이런 양면성을 가지고 있습니다. 그리스도의 사랑은 좋은 부분만을 사랑하는 것이 아니라 양면을 모두 동일하게 사랑하는 사랑입니다. 이 사랑가운데 사는 사람은 어떤 상황중에서도 즐겁게 살아갈 수 있습니다. <3>여러분만이 할 수 있는 일을 알고 그것을 해나가는 것입니다. 세상이나 회사에서는 여러분에게 톱니바퀴가 되기를 바랄지도 모르지만, 여러분만이 할 수 있는 일이 있으며 하나님은 그 일을 사명으로서 주시는 것입니다. 그 사명을 알고 굳게 서서 억지로 하는 것이 아니라 전력을 다해 하나님의 일에 힘써 나갑시다. 여러분은 좌절을 모르게 되고 크게 쓰임받는 사람이 되는 것입니다.
2012年04月14日
2012年4月15日 日曜礼拝 説教要約
2012年4月15日 日曜礼拝 説教要約
説教題：「神の人はいつも元気か？」
聖書箇所：列王記第一19章1節～21節
説教者：菅野直基牧師
少し前から預言者エリヤにスポットを当ててメッセージを学んでいますが、エリヤは、旧約聖書を代表し、素晴らしい預言者として知られていますが、そんなエリヤでも、敗北したかのように落ち込んでしまうことがあることを今日の聖書は私たちに語ってくれます。そのエリヤは、最終的には立ち上がることが出来、落ち込まない秘訣も心得ました。今日私たちは、このエリヤの出来事を通して共に聖書を学びたいと思います。
１、神の人でも落ち込むことはある
旧約聖書を見ると、何千年も昔の出来事ですし、私たちからは程遠い存在であるかのように思えるかも知れません。しかし聖書は、エリヤも私たちと同じ弱さを持った人であった、と語ってくれます。ですから、落ち込むことがあっても、それは誰にでもあり得ることとして受け止めたいと思います。しかし、エリヤの生き方を見ると、やはりすごいです。850人のバアルとアシュラの預言者と戦って、たった一人で勝利をしています。もちろん、この戦いは神の戦いです。神が共に居られ、神がエリヤと共に戦って得た勝利です。ものすごい勇士です。しかし、その戦いの後、イスラエルのアハブ王の妻である王妃イゼベルが使者を送って、「もしも私が、あすの今ごろまでに、あなたのいのちをあの人たちのひとりのいのちのようにしなかったなら、神々がこの私を幾重にも罰せられるように。」とエリヤに語りますと、エリヤは恐れて震え上がって逃げ出してしまいました。さらにエリヤは、うつ病のようになり、愚痴を言い、自殺を願い、人と自分を比較して落ち込みました。エリヤの姿を見ると、男性は肉体的には強くても、精神的には弱い姿を現しています。反対に、王妃イゼベルの姿を見ると、女性は肉体的には男性よりも弱くても、精神的には強いのではないかということを見せてくれます。神さまは、男女をそのように平等に造り、補い合い、助け合うようにされたのではないでしょうか？エリヤが落ち込んで、（１）燃え尽き症候群になっています。人は、何かを一生懸命に行って、達成した後に、力を使い切ってしまって落ち込んでしまうことがあります。私たちにも燃え尽き症候群は襲って来る可能性があります。（２）次に、自分を客観視できなくなっています。エリヤはエリヤです。他の預言者と自分を比べる必要はないのに、「主よ。もう十分です。私のいのちを取ってください。私は先祖たちにまさっていませんから。」と言っています。（３）自分から人を遠ざけて、「孤独です」と嘆いています。しかしこれは、エリヤの悪循環のように見えますが、神さまがエリヤを人から退かせ、ご自身の元に導こうとされているのでしょう。
２、落ち込んだ神の人に対するいやし
エリヤは、荒野に一日の道のりを歩き、人里離れた場所に向かって歩き続けました。神さまは、エリヤを見て、遠くから手を差し伸べたのではありません。人を離れたエリヤに神は近づかれ、その場所まで天使を送りました。みなさん、これはクリスマスのメッセージを予め現しています。イエスはメシヤ（＜キリスト＞救い主）としてこの地上に来られました。イエスは100％神であり、100％人です。私たちを救う全ての条件を満たしたお方です。エリヤに現れたのは天使でしたが、ここで大切なことは、苦しんでいる人に二階から目薬をさすように助けたり、宗教家のように倫理道徳を教えに来たのではなく、苦しむ人のところまで下って来て、いやしに来てくれました。天使はエリヤに、「起きて、食べなさい」と温かい手で触れ、暖かい食事を用意し、温かい言葉をかけました。エリヤは慰められ、食べて、飲んで、眠って、食べて、飲んで、眠ってを繰り返しました。やがていやされはじめました。少し元気になったので、40日40夜の距離にあるホレブの山にエリヤを導きました。そこは洞穴で、疲れた人にはまぶしくないし、ぴったりの場所です。そこでエリヤの心にあることを全て祈れるようにしてくれました。エリヤは何度も何度も心にある苦しみを神さまに語りました。神さまは、そこで説教するのではなく、ただ黙って聴いてくれました。そうしているうちに、エリヤの心はいやされ、静かにされました。その時、洞穴から出るように導き、神さまの前に立たせられました。まずは、激しい大風が吹いて岩が砕かれました。次に地震が起こりました。最後に日が下りました。それらこそ神さまの現れだと誰もが思うことでしょう。しかし、そこに神さまは居られませんでした。その後、静かになった時に神さまはかすかな細い声としてエリヤに現れて下さいました。神さまは、心の嵐が静まって、雑念がなくなった時に現れて下さる方です。だからエリヤは、神さまによって心が静められ、神さまの声が聴けるように、この場所まで導いて下さったのです。このことから、神さまは私たちにも、時間をかけて心をいやし、神さまの声が聴けるように導いて下さるのです。共に、その神さまのいやしを体験させて頂きましょう。
３、新しい使命が与えられます
神さまが下さる祝福は、何もしないで、食べて、飲んで、眠ることではありません。大切な仕事を使命として与えて下さいます。日本の総理、アメリカの大統領になることなどは、あまりにも大変なことです。しかし、にもかかわらず、なりたいと思う人が後を立たないのは、人は、重要な責任ある仕事を任されたい、やり遂げたいと思うからでしょう。神さまは、エリヤに声をかけられ、ハザエル、エフー、エリシャに油を注ぐ使命を与えられました。この仕事が与えられた使命は、自分を重要な存在と感じることが出来て、完全ないやしを経験できたはずです。さらに、その使命を果たす中で、エリシャというパートナーが与えられました。最初は弟子でしたが、やがて同労者となり、親友、家族となって行ったはずです。かつてのエリヤは、たった一人で孤軍奮闘していました。その頃は、何かあるとすぐに落ち込みましたが、エリシャと共に働くようになってからは、落ち込むことがなくなったことでしょう。神さまは私たちにも、与えられた仕事という使命を通して、エリシャのようなパートナー、親友を与えてくれるはずです。そして、あなたの人生と働きは、その友人と支え合いながら前進して行くことでしょう。どうぞみなさん、良き友達を伝道と働きの中で与えられて、その友人と支え合いながら、この地上の生涯を歩んで参りましょう。神さまの祝福が豊かにありますように祈ります。
説教題：「神の人はいつも元気か？」
聖書箇所：列王記第一19章1節～21節
説教者：菅野直基牧師
少し前から預言者エリヤにスポットを当ててメッセージを学んでいますが、エリヤは、旧約聖書を代表し、素晴らしい預言者として知られていますが、そんなエリヤでも、敗北したかのように落ち込んでしまうことがあることを今日の聖書は私たちに語ってくれます。そのエリヤは、最終的には立ち上がることが出来、落ち込まない秘訣も心得ました。今日私たちは、このエリヤの出来事を通して共に聖書を学びたいと思います。
１、神の人でも落ち込むことはある
旧約聖書を見ると、何千年も昔の出来事ですし、私たちからは程遠い存在であるかのように思えるかも知れません。しかし聖書は、エリヤも私たちと同じ弱さを持った人であった、と語ってくれます。ですから、落ち込むことがあっても、それは誰にでもあり得ることとして受け止めたいと思います。しかし、エリヤの生き方を見ると、やはりすごいです。850人のバアルとアシュラの預言者と戦って、たった一人で勝利をしています。もちろん、この戦いは神の戦いです。神が共に居られ、神がエリヤと共に戦って得た勝利です。ものすごい勇士です。しかし、その戦いの後、イスラエルのアハブ王の妻である王妃イゼベルが使者を送って、「もしも私が、あすの今ごろまでに、あなたのいのちをあの人たちのひとりのいのちのようにしなかったなら、神々がこの私を幾重にも罰せられるように。」とエリヤに語りますと、エリヤは恐れて震え上がって逃げ出してしまいました。さらにエリヤは、うつ病のようになり、愚痴を言い、自殺を願い、人と自分を比較して落ち込みました。エリヤの姿を見ると、男性は肉体的には強くても、精神的には弱い姿を現しています。反対に、王妃イゼベルの姿を見ると、女性は肉体的には男性よりも弱くても、精神的には強いのではないかということを見せてくれます。神さまは、男女をそのように平等に造り、補い合い、助け合うようにされたのではないでしょうか？エリヤが落ち込んで、（１）燃え尽き症候群になっています。人は、何かを一生懸命に行って、達成した後に、力を使い切ってしまって落ち込んでしまうことがあります。私たちにも燃え尽き症候群は襲って来る可能性があります。（２）次に、自分を客観視できなくなっています。エリヤはエリヤです。他の預言者と自分を比べる必要はないのに、「主よ。もう十分です。私のいのちを取ってください。私は先祖たちにまさっていませんから。」と言っています。（３）自分から人を遠ざけて、「孤独です」と嘆いています。しかしこれは、エリヤの悪循環のように見えますが、神さまがエリヤを人から退かせ、ご自身の元に導こうとされているのでしょう。
２、落ち込んだ神の人に対するいやし
エリヤは、荒野に一日の道のりを歩き、人里離れた場所に向かって歩き続けました。神さまは、エリヤを見て、遠くから手を差し伸べたのではありません。人を離れたエリヤに神は近づかれ、その場所まで天使を送りました。みなさん、これはクリスマスのメッセージを予め現しています。イエスはメシヤ（＜キリスト＞救い主）としてこの地上に来られました。イエスは100％神であり、100％人です。私たちを救う全ての条件を満たしたお方です。エリヤに現れたのは天使でしたが、ここで大切なことは、苦しんでいる人に二階から目薬をさすように助けたり、宗教家のように倫理道徳を教えに来たのではなく、苦しむ人のところまで下って来て、いやしに来てくれました。天使はエリヤに、「起きて、食べなさい」と温かい手で触れ、暖かい食事を用意し、温かい言葉をかけました。エリヤは慰められ、食べて、飲んで、眠って、食べて、飲んで、眠ってを繰り返しました。やがていやされはじめました。少し元気になったので、40日40夜の距離にあるホレブの山にエリヤを導きました。そこは洞穴で、疲れた人にはまぶしくないし、ぴったりの場所です。そこでエリヤの心にあることを全て祈れるようにしてくれました。エリヤは何度も何度も心にある苦しみを神さまに語りました。神さまは、そこで説教するのではなく、ただ黙って聴いてくれました。そうしているうちに、エリヤの心はいやされ、静かにされました。その時、洞穴から出るように導き、神さまの前に立たせられました。まずは、激しい大風が吹いて岩が砕かれました。次に地震が起こりました。最後に日が下りました。それらこそ神さまの現れだと誰もが思うことでしょう。しかし、そこに神さまは居られませんでした。その後、静かになった時に神さまはかすかな細い声としてエリヤに現れて下さいました。神さまは、心の嵐が静まって、雑念がなくなった時に現れて下さる方です。だからエリヤは、神さまによって心が静められ、神さまの声が聴けるように、この場所まで導いて下さったのです。このことから、神さまは私たちにも、時間をかけて心をいやし、神さまの声が聴けるように導いて下さるのです。共に、その神さまのいやしを体験させて頂きましょう。
３、新しい使命が与えられます
神さまが下さる祝福は、何もしないで、食べて、飲んで、眠ることではありません。大切な仕事を使命として与えて下さいます。日本の総理、アメリカの大統領になることなどは、あまりにも大変なことです。しかし、にもかかわらず、なりたいと思う人が後を立たないのは、人は、重要な責任ある仕事を任されたい、やり遂げたいと思うからでしょう。神さまは、エリヤに声をかけられ、ハザエル、エフー、エリシャに油を注ぐ使命を与えられました。この仕事が与えられた使命は、自分を重要な存在と感じることが出来て、完全ないやしを経験できたはずです。さらに、その使命を果たす中で、エリシャというパートナーが与えられました。最初は弟子でしたが、やがて同労者となり、親友、家族となって行ったはずです。かつてのエリヤは、たった一人で孤軍奮闘していました。その頃は、何かあるとすぐに落ち込みましたが、エリシャと共に働くようになってからは、落ち込むことがなくなったことでしょう。神さまは私たちにも、与えられた仕事という使命を通して、エリシャのようなパートナー、親友を与えてくれるはずです。そして、あなたの人生と働きは、その友人と支え合いながら前進して行くことでしょう。どうぞみなさん、良き友達を伝道と働きの中で与えられて、その友人と支え合いながら、この地上の生涯を歩んで参りましょう。神さまの祝福が豊かにありますように祈ります。
2012年04月08日
2012年4月8日 復活祭記念 日曜礼拝 説教要約
2012年4月8日 復活祭記念 日曜礼拝 説教要約
説教題：「キリストが復活したので私も復活する」
聖書箇所：コリント人への手紙第一15章20節～22節
説教者：菅野直基牧師
先週は受難週を記念した礼拝でしたが、受難のクライマックスは十字架の死です。キリストは、金曜日の朝9時から午後3時まで十字架につけられ、ついには息を引き取りました。そして、墓に遺体が収められました。これは、仮死ではなく、正真正銘の死を現します。そしてキリストは、死人の中からよみがえられました。これはおとぎ話ではなく、歴史の中の事実です。第一コリント15：22には、『すなわち、アダムにあってすべての人が死んでいるように、キリストによってすべての人が生かされるからです。』と書かれています。一人の人アダムの罪によって、全人類が罪の影響下に置かれたように、一人の人キリストによって、信じるものに復活と永遠の命が与えられます。そのためには、まず、キリストと共に十字架で死を経験する必要があります。
１、すでにキリストと共に死んでいる
ピリピ3：10～11には、『私は、キリストとその復活の力を知り、またキリストの苦しみにあずかることも知って、キリストの死と同じ状態になり、どうにかして、死者の中から復活に達したいのです。』と書かれています。キリストの死と同じ状態になるとはどういうことでしょうか？ 人類の祖先アダムが罪を犯したことで、その子孫である私たちも罪の血が流れ、遺伝を受けています。それは、善悪の知識の木の実を食べ、神のように善悪を知り、神ではないのに神のように高ぶり、神を捨て、神に背いている私たちの性質です。その罪の性質に、時間と空間を越えて、2000年前のキリストの十字架と信仰によって合体させられて、キリストと一緒に私の罪の性質に死ぬ体験をすることが出来ます。罪は神と切れた状態ですから、人類は、神じゃないものを恐れながら、さ迷いながら生きて来ました。神を失った人は、神以外のものを神としています。多くの人が精神病にかかるのは、人目を恐れているからです。その罪の状態に死ぬならば、人の目という偶像にも死にますので、もはや人を恐れる必要がなくなります。人は恐れる存在ではなく愛すべき存在です。罪は、神以外のものを恐れているかどうかで自覚することが出来ます。今日、罪もろともキリストと共に十字架につけられて、共に死に、共に罪の息の根を止めて頂きたいものです。しかし、キリストを信じたみなさんは、すでにその死を霊的に経験しているはずです。ですから、キリストと共に死んでいるという事実を認め、受け入れて下さい。
２、キリストと一緒に死ぬとはどういうこと？
キリストと一緒に死ぬとは？（１）キリストがあなたの身代わりに死なれたということです。本来、罪の刑罰は死です。私たちは、死に定められていました。しかし、その死をキリストが身代わりに死なれたので、信じる人は、運命が変えられました。あなたの古い人生は死にました。何とすばらしいことでしょうか？ 身代わりの死の実話として、アウシュビッツの聖者と言われるライムンド・コルベ神父は、1941年に脱走者が出たことで、無作為に10人が餓死刑に処せられることになった時、ポーランドのフランツェク・ガイオニチェク軍曹が「私には妻子がいる」と叫ぶ声を聞いて、「私が彼の身代わりになります、私はカトリック司祭で妻も子もいませんから」と申し出て、他の9人と共に、囚人が地下牢の餓死室で殺されました。コルベ神父は、ガイオニチェク軍曹の身代わりとして死にました。そのおかげで、ガイオニチェク軍曹は殺される運命にあったのに、殺されず、生きることが出来ました。私たちは、キリストの死によって、生かされたのです。（２）キリストと共に死にました。癌にかかったら、癌が死ぬまで待っても、癌より先に体が死んでしまいます。しかし、癌が全身に回ってしまっているとしたらどうしたらいいでしょうか？ もう手のつけようがありません。『罪の支払う報酬は死である。』と聖書が語るように、私たちの全身全霊には、罪が回ってしまって、一度死ぬことと、死んだ後に神の裁きを受けて、地獄に行くことが定まっています。生きても死んでも、肉体が死んで、さらに、永遠の滅びが定まっています。キリストと共にその死を死ぬことで、死と地獄の裁きが終わりました。でも、死んでしまったら私たちは消えてなくなってしまいますが、キリストはその死者の中から復活されたので、キリストと一緒に死んだ人は、キリストと一緒に復活することができるのです。何と素晴らしいことでしょうか？ それは、この瞬間にも起こります。
３、キリストと共に復活します
①罪が赦され神の子として復活します。そこには完全な赦しと共に、キリストと共に永遠に生きる神の子として復活します。②悪魔から解放され聖霊充満な人として復活します。かつては、悪魔と罪の奴隷でしたが、その悪い主人から解放され自由になり、その後、神の命が私を支配するようになりました。ある日、キリストの弟子たちがガリラヤ湖で漁に出かけましたが、徒労に終わり、魚は取れず、悲嘆に暮れていました。その空っぽの船にキリストが乗られたらどうでしょうか。今度は、大漁となり、たくさんの魚を乗せて帰りました。この船は私たち自身にたとえる事も出来ます。クリスチャンとなり、悪魔と罪から解放されて、空っぽの状態で生きている時には、空しく、実りがありませんでしたが、聖霊に満たされた後には、豊かな実を結ぶ人生になります。③病がいやされ健康が与えられます。イエスは、どんな病気をもいやすことができる救い主です。ヨハネ9章に書かれているように、病気は、因果応報ではなく、神の栄光が現されるためのものです。④環境ののろいは祝福に変えられます。キリストの救いは、私たちの人生全般に渡って影響を与えます。ガラテヤ3：13～14には、アブラハムの祝福は、キリストに異邦人である私たちにも約束されているのです。⑤やがて私たちは、体の死を経験しますが、キリストと共にキリストと同じ姿として復活させられます。これはすでに保証されています。しかし、一つ忘れてはいけないことがあります。地獄は現実です。私たちに与えられた復活は失うことがないのです。その救いの中で安心し、同時に、この復活の救いを経験していない人にも福音を伝えましょう。信じるだけで救われるのです。その人が拒否したら仕方ありません。しかし、福音を聞かないで死ぬ人がいたら、私たちは神さまから、「どうして伝えなかったの？」と問われるのではないでしょうか？
2012년 4월 8일 부활절기념 주일예배 설교요약
설교제목:「그리스도가 부활하셨으므로 우리도 부활한다」
성경말씀: 고린도전서 15장 20절~22절
설교자: 칸노 나오키 목사
지난주는 고난주간을 기념하는 예배였습니다. 고난의 절정은 십자가의 죽음입니다. 그리스도는 금요일 아침 9시부터 오후 3시까지 십자가에 달려, 결국 숨을 거두셨습니다. 그리고 무덤에 주검이 매장되었습니다. 그것은 가사가 아니고 틀림없는 죽음을 말하는 것입니다. 그리고 그리스도는 죽은자들 가운데 다시 살아나셨습니다. 이것은 동화속 이야기가 아니고 역사속의 사실입니다. 고린도전서 15장 22절에는『그러므로 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라.』라고 기록되어 있습니다. 아담 한 사람의 죄로 인해 전인류가 죄의 영향 아래 놓인 것처럼 그리스도 한분에 의해 믿는 사람에게 부활과 영원한 생명이 주어집니다. 이를 위해서는 먼저 그리스도와 함께 십자가의 죽음을 경험해야 합니다.
1. 이미 그리스도와 함께 죽어 있다
빌립보서 3:10에는 『내가 그리스도와 그 부활의 권능과 그 고난에 참여함을 알고자 하여 그의 죽으심을 본받아 어떻게 해서든지 죽은 자 가운데서 부활에 이르려 하노니 』라고 기록하고 있습니다. 그리스도의 죽으심을 본받는다는 것은 어떤 것일까요?
인류의 조상 아담이 죄를 범함으로써 그 후손인 우리들에도 죄의 피가 흘러 유전되고 있습니다. 그것이 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹고 하나님과 같이 선악을 알고 하나님이 아니면서 하나님과 같이 높게 되어 하나님을 버리고 하나님을 등지고 있는 우리들의 성질입니다. 우리는 시간과 공간을 초월하여 믿음으로 우리의 죄성과 2천년전의 그리스도의 십자가를 합체시켜 그리스도와 함께 우리의 죄성이 죽는 경험을 할 수가 있습니다. 죄는 하나님과 멀어진 상태이므로 인류는 하나님이외의 것을 두려워하면서 방황하며 살아 왔습니다. 하나님을 잃어 버린 사람들은 하나님이외의 것을 하나님으로 섬기고 있습니다. 많은 사람들이 정신병에 걸리는 것은 사람의 눈을 두려워하기 때문입니다. 그 죄의 상태가 죽으면 사람의 눈이라는 우상도 죽게되므로 결코 사람을 두려워 할 필요가 없습니다. 사람은 두려워할 존재가 아니라 사랑해야 할 존재입니다. 죄는 하나님이외의 것을 두려워 하는지 여부에 따라 알 수 있습니다. 오늘 죄를 그리스도와 함께 십자가에 못박아 함께 죽게 하고 함께 죄의 자녀의 뿌리를 잘라내 버립시다. 그러나 그리스도를 믿는 여러분은 이미 그 죽음을 영적으로 체험하고 있습니다. 그러므로 그리스도와 함께 죽어있다는 사실을 인식하고 받아 들입시다.
2. 그리스도와 함께 죽는 다는 것은 어떤 것일까요?
그리스도와 함께 죽는다는 것은 (1) 그리스도가 나를 대신해서 죽으셨다는 것입니다. 본래 죄의 형벌은 죽음입니다. 우리의 죽음은 정해져 있었습니다. 그러나 그 죽음을 그리스도가 대신하셨기 때문에 믿는 사람의 운명을 바뀌었습니다. 여러분의 이전의 인생은 죽었습니다. 정말 멋진 일이지요? 대신해서 죽은 이야기를 하나 하자면, 1941년 탈주자가 생겼다는 이유로 무작위로 10명의 사람을 아사형에 처하려는 때에 아우슈비츠의 성자라고 불리우는 라이문드 코르베 신부는 폴란드의 프란체크 가이오니체크 중사가「나는 처자가 있습니다.」라고 울부짖는 소리를 듣고「내가 저사람을 대신하겠오. 나는 카톡릭 사제로서 아내도 자식도 없습니다.」라고 나서서 다른 9명과 함께 지하감옥의 아사실에서 죽었습니다. 코르베 신부는 가이오니체크 중사를 대신해 죽었습니다. 그 덕에 중사는 죽을 운명이었지만 죽지 않고 살 수 있었습니다. 우리들은 그리스도의 죽음으로 인해 살게 된것입니다. (2) 그리스도와 함께 죽는다는 것입니다. 암에 걸리면 암이 죽을때까지 기다려도 암보다 먼저 죽게 됩니다. 그러나 암이 온몸을 퍼져 버렸다면 어떻게 해야 할까요? 이미 손을 쓸 수가 없습니다.『죄의 삯은 사망이라』고 성경이 말씀하시는 것처럼 우리의 온몸과 영혼에 죄가 퍼져 있어서 한 번 죽는것과 죽은뒤에 하나님의 심판을 받아 지옥에 가는 것이 정해져 있습니다. 살아도 죽어도 육체가 죽어도 더우기 영원한 멸망이 정해져 있습니다. 그리스도와 함께 그 죽음을 죽는 것으로 죽음과 지옥의 심판이 끝났습니다. 그래도 죽어버린 우리들은 없어지고 말지만 그리스도는 그 죽은자들 가운데서 부활하셨으므로 그리스도와 함께 죽은 사람은 그리스도와 함께 부활할 수 있습니다. 정말 멋진 일이지요? 그것은 이 순간에도 일어나고 있습니다.
3. 그리스도와 함께 부활합니다.
① 죄를 용서받고 하나님의 자녀로 부활합니다. 완전한 용서와 함께 그리스도와 함께 영원히 사는 하나님의 자녀로 부활합니다.
② 사탄으로 부터 해방되어 성령충만한 사람으로 부활합니다. 예전에는 사탄과 죄의 종이었으나 그 나쁜 주인으로 부터 해당되어 자유롭게 되고 그 후 하나님의 생명이 우리를 지배하게 되었습니다. 어느 날 그리스도의 제자들이 갈릴리호수에서 물고기를 잡고 있었는데 헛수고만 하고 고기는 하나도 잡지 못한채 날이 저물고 있었습니다. 그 빈 배에 그리스도가 오르신다면 어떻게 될까요? 이번에는 많은 물고기를 잡아 배 가득이 싣고 돌아왔습니다. 그 배는 우리들 자신에 비유할 수 있습니다. 크리스찬이 되어 사탄과 죄로 부터 해방되어, 공허한 상태로 살던 때에는 허무하고 소득이 없었으나 성령충만하게 된 후에는 풍성한 열매를 맺는 인생이 됩니다.
③ 병이 치유되어 건강해집니다. 예수는 어떤 병도 치유하실 수 있는 구원의 주입니다. 요한복음 9장에 기록된 것 처럼 병은 인과응보가 아니라 하나님의 영광을 드러내기 위한 것입니다.
④ 환경의 저주가 축복으로 변합니다. 그리스도의 축복은 그리스도에게 이방인인 우리들에게도 약속되어 있습니다.
⑤ 결국 우리는 육신의 죽음을 체험하지만 그리스도와 함께 그리스도와 같은 모양으로 부활합니다. 이것은 이미 보증된 것입니다. 그러나 한가지 잊지 말아야 할 것이 있습니다. 지옥은 현실입니다. 우리에게 주어진 부활은 잃어버릴 수 없는 것입니다. 그 구원속에서 안심하고, 동시에 그 부활의 구원을 경험하지 못한 사람에게도 복음을 전합시다. 믿는 것 만으로 구원됩니다. 그 사람이 거절하면 어쩔 수가 없습니다. 그러나 복음을 듣지 못하고 죽는 사람이 있다면 하나님은 우리에게「왜 전하지 않았느냐」라고 물으실 것입니다.
《Korean translator：Seong-Yeop.Lee》
Summary of Sermon at Sunday Service April 8th (Commemorating Easter)
Sermon Title: 「Christ rose from the dead and so do we」
Bible Verses: 1 Corinthians 15:20~22
Preacher: Pastor Kanno Naoki
We commemorated the Passion Week in last week’s service. The climax of the Passion is the death on the cross. Christ had hung on the cross from 9 a.m. to 3 p.m. on Friday before He finally died. And His body was buried in the tomb. That was not suspended animation but a sure death. And He rose from the dead. This is not a fairy tale but a historical truth. “For as in Adam all die, so in Christ all will be made alive.”, written in 1 Corinthians 15:22. The whole mankind came under the influence of sin owing to the sin of a single man, Adam. And resurrection and eternal life are given to all the believers owing to a single man, Christ. To have this privilege, we first need to experience the death on the cross with Christ.
1. You are already dead with Christ
Philippians 3:10 says, “I want to know Christ and the power of his resurrection and the fellowship of sharing in his sufferings, becoming like him in his death, and so, somehow, to attain to the resurrection from the dead.” What is ‘becoming like in his death’ like? Adam, the progenitor of mankind sinned, and the blood of sin is running down in us, His descendants. That is the quality of mankind who ate from the tree of the knowledge of good and evil wanting to know the good and the evil like God and to rise as high as God, and who left God and are turning against Him. By faith, transcending time and space, we can unite our quality of sin with Christ’s cross, and experience the death of our quality of sin along with the death of Christ. A sin is a state of being away from God so the mankind has lived wandering and fearing something other than God. People who lost God serve something other than God as God. Many people get mental illness because they fear eyes of other people. When the state of sin dies, the idol of eyes of other people also dies so we don’t need to fear others any more. People are not the ones to be feared but the ones to be loved. Whether you have sins or not can be decided whether you fear something other than God. Let your sins be crucified with Christ and cut the root of children of sins. Those who believe in Christ are experiencing the death spiritually already. So be aware that you are dead with Christ, and accept it.
2. What is dying with Christ like?
Dying with Christ means; (1) that He died for me. Originally, death is the punishment for sin. We are destined to die. However, since Christ died instead, the believers’ fate has changed. Your life in the past has died. Isn’t that wonderful? Let me tell you a story of dying instead. In 1941 at Auschwitz, a prisoner escaped the prisoner camp and the camp commander picked 10 men to be starved to death. When one of the selected men, a Polish soldier named Franciszek Gajowniczek, cried out “I have a wife and children!” Then a priest named Maximilian Kolbe volunteered saying “I am a priest and have no wife or children. I want to take his place.” And he died in the underground bunker with other 9 men. Saint Kolbe died for Gajowniczek. Gajowniczek was destined to die but could survive thanks to him. We came to live owing to Christ’s death. (2) dying with Christ. If you get cancer, you cannot expect those cancer cells to die before you die. If the cancer cells have spread through the whole body, what can you do? Nothing! As the Bible says, “the wages of sin is death”, there is sin all over our body and soul so we are destined to die and go to hell after God’s judgment. Whether we live or die, we are destined for an eternal destruction. By dying with Christ, the judgment of death and hell ends. When we die, we disappear. However Christ rose from the dead so those who died with Christ can revive with Him. Isn’t that wonderful? It is happening right at this moment.
3. We revive with Christ
① We are forgiven our sins and revive as the children of God. We get complete forgiveness and revive as the children of God who live an eternal life with Christ.
② We are set free from Satan and revive as the ones full of the Holy Spirit. We had been slaves of Satan and the sin before but we got freedom from these evil masters and we are ruled by the life of God. One day the disciples of Christ were out in the sea of Galilee to fish but all in vain, and night was coming. What happened when Christ got into that empty boat? This time they caught so many fish and came back with the boat full of fish. We can compare ourselves with that boat. When we lived in chaos, we felt the futility of life and got nothing. But now that we became Christians being set free from Satan and the sin and full of the Holy Spirit, our life will turn into the one bearing abundant fruit.
③ Our illnesses are cured and we get healthy. Jesus is the Lord of salvation who can cure any illness. As written in John chapter 9, illnesses are not the result of the law of cause and effect but a tool to reveal God’s glory.
④ Curse of the environment turns into blessing. Christ’s blessing is promised to us, the Gentiles, too.
⑤ We will experience physical death eventually, however we will revive with Christ as His shape. This is already guaranteed. But there is one thing we should not forget. Hell is reality. We cannot lose resurrection which is given to us. We find peace in that salvation and need to preach the Gospel to the ones who have not experienced the salvation of resurrection. They will be saved only by believing. If they refuse, we cannot help it. But if there is anyone who dies without having heard of the Gospel, God will ask us “Why didn’t you preach?”
《English translator：Il Lee》
説教題：「キリストが復活したので私も復活する」
聖書箇所：コリント人への手紙第一15章20節～22節
説教者：菅野直基牧師
先週は受難週を記念した礼拝でしたが、受難のクライマックスは十字架の死です。キリストは、金曜日の朝9時から午後3時まで十字架につけられ、ついには息を引き取りました。そして、墓に遺体が収められました。これは、仮死ではなく、正真正銘の死を現します。そしてキリストは、死人の中からよみがえられました。これはおとぎ話ではなく、歴史の中の事実です。第一コリント15：22には、『すなわち、アダムにあってすべての人が死んでいるように、キリストによってすべての人が生かされるからです。』と書かれています。一人の人アダムの罪によって、全人類が罪の影響下に置かれたように、一人の人キリストによって、信じるものに復活と永遠の命が与えられます。そのためには、まず、キリストと共に十字架で死を経験する必要があります。
１、すでにキリストと共に死んでいる
ピリピ3：10～11には、『私は、キリストとその復活の力を知り、またキリストの苦しみにあずかることも知って、キリストの死と同じ状態になり、どうにかして、死者の中から復活に達したいのです。』と書かれています。キリストの死と同じ状態になるとはどういうことでしょうか？ 人類の祖先アダムが罪を犯したことで、その子孫である私たちも罪の血が流れ、遺伝を受けています。それは、善悪の知識の木の実を食べ、神のように善悪を知り、神ではないのに神のように高ぶり、神を捨て、神に背いている私たちの性質です。その罪の性質に、時間と空間を越えて、2000年前のキリストの十字架と信仰によって合体させられて、キリストと一緒に私の罪の性質に死ぬ体験をすることが出来ます。罪は神と切れた状態ですから、人類は、神じゃないものを恐れながら、さ迷いながら生きて来ました。神を失った人は、神以外のものを神としています。多くの人が精神病にかかるのは、人目を恐れているからです。その罪の状態に死ぬならば、人の目という偶像にも死にますので、もはや人を恐れる必要がなくなります。人は恐れる存在ではなく愛すべき存在です。罪は、神以外のものを恐れているかどうかで自覚することが出来ます。今日、罪もろともキリストと共に十字架につけられて、共に死に、共に罪の息の根を止めて頂きたいものです。しかし、キリストを信じたみなさんは、すでにその死を霊的に経験しているはずです。ですから、キリストと共に死んでいるという事実を認め、受け入れて下さい。
２、キリストと一緒に死ぬとはどういうこと？
キリストと一緒に死ぬとは？（１）キリストがあなたの身代わりに死なれたということです。本来、罪の刑罰は死です。私たちは、死に定められていました。しかし、その死をキリストが身代わりに死なれたので、信じる人は、運命が変えられました。あなたの古い人生は死にました。何とすばらしいことでしょうか？ 身代わりの死の実話として、アウシュビッツの聖者と言われるライムンド・コルベ神父は、1941年に脱走者が出たことで、無作為に10人が餓死刑に処せられることになった時、ポーランドのフランツェク・ガイオニチェク軍曹が「私には妻子がいる」と叫ぶ声を聞いて、「私が彼の身代わりになります、私はカトリック司祭で妻も子もいませんから」と申し出て、他の9人と共に、囚人が地下牢の餓死室で殺されました。コルベ神父は、ガイオニチェク軍曹の身代わりとして死にました。そのおかげで、ガイオニチェク軍曹は殺される運命にあったのに、殺されず、生きることが出来ました。私たちは、キリストの死によって、生かされたのです。（２）キリストと共に死にました。癌にかかったら、癌が死ぬまで待っても、癌より先に体が死んでしまいます。しかし、癌が全身に回ってしまっているとしたらどうしたらいいでしょうか？ もう手のつけようがありません。『罪の支払う報酬は死である。』と聖書が語るように、私たちの全身全霊には、罪が回ってしまって、一度死ぬことと、死んだ後に神の裁きを受けて、地獄に行くことが定まっています。生きても死んでも、肉体が死んで、さらに、永遠の滅びが定まっています。キリストと共にその死を死ぬことで、死と地獄の裁きが終わりました。でも、死んでしまったら私たちは消えてなくなってしまいますが、キリストはその死者の中から復活されたので、キリストと一緒に死んだ人は、キリストと一緒に復活することができるのです。何と素晴らしいことでしょうか？ それは、この瞬間にも起こります。
３、キリストと共に復活します
①罪が赦され神の子として復活します。そこには完全な赦しと共に、キリストと共に永遠に生きる神の子として復活します。②悪魔から解放され聖霊充満な人として復活します。かつては、悪魔と罪の奴隷でしたが、その悪い主人から解放され自由になり、その後、神の命が私を支配するようになりました。ある日、キリストの弟子たちがガリラヤ湖で漁に出かけましたが、徒労に終わり、魚は取れず、悲嘆に暮れていました。その空っぽの船にキリストが乗られたらどうでしょうか。今度は、大漁となり、たくさんの魚を乗せて帰りました。この船は私たち自身にたとえる事も出来ます。クリスチャンとなり、悪魔と罪から解放されて、空っぽの状態で生きている時には、空しく、実りがありませんでしたが、聖霊に満たされた後には、豊かな実を結ぶ人生になります。③病がいやされ健康が与えられます。イエスは、どんな病気をもいやすことができる救い主です。ヨハネ9章に書かれているように、病気は、因果応報ではなく、神の栄光が現されるためのものです。④環境ののろいは祝福に変えられます。キリストの救いは、私たちの人生全般に渡って影響を与えます。ガラテヤ3：13～14には、アブラハムの祝福は、キリストに異邦人である私たちにも約束されているのです。⑤やがて私たちは、体の死を経験しますが、キリストと共にキリストと同じ姿として復活させられます。これはすでに保証されています。しかし、一つ忘れてはいけないことがあります。地獄は現実です。私たちに与えられた復活は失うことがないのです。その救いの中で安心し、同時に、この復活の救いを経験していない人にも福音を伝えましょう。信じるだけで救われるのです。その人が拒否したら仕方ありません。しかし、福音を聞かないで死ぬ人がいたら、私たちは神さまから、「どうして伝えなかったの？」と問われるのではないでしょうか？
2012년 4월 8일 부활절기념 주일예배 설교요약
설교제목:「그리스도가 부활하셨으므로 우리도 부활한다」
성경말씀: 고린도전서 15장 20절~22절
설교자: 칸노 나오키 목사
지난주는 고난주간을 기념하는 예배였습니다. 고난의 절정은 십자가의 죽음입니다. 그리스도는 금요일 아침 9시부터 오후 3시까지 십자가에 달려, 결국 숨을 거두셨습니다. 그리고 무덤에 주검이 매장되었습니다. 그것은 가사가 아니고 틀림없는 죽음을 말하는 것입니다. 그리고 그리스도는 죽은자들 가운데 다시 살아나셨습니다. 이것은 동화속 이야기가 아니고 역사속의 사실입니다. 고린도전서 15장 22절에는『그러므로 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라.』라고 기록되어 있습니다. 아담 한 사람의 죄로 인해 전인류가 죄의 영향 아래 놓인 것처럼 그리스도 한분에 의해 믿는 사람에게 부활과 영원한 생명이 주어집니다. 이를 위해서는 먼저 그리스도와 함께 십자가의 죽음을 경험해야 합니다.
1. 이미 그리스도와 함께 죽어 있다
빌립보서 3:10에는 『내가 그리스도와 그 부활의 권능과 그 고난에 참여함을 알고자 하여 그의 죽으심을 본받아 어떻게 해서든지 죽은 자 가운데서 부활에 이르려 하노니 』라고 기록하고 있습니다. 그리스도의 죽으심을 본받는다는 것은 어떤 것일까요?
인류의 조상 아담이 죄를 범함으로써 그 후손인 우리들에도 죄의 피가 흘러 유전되고 있습니다. 그것이 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹고 하나님과 같이 선악을 알고 하나님이 아니면서 하나님과 같이 높게 되어 하나님을 버리고 하나님을 등지고 있는 우리들의 성질입니다. 우리는 시간과 공간을 초월하여 믿음으로 우리의 죄성과 2천년전의 그리스도의 십자가를 합체시켜 그리스도와 함께 우리의 죄성이 죽는 경험을 할 수가 있습니다. 죄는 하나님과 멀어진 상태이므로 인류는 하나님이외의 것을 두려워하면서 방황하며 살아 왔습니다. 하나님을 잃어 버린 사람들은 하나님이외의 것을 하나님으로 섬기고 있습니다. 많은 사람들이 정신병에 걸리는 것은 사람의 눈을 두려워하기 때문입니다. 그 죄의 상태가 죽으면 사람의 눈이라는 우상도 죽게되므로 결코 사람을 두려워 할 필요가 없습니다. 사람은 두려워할 존재가 아니라 사랑해야 할 존재입니다. 죄는 하나님이외의 것을 두려워 하는지 여부에 따라 알 수 있습니다. 오늘 죄를 그리스도와 함께 십자가에 못박아 함께 죽게 하고 함께 죄의 자녀의 뿌리를 잘라내 버립시다. 그러나 그리스도를 믿는 여러분은 이미 그 죽음을 영적으로 체험하고 있습니다. 그러므로 그리스도와 함께 죽어있다는 사실을 인식하고 받아 들입시다.
2. 그리스도와 함께 죽는 다는 것은 어떤 것일까요?
그리스도와 함께 죽는다는 것은 (1) 그리스도가 나를 대신해서 죽으셨다는 것입니다. 본래 죄의 형벌은 죽음입니다. 우리의 죽음은 정해져 있었습니다. 그러나 그 죽음을 그리스도가 대신하셨기 때문에 믿는 사람의 운명을 바뀌었습니다. 여러분의 이전의 인생은 죽었습니다. 정말 멋진 일이지요? 대신해서 죽은 이야기를 하나 하자면, 1941년 탈주자가 생겼다는 이유로 무작위로 10명의 사람을 아사형에 처하려는 때에 아우슈비츠의 성자라고 불리우는 라이문드 코르베 신부는 폴란드의 프란체크 가이오니체크 중사가「나는 처자가 있습니다.」라고 울부짖는 소리를 듣고「내가 저사람을 대신하겠오. 나는 카톡릭 사제로서 아내도 자식도 없습니다.」라고 나서서 다른 9명과 함께 지하감옥의 아사실에서 죽었습니다. 코르베 신부는 가이오니체크 중사를 대신해 죽었습니다. 그 덕에 중사는 죽을 운명이었지만 죽지 않고 살 수 있었습니다. 우리들은 그리스도의 죽음으로 인해 살게 된것입니다. (2) 그리스도와 함께 죽는다는 것입니다. 암에 걸리면 암이 죽을때까지 기다려도 암보다 먼저 죽게 됩니다. 그러나 암이 온몸을 퍼져 버렸다면 어떻게 해야 할까요? 이미 손을 쓸 수가 없습니다.『죄의 삯은 사망이라』고 성경이 말씀하시는 것처럼 우리의 온몸과 영혼에 죄가 퍼져 있어서 한 번 죽는것과 죽은뒤에 하나님의 심판을 받아 지옥에 가는 것이 정해져 있습니다. 살아도 죽어도 육체가 죽어도 더우기 영원한 멸망이 정해져 있습니다. 그리스도와 함께 그 죽음을 죽는 것으로 죽음과 지옥의 심판이 끝났습니다. 그래도 죽어버린 우리들은 없어지고 말지만 그리스도는 그 죽은자들 가운데서 부활하셨으므로 그리스도와 함께 죽은 사람은 그리스도와 함께 부활할 수 있습니다. 정말 멋진 일이지요? 그것은 이 순간에도 일어나고 있습니다.
3. 그리스도와 함께 부활합니다.
① 죄를 용서받고 하나님의 자녀로 부활합니다. 완전한 용서와 함께 그리스도와 함께 영원히 사는 하나님의 자녀로 부활합니다.
② 사탄으로 부터 해방되어 성령충만한 사람으로 부활합니다. 예전에는 사탄과 죄의 종이었으나 그 나쁜 주인으로 부터 해당되어 자유롭게 되고 그 후 하나님의 생명이 우리를 지배하게 되었습니다. 어느 날 그리스도의 제자들이 갈릴리호수에서 물고기를 잡고 있었는데 헛수고만 하고 고기는 하나도 잡지 못한채 날이 저물고 있었습니다. 그 빈 배에 그리스도가 오르신다면 어떻게 될까요? 이번에는 많은 물고기를 잡아 배 가득이 싣고 돌아왔습니다. 그 배는 우리들 자신에 비유할 수 있습니다. 크리스찬이 되어 사탄과 죄로 부터 해방되어, 공허한 상태로 살던 때에는 허무하고 소득이 없었으나 성령충만하게 된 후에는 풍성한 열매를 맺는 인생이 됩니다.
③ 병이 치유되어 건강해집니다. 예수는 어떤 병도 치유하실 수 있는 구원의 주입니다. 요한복음 9장에 기록된 것 처럼 병은 인과응보가 아니라 하나님의 영광을 드러내기 위한 것입니다.
④ 환경의 저주가 축복으로 변합니다. 그리스도의 축복은 그리스도에게 이방인인 우리들에게도 약속되어 있습니다.
⑤ 결국 우리는 육신의 죽음을 체험하지만 그리스도와 함께 그리스도와 같은 모양으로 부활합니다. 이것은 이미 보증된 것입니다. 그러나 한가지 잊지 말아야 할 것이 있습니다. 지옥은 현실입니다. 우리에게 주어진 부활은 잃어버릴 수 없는 것입니다. 그 구원속에서 안심하고, 동시에 그 부활의 구원을 경험하지 못한 사람에게도 복음을 전합시다. 믿는 것 만으로 구원됩니다. 그 사람이 거절하면 어쩔 수가 없습니다. 그러나 복음을 듣지 못하고 죽는 사람이 있다면 하나님은 우리에게「왜 전하지 않았느냐」라고 물으실 것입니다.
《Korean translator：Seong-Yeop.Lee》
Summary of Sermon at Sunday Service April 8th (Commemorating Easter)
Sermon Title: 「Christ rose from the dead and so do we」
Bible Verses: 1 Corinthians 15:20~22
Preacher: Pastor Kanno Naoki
We commemorated the Passion Week in last week’s service. The climax of the Passion is the death on the cross. Christ had hung on the cross from 9 a.m. to 3 p.m. on Friday before He finally died. And His body was buried in the tomb. That was not suspended animation but a sure death. And He rose from the dead. This is not a fairy tale but a historical truth. “For as in Adam all die, so in Christ all will be made alive.”, written in 1 Corinthians 15:22. The whole mankind came under the influence of sin owing to the sin of a single man, Adam. And resurrection and eternal life are given to all the believers owing to a single man, Christ. To have this privilege, we first need to experience the death on the cross with Christ.
1. You are already dead with Christ
Philippians 3:10 says, “I want to know Christ and the power of his resurrection and the fellowship of sharing in his sufferings, becoming like him in his death, and so, somehow, to attain to the resurrection from the dead.” What is ‘becoming like in his death’ like? Adam, the progenitor of mankind sinned, and the blood of sin is running down in us, His descendants. That is the quality of mankind who ate from the tree of the knowledge of good and evil wanting to know the good and the evil like God and to rise as high as God, and who left God and are turning against Him. By faith, transcending time and space, we can unite our quality of sin with Christ’s cross, and experience the death of our quality of sin along with the death of Christ. A sin is a state of being away from God so the mankind has lived wandering and fearing something other than God. People who lost God serve something other than God as God. Many people get mental illness because they fear eyes of other people. When the state of sin dies, the idol of eyes of other people also dies so we don’t need to fear others any more. People are not the ones to be feared but the ones to be loved. Whether you have sins or not can be decided whether you fear something other than God. Let your sins be crucified with Christ and cut the root of children of sins. Those who believe in Christ are experiencing the death spiritually already. So be aware that you are dead with Christ, and accept it.
2. What is dying with Christ like?
Dying with Christ means; (1) that He died for me. Originally, death is the punishment for sin. We are destined to die. However, since Christ died instead, the believers’ fate has changed. Your life in the past has died. Isn’t that wonderful? Let me tell you a story of dying instead. In 1941 at Auschwitz, a prisoner escaped the prisoner camp and the camp commander picked 10 men to be starved to death. When one of the selected men, a Polish soldier named Franciszek Gajowniczek, cried out “I have a wife and children!” Then a priest named Maximilian Kolbe volunteered saying “I am a priest and have no wife or children. I want to take his place.” And he died in the underground bunker with other 9 men. Saint Kolbe died for Gajowniczek. Gajowniczek was destined to die but could survive thanks to him. We came to live owing to Christ’s death. (2) dying with Christ. If you get cancer, you cannot expect those cancer cells to die before you die. If the cancer cells have spread through the whole body, what can you do? Nothing! As the Bible says, “the wages of sin is death”, there is sin all over our body and soul so we are destined to die and go to hell after God’s judgment. Whether we live or die, we are destined for an eternal destruction. By dying with Christ, the judgment of death and hell ends. When we die, we disappear. However Christ rose from the dead so those who died with Christ can revive with Him. Isn’t that wonderful? It is happening right at this moment.
3. We revive with Christ
① We are forgiven our sins and revive as the children of God. We get complete forgiveness and revive as the children of God who live an eternal life with Christ.
② We are set free from Satan and revive as the ones full of the Holy Spirit. We had been slaves of Satan and the sin before but we got freedom from these evil masters and we are ruled by the life of God. One day the disciples of Christ were out in the sea of Galilee to fish but all in vain, and night was coming. What happened when Christ got into that empty boat? This time they caught so many fish and came back with the boat full of fish. We can compare ourselves with that boat. When we lived in chaos, we felt the futility of life and got nothing. But now that we became Christians being set free from Satan and the sin and full of the Holy Spirit, our life will turn into the one bearing abundant fruit.
③ Our illnesses are cured and we get healthy. Jesus is the Lord of salvation who can cure any illness. As written in John chapter 9, illnesses are not the result of the law of cause and effect but a tool to reveal God’s glory.
④ Curse of the environment turns into blessing. Christ’s blessing is promised to us, the Gentiles, too.
⑤ We will experience physical death eventually, however we will revive with Christ as His shape. This is already guaranteed. But there is one thing we should not forget. Hell is reality. We cannot lose resurrection which is given to us. We find peace in that salvation and need to preach the Gospel to the ones who have not experienced the salvation of resurrection. They will be saved only by believing. If they refuse, we cannot help it. But if there is anyone who dies without having heard of the Gospel, God will ask us “Why didn’t you preach?”
《English translator：Il Lee》
2012年04月01日
2012年4月1日 受難週記念 日曜礼拝 説教要約
2012年4月1日 受難週記念 日曜礼拝 説教要約
説教題：「十字架による完全な救い」
聖書箇所：イザヤ53章1節～12節
説教者：菅野直基牧師
4月になり、新しい年度に変わり、色々なことが新しくなるシーズンを迎えますが、新しい心と思いを持って過ごしておられることと思います。心からの祝福をお祈りいたします。本当の意味で人を新しくする力が今日の聖書箇所に書かれています。それは、私たちの身代わりに十字架にかかり、墓に葬られ、三日目によみがえられたイエス・キリストです。特にその中で十字架について書かれている箇所を通して学びたいと思います。
１、イエス･キリストの十字架の出来事は預言の成就でした。
創世記の人類が罪を犯した記述の直後から、キリストの十字架は預言されています。『わたしは、おまえと女との間に、また、おまえの子孫と女の子孫との間に、敵意を置く。彼は、おまえの頭を踏み砕き、おまえは、彼のかかとにかみつく。』（創世記3章15節）と聖書に書かれています。ここで「わたし」というのは神さまで、「おまえ」というのは悪魔・サタンで、「女の子孫」とは、イエス・キリストです。アダムとエバの子孫は、すべて「男の子孫」です。しかし、男の子孫は、全てアダムの血を受け継ぎますので罪人の血を受け継いで生まれて来ます。しかし、罪人には罪人の身代わりに死ぬことは出来ません。そして、人でなければ死ぬことが出来ません。ということは、罪のない人でなければなりませんので、その唯一の方法として、処女マリヤを通してイエス・キリストはこの世に誕生しました。キリストは十字架の上でヘビの頭を踏み砕くように、悪魔・サタンに致命傷を負わせました。しかし、悪魔・サタンは、毒ヘビが人のかかとに噛み付くように、キリストを十字架にかけました。このように、聖書は創世記3章ですでにキリストの十字架の出来事を明確に預言しています。そして、その他にもキリストの十字架は預言されていますが、特に鮮明に預言されているのが今日の聖書本文のイザヤ書53章です。『私たちの聞いたことを、だれが信じたか。主の御腕は、だれに現れたのか。彼は主の前に若枝のように芽ばえ、砂漠の地から出る根のように育った。彼には、私たちが見とれるような姿もなく、輝きもなく、私たちが慕うような見ばえもない。彼はさげすまれ、人々からのけ者にされ、悲しみの人で病を知っていた。人が顔をそむけるほどさげすまれ、私たちも彼を尊ばなかった。まことに、彼は私たちの病を負い、私たちの痛みをになった。だが、私たちは思った。彼は罰せられ、神に打たれ、苦しめられたのだと。しかし、彼は、私たちのそむきの罪のために刺し通され、私たちの咎のために砕かれた。彼への懲らしめが私たちに平安をもたらし、彼の打ち傷によって、私たちはいやされた。私たちはみな、羊のようにさまよい、おのおの、自分かってな道に向かって行った。しかし、主は、私たちのすべての咎を彼に負わせた。彼は痛めつけられた。彼は苦しんだが、口を開かない。ほふり場に引かれていく羊のように、毛を刈る者の前で黙っている雌羊のように、彼は口を開かない。しいたげと、さばきによって、彼は取り去られた。彼の時代の者で、だれが思ったことだろう。彼がわたしの民のそむきの罪のために打たれ、生ける者の地から絶たれたことを。彼の墓は悪者どもとともに設けられ、彼は富む者とともに葬られた。彼は暴虐を行わず、その口に欺きはなかったが。しかし、彼を砕いて、痛めることは主のみこころであった。もし彼が、自分のいのちを罪過のためのいけにえとするなら、彼は末長く、子孫を見ることができ、主のみこころは彼によって成し遂げられる。彼は、自分のいのちの激しい苦しみのあとを見て、満足する。わたしの正しいしもべは、その知識によって多くの人を義とし、彼らの咎を彼がになう。それゆえ、わたしは、多くの人々を彼に分け与え、彼は強者たちを分捕り物としてわかちとる。彼が自分のいのちを死に明け渡し、そむいた人たちとともに数えられたからである。彼は多くの人の罪を負い、そむいた人たちのためにとりなしをする。』という内容です。
２、キリストの十字架による救いは完全なものか？
今日の説教題は、「十字架による完全な救い」ですが、キリストの十字架は完全な救いを与えるのか？結論から言いますと、その通りです。神は正義のお方です。だから、罪人を裁きます。しかし、私は罪を犯したことがないのになぜ罪人と断定され、神の裁きを受けなければならないのでしょうか？それは、人類の代表者としてアダムが罪を犯したからです。今国会では、税制改革について議論がされていますが、私たちのほとんどの人たちはその議論をしていません。しかし、そこで決められたら、決められたとおりに税金を払わなければなりません。国会議員は国民の中から選出され、国民を代表して国会で議論をしているので、その決定が国の法律となります。人類の代表としてアダムが罪を犯しましたが、キリストは第二のアダムとして罪を十字架で購い、それを信じる人を義と認める道を開いて下さいました。キリストは罪を購う人類の代表です。
３、キリストの十字架の死を知る二つの次元
キリストの十字架の救いは、聖書の預言通りに成就しました。これは人の罪を赦し、神の子とし、永遠の命を与えて完全に救います。世界には、10/20の窓と言われる福音が語られていない未伝道地帯がたくさんあります。特に、中国からイスラエルにかけての地帯です。私たちクリスチャンの責務は、全ての民族、全ての被造物に福音を伝えることです。しかし、同時に、世界の多くの人たちが福音を知っています。しかし、それは救いの信仰に至る知識ではなく、頭だけの教養であったり、神話や宗教談話としてのレベルです。でも、このレベルの知るから、個人的、人格的に知らせる必要があります。それは、恋をしている人に対する知ると、夫婦になった相手を知る以上の違いがあります。この二種類の知るは、聖書原文のギリシャ語では違う言葉が使われています。しかし、この二種類の間には、天と地ほどの差があり、距離があります。だから聖書は、『聖霊によるのでなければ、だれも、「イエスは主です」と言うことはできません。』（第一コリント12：3b）と書かれています。ですから、救いを受けた人が祈り、聖霊に満たされ、実体験を証しなければいけません。この日本に福音を本当に知る人が多く起こされますように、みなさんの伝道を祝福します。伝道して行きましょう。
説教題：「十字架による完全な救い」
聖書箇所：イザヤ53章1節～12節
説教者：菅野直基牧師
4月になり、新しい年度に変わり、色々なことが新しくなるシーズンを迎えますが、新しい心と思いを持って過ごしておられることと思います。心からの祝福をお祈りいたします。本当の意味で人を新しくする力が今日の聖書箇所に書かれています。それは、私たちの身代わりに十字架にかかり、墓に葬られ、三日目によみがえられたイエス・キリストです。特にその中で十字架について書かれている箇所を通して学びたいと思います。
１、イエス･キリストの十字架の出来事は預言の成就でした。
創世記の人類が罪を犯した記述の直後から、キリストの十字架は預言されています。『わたしは、おまえと女との間に、また、おまえの子孫と女の子孫との間に、敵意を置く。彼は、おまえの頭を踏み砕き、おまえは、彼のかかとにかみつく。』（創世記3章15節）と聖書に書かれています。ここで「わたし」というのは神さまで、「おまえ」というのは悪魔・サタンで、「女の子孫」とは、イエス・キリストです。アダムとエバの子孫は、すべて「男の子孫」です。しかし、男の子孫は、全てアダムの血を受け継ぎますので罪人の血を受け継いで生まれて来ます。しかし、罪人には罪人の身代わりに死ぬことは出来ません。そして、人でなければ死ぬことが出来ません。ということは、罪のない人でなければなりませんので、その唯一の方法として、処女マリヤを通してイエス・キリストはこの世に誕生しました。キリストは十字架の上でヘビの頭を踏み砕くように、悪魔・サタンに致命傷を負わせました。しかし、悪魔・サタンは、毒ヘビが人のかかとに噛み付くように、キリストを十字架にかけました。このように、聖書は創世記3章ですでにキリストの十字架の出来事を明確に預言しています。そして、その他にもキリストの十字架は預言されていますが、特に鮮明に預言されているのが今日の聖書本文のイザヤ書53章です。『私たちの聞いたことを、だれが信じたか。主の御腕は、だれに現れたのか。彼は主の前に若枝のように芽ばえ、砂漠の地から出る根のように育った。彼には、私たちが見とれるような姿もなく、輝きもなく、私たちが慕うような見ばえもない。彼はさげすまれ、人々からのけ者にされ、悲しみの人で病を知っていた。人が顔をそむけるほどさげすまれ、私たちも彼を尊ばなかった。まことに、彼は私たちの病を負い、私たちの痛みをになった。だが、私たちは思った。彼は罰せられ、神に打たれ、苦しめられたのだと。しかし、彼は、私たちのそむきの罪のために刺し通され、私たちの咎のために砕かれた。彼への懲らしめが私たちに平安をもたらし、彼の打ち傷によって、私たちはいやされた。私たちはみな、羊のようにさまよい、おのおの、自分かってな道に向かって行った。しかし、主は、私たちのすべての咎を彼に負わせた。彼は痛めつけられた。彼は苦しんだが、口を開かない。ほふり場に引かれていく羊のように、毛を刈る者の前で黙っている雌羊のように、彼は口を開かない。しいたげと、さばきによって、彼は取り去られた。彼の時代の者で、だれが思ったことだろう。彼がわたしの民のそむきの罪のために打たれ、生ける者の地から絶たれたことを。彼の墓は悪者どもとともに設けられ、彼は富む者とともに葬られた。彼は暴虐を行わず、その口に欺きはなかったが。しかし、彼を砕いて、痛めることは主のみこころであった。もし彼が、自分のいのちを罪過のためのいけにえとするなら、彼は末長く、子孫を見ることができ、主のみこころは彼によって成し遂げられる。彼は、自分のいのちの激しい苦しみのあとを見て、満足する。わたしの正しいしもべは、その知識によって多くの人を義とし、彼らの咎を彼がになう。それゆえ、わたしは、多くの人々を彼に分け与え、彼は強者たちを分捕り物としてわかちとる。彼が自分のいのちを死に明け渡し、そむいた人たちとともに数えられたからである。彼は多くの人の罪を負い、そむいた人たちのためにとりなしをする。』という内容です。
２、キリストの十字架による救いは完全なものか？
今日の説教題は、「十字架による完全な救い」ですが、キリストの十字架は完全な救いを与えるのか？結論から言いますと、その通りです。神は正義のお方です。だから、罪人を裁きます。しかし、私は罪を犯したことがないのになぜ罪人と断定され、神の裁きを受けなければならないのでしょうか？それは、人類の代表者としてアダムが罪を犯したからです。今国会では、税制改革について議論がされていますが、私たちのほとんどの人たちはその議論をしていません。しかし、そこで決められたら、決められたとおりに税金を払わなければなりません。国会議員は国民の中から選出され、国民を代表して国会で議論をしているので、その決定が国の法律となります。人類の代表としてアダムが罪を犯しましたが、キリストは第二のアダムとして罪を十字架で購い、それを信じる人を義と認める道を開いて下さいました。キリストは罪を購う人類の代表です。
３、キリストの十字架の死を知る二つの次元
キリストの十字架の救いは、聖書の預言通りに成就しました。これは人の罪を赦し、神の子とし、永遠の命を与えて完全に救います。世界には、10/20の窓と言われる福音が語られていない未伝道地帯がたくさんあります。特に、中国からイスラエルにかけての地帯です。私たちクリスチャンの責務は、全ての民族、全ての被造物に福音を伝えることです。しかし、同時に、世界の多くの人たちが福音を知っています。しかし、それは救いの信仰に至る知識ではなく、頭だけの教養であったり、神話や宗教談話としてのレベルです。でも、このレベルの知るから、個人的、人格的に知らせる必要があります。それは、恋をしている人に対する知ると、夫婦になった相手を知る以上の違いがあります。この二種類の知るは、聖書原文のギリシャ語では違う言葉が使われています。しかし、この二種類の間には、天と地ほどの差があり、距離があります。だから聖書は、『聖霊によるのでなければ、だれも、「イエスは主です」と言うことはできません。』（第一コリント12：3b）と書かれています。ですから、救いを受けた人が祈り、聖霊に満たされ、実体験を証しなければいけません。この日本に福音を本当に知る人が多く起こされますように、みなさんの伝道を祝福します。伝道して行きましょう。
2012年03月23日
2012年3月25日日曜日礼拝 説教要約
2012年3月25日日曜日礼拝 説教要約
説教題：「変えられないものを受け入れる柔軟さと変えられるものを受け入れる勇気」
聖書箇所：列王記第二25章24節
説教者：菅野直基牧師
古代イスラエルは、北と南に分裂する痛みを経験しました。北は悪い王が次々に現れ、アッシリアに補囚として連れて行かれて滅ぼされました。南は悪い王もいましたが、良い王も現れ、バビロンに補囚として連れて行かれますが、70年後に再び元に戻ることが出来ました。この背後には、変えられないものを受け入れ、変えられるものを変える勇気がありました。今日は、聖書を通して、変えられないものを受け入れる柔軟さと変えられるものを変える勇気を頂きましょう。
１、バビロン捕囚における変えられないものと変えられるもの。
神さまは、『･･･この国に住んで、バビロンの王に仕えなさい。そうすれば、あなたは幸せになる。』と語られました。しかし、同じ時に、偽りのニセ預言がたくさん語られました。「バビロン捕囚に行かないで、戦って救いを勝ち取りなさい。」という内容です。こちらの方が人間的に勇ましく、素晴らしく思われますが、神さまは、「ニセ預言にごまかされるな。70年後に元の所に戻って来れる。私があなたがたのために持っている計画は、わざわいではなく、平安、将来、希望を与えるものだ。無抵抗でバビロンに降参し、連れて行かれなさい。」と語られました。ここで神さまの言葉は、〈1〉人間の考えと違うことがある。〈2〉繁栄の神学と違います。一見してグッドニュースではありません。しかし、神の言葉は、全知全能であり、創造者であり、最善以外をなされない方が永遠の視点から見て語られる言葉です。短いスパンで見たら良いと思えませんが、この言葉に従ったおかげで、南のイスラエルは滅ぼされなかったのです。みなさん、神の言葉は変えられないものです。変えられるのは、その言葉を受け入れる心です。この聖書箇所を通して、神の言葉をそのまま受け入れ、神の言葉に反するものを変える勇気を学びたいものです。
２、救い主イエスさまにおける変えられないものと変えられるもの。
神さまは、南のユダを守られ、ダビデの家系の中に救い主イエス・キリストを誕生させられました。これは、旧約聖書のはじめの創世記から約束されていた預言でした。しかし、ダビデの家系の中には、救い主の家系にふさわしくない人物もいました。それにかかわらず、約束通りにキリストが生まれるためにはただ一つの方法しかありませんでした。それは、処女降誕です。さらに、キリスト誕生を阻止したかったヘロデ王は、生まれた男の子を皆殺しにしましたが、奇跡的に守られ、十字架の死と復活に至るまで、計画通りにキリストはこの地上を歩まれました。これは、キリストの救いを阻止することは不可能だからです。キリストは、十字架の直前に、ゲッセマネの園において、神の怒りの杯を飲んで、罪そのものになることを出来ることならば回避したいと祈りました。しかし、それを拒否することは出来ませんでした。もし仮に、拒否したとしたら、私たちは、神の裁きと死と永遠の地獄に向かって歩むほかありませんでした。キリストが、変えられないものを受け入れ、変えられるものを変えて下さったので今があるのです。
3、私たちの人生における変えられないものと変えられるもの。
私たちの人生における変えられないものは何でしょうか？〈1〉罪人という事実です。『あなたがたは自分の罪過と罪との中に死んでいた者であって、そのころは、それらの罪の中にあってこの世の流れに従い、空中の権威を持つ支配者として今も不従順の子らの中に働いている霊に従って、歩んでいました。私たちもみな、かつては不従順の子らの中にあって、自分の肉の欲の中に生き、肉と心の望むままを行い、ほかの人たちと同じように、生まれながら御怒りを受けるべき子らでした。』（エペソ2；1～3）〈2〉キリストが私のために十字架にかかり、死んで墓に葬られ、三日目によみがえった事実です。『しかし、あわれみ豊かな神は、私たちを愛してくださったその大きな愛のゆえに、罪過の中に死んでいたこの私たちをキリストとともに生かし、―あなたがたが救われたのは、ただ恵みによるのです― キリスト・イエスにあって、ともによみがえらせ、ともに天の所にすわらせてくださいました。』（エペソ2：4～6）この事実を受け入れた人は、罪赦され、神の子とされ、永遠の命を頂きました。〈3〉人や状況です。これは、クリスチャンの基本的な生きる姿勢です。人の罪深い本質は、自分を変えないで、人や状況を変えようとします。しかし、南ユダがバビロン捕囚を甘んじて受け入れたように、私たちも、人を愛し、状況を感謝して、変えられないものとして受け入れましょう。これは、私たちが負うべき十字架です。みなさん、変えられないものを語りましたが、では変えられるものは何でしょうか？変えられるのは自分自身です。神の言葉が、「あなたは罪人です」という言葉を受け入れ、「キリストを救い主と受け入れたら救われる」という言葉を受け入れ、「人を愛しなさい」「全てを感謝しなさい」という言葉を受け入れるということが自分を変えることに繋がります。さらにその上で、イエスさまに従い、福音伝道をして行くというゴールがあります。しかし、もし、自分の力で自分を変えることが出来るとしたらキリストの救いは必要ありません。それが出来ないから私たちはクリスチャンになる道に選ばれ、自ら選んだのです。ですから、変えられない神の御心を受け入れ、自分自身を変えて下さったキリストに祈り、頼り、その足跡を従って行くほかにありません。今日その道を決断し、「その道に導いて下さい」と共に祈ろうじゃないですか。
最後に、ラインハルト・ニーバーの祈りを紹介致します。「O God and Heavenly Father,Grant to us the serenity of mind to accept that which cannot be changed; the courage to change that which can be changed, and the wisdom to know the one from the other, through Jesus Christ our Lord, Amen.」
（日本語訳）「神よ、変えることのできるものについて、それを変えるだけの勇気をわれらに与えたまえ。変えることのできないものについては、それを受けいれるだけの冷静さを与えたまえ。そして、変えることのできるものと、変えることのできないものとを、識別する知恵を与えたまえ。」アーメン
Summary of Sermon at Sunday Service March 25th
Sermon Title: 「Flexibility to accept what cannot be changed and courage to change what can be changed」
Bible Verses: II Kings 25:24
Preacher: Pastor Kanno Naoki
The ancient Israel experienced the pain of being divided into North and South Kingdoms. The North Kingdom had bad kings consecutively and the people were taken to Assyria as hostages then the kingdom perished. The South also had bad kings however there were some good kings, too. By this reason, the people were taken to Babylon as hostages but could return to their homeland 70 years later. Behind this, there was courage that accepted what could not be changed and changed what could be changed. Today I want you to have the flexibility to accept what cannot be changed and the courage to change what can be changed.
1. What could and could not be changed as hostages in Babylon
God said, “ … Live in this land and serve the king of Babylon. Then you will be happy.” But at the same time, the false prophets said otherwise. That was, ‘Do not go to Babylon as hostages but fight and gain victory.’ The latter sounds more courageous and nicer. However God still says, “Do not leave this to false prophets. You will return in seventy years. I planned for you comfort, future and hope not the disaster. Surrender to Babylon without resistance and go.” Here, what God said is different from human’s thought and theology of prosperity. At a glance, it is not a good news. But God is the creator and almighty. He says from an eternal point of view that achieves only the best. It does not look good shortsightedly however the people of South Israel could survive because they followed this instruction. God’s words are not something that can be changed. What can be changed is the heart that hears the words. Through these verses, we learn the courage to accept God’s words as they are and to change what are against the words.
2. What could and could not be changed to Jesus, the Savior
God protected South Judah and had Jesus Christ the Savior born through the family line of David. It was a prophecy promised from the Genesis which is the first of Old Testaments. However there were people not suitable as the Savior’s family in the family line of David. Nonetheless Christ had to be born as promised so there was only one way. It was the virgin birth. Moreover, King Herod, wanting to hinder Christ’s birth, killed all the baby boys who were born at that time. But Christ was protected miraculously and He lived on the earth until the death on the cross and the resurrection as planned. The salvation of Christ couldn’t be hindered. Just before the crucifixion, at Gethsemane hill, Christ prayed, “If it is not possible for this cup to be taken away unless I drink it, may your will be done.” It was impossible to reject God’s will. If he had rejected it, we would have had to head for God’s judgment, sin and eternal hell. Christ accepted what could not be changed and changed what could be changed so we have our present now.
3. What can and cannot be changed in our lives
What are the things or facts that cannot be changed in our lives? First is the fact that we are sinners. “As for you, you were dead in your transgressions and sins, in which you used to live when you followed the ways of this world and of the ruler of the kingdom of the air, the spirit who is now at work in those who are disobedient. All of us also lived among them at one time, gratifying the cravings of our sinful nature and following its desires and thoughts. Like the rest, we were by nature objects of wrath.” [Ephesians 2:1~3] Second is the fact that Christ died for us on the cross and resurrected. “But because of his great love for us, God, who is rich in mercy, made us alive with Christ even when we were dead in transgressions - it is by grace you have been saved. And God raised us up with Christ and seated us with him in the heavenly realms in Christ Jesus.” [Ephesians 2:4~6] Those who accept these facts will be forgiven their sins, become children of God and get eternal life. Third, they are our neighbors and circumstances. This is about fundamental way of life of Christians. Human’s sinful nature tries to change others not himself. However as South Judah accepted being hostages of Babylon, let us love others and be thankful to our circumstances, and take those as something unchangeable. These are crosses we have to bear. Now, what are the things that can be changed? It is ourselves. We should accept God’s words, ‘You are a sinner’, ‘Accept Christ as the savior and be saved’, Love your neighbors’, and ‘Be thankful to everything’ to change ourselves. Following Jesus and preaching the Gospel is the next step. However, if we can change ourselves on our own, we would not need the salvation of Christ. Since that is impossible, we chose to be Christians voluntarily. So, we need to accept the unchangeable God’s heart, rely on and pray to Christ who changed us, and follow His steps. Why don’t you decide to do this and pray together ‘lead us to your way’ today? Lastly, let me introduce you a prayer of Reinhold Niebuhr. 「O God and Heavenly Father, Grant to us the serenity of mind to accept that which cannot be changed; the courage to change that which can be changed, and the wisdom to know the one from the other, through Jesus Christ our Lord, Amen.」
《English translator：Il Lee》
2012년 3월 25일 주일예배 설교요약
설교제목:「바꿀 수 없는 것을 받아들이는 유연함과 바꿀 수 있는 것을 바꾸는 용기」
성경말씀: 열왕기하 25장 24절
설교자: 칸노 나오키 목사
고대 이스라엘은 남과 북으로 분열되는 고통을 경험했습니다. 북은 나쁜 왕들이 차례로 나와 앗시리아의 포로로 끌려간 뒤 망했습니다. 남은 나쁜 왕들이 많았지만 좋은 왕도 있어, 바빌론에 포로로 끌려갔지만 70년후에 다시 돌아올 수 있었습니다. 그 배후에는 바꿀 수 없는 것을 받아들이고 바꿀 수 있는 것을 바꾸는 용기가 있었습니다. 오늘은 성경을 통해 바꿀 수 없는 것을 받아들이는 유연함과 바꿀 수 있는 것을 바꾸는 용기를 가져봅시다.
1. 바빌론의 포로로서 바꿀 수 있는 것과 바꿀 수 없는 것
하나님은 『･･･이 나라에 살며 바빌론의 왕을 섬기라. 그러면 너는 행복할 것이다』라고 말씀하셨습니다. 그러나 동시에 거짓 선지자가 여러가지 말을 했습니다.
「바빌론의 포로로 가지 말고 싸워서 승리를 쟁취하시오.」라는 내용이었습니다. 이쪽이 인간적으로는 용기있고 멋지게 생각됩니다만 하나님은 「거짓 선지자들에게 맡기지 말라. 70년후에 다시 돌아오게 되리라. 내가 너희를 위하여 세운 계획은 재난이 아니라 평안, 장래, 희망을 주는 것이다. 무저항으로 바빌론에 항복하고 데려가라.」고 말씀하십니다. 여기서 하나님의 말씀은〈1〉인간의 생각과 다릅니다.〈2〉번영의 신학과 다릅니다. 얼핏보면 좋은 소식이 아닙니다. 그러나 하나님은 전지전능하시며 창조주이시고 최선의 것이 아니면 이루지 않는 영원의 관점에서 보며 말씀하십니다. 근시안적으로 보면 좋게 생각되지 않지만 남 이스라엘은 이 말씀에 따름으로 멸망하지 않게 되었습니다. 여러분, 하나님의 말씀은 바꿀 수 있는 것이 아닙니다. 바꿀 수 있는 것은 그 말씀을 받아들이는 마음입니다. 이 성경구절을 통해 하나님의 말씀을 있는 그대로 받아들이고 말씀에 반하는 것을 바꿀 수 있는 용기를 배웁니다.
2. 구원의 주 예수님에게 있어서 바꿀 수 있는 것과 바꿀 수 없는 것
하나님은 남유다를 보호하시고 다윗의 가계를 통해 구원의 주 예수 그리스도를 탄생시키셨습니다. 이것은 구약성경의 시작인 창세기부터 약속하신 예언이었습니다. 그러나 다윗의 가계중에는 구원의 주의 가계에는 어울리지 않는 인물도 있었습니다. 그럼에도 불구하고 약속대로 그리스도가 탄생하기 위해서는 단 한가지 방법밖에 없었습니다. 그것은 동정녀에 의한 탄생입니다. 더우기 그리스도의 탄생을 저지하고자 했던 헤롯왕은 태어나는 남자아기를 전부 죽이게 했지만 그리스도는 기적적으로 지켜져서 십자가의 죽음과 부활에 이르기까지 계획대로 이 땅에서 사셨습니다. 그것은 그리스도의 구원을 저지할 수 없었기 때문입니다. 그리스도는 십자가앞에서, 겟세마네동산에서, 하나님의 분노의 잔을 마시고 죄 그 자체가 되는 것을 하실수 있다면 피하게 해달라고 기도했습니다. 그러나 그것을 거절하는 것은 불가능했습니다. 만일 거절했다면 우리들은 하나님의 심판과 죄와 영원한 지옥을 향해 갈 수 밖에 없습니다. 그리스도가 바꿀 수 없는 것을 받아들이고 바꿀 수 있는 것을 바꿔주셨기 때문에 지금이 있습니다.
3. 우리 인생에 있어서 바꿀 수 없는 것과 바꿀 수 있는 것
우리 인생에서 바꿀 수 없는 것은 무엇입니까? <1> 죄인이라는 사실입니다.『그 때에 여러분은 허물과 죄 가운데서, 이 세상의 풍조를 따라 살고, 공중의 권세를 잡은 통치자, 곧 지금 불순종의 자식들 가운데서 작용하는 영을 따라 살았습니다. 우리도 모두 전에는, 그들 가운데에서 육신의 정욕대로 살고, 육신과 마음이 원하는 대로 행했으며, 나머지 사람들과 마찬가지로 날 때부터 진노의 자식이었습니다.』（에배소서2；1～3）<2> 그리스도가 우리를 위해 십자가에 달려 죽으시고 장사되어사흘만에 다시 살아나신 사실입니다. 『그러나 하나님은 자비가 넘치는 분이셔서, 우리를 사랑하신 그 크신 사랑으로 말미암아 범죄로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살려 주셨습니다. 여러분은 은혜로 구원을 얻었습니다. 하나님께서 그리스도 예수 안에서 우리를 그분과 함께 살리시고, 하늘에 함께 앉게 하셨습니다.』（에배소서2；4～6） 이 사실을 받아들이는 사람은 죄를 용서받고, 하나님의 자녀가 되어, 영원한 생명을 얻습니다. <3>사람과 상황입니다. 이것은 크리스찬의 기본적인 삶의 방식입니다. 인간의 죄악된 본질은 자신을 바꾸지 않고 다른 사람과 상황을 바꾸려고 합니다. 그러나 남유대가 바빌론의 포로가 되는 것을 받아들인 것 처럼 우리들도 사람을 사랑하고 상황에 감사하며 바꿀 수 없는 것으로 받아들입시다. 이것은 우리가 져야 할 십자가입니다. 여러분, 바꿀 수 없는 것을 얘기했습니다만 바꿀 수 있는 것은 무엇일까요? 바꿀 수 있는 것은 자기자신입니다. 「너는 죄인이다」라는 하나님의 말씀을 받아들이고 「그리스도를 구원의 주로 받아들여 구원받으라」는 말을 받아들이고「다른 사람을 사랑하라」「모든 것에 감사하라」는 말씀을 받아들이는 것이 자신을 변화시키는 것입니다. 그 다음은 예수님을 따르며 복음전도를 하는 목표가 있습니다. 그러나 만일 자신의 힘으로 자기를 변화시킬 수 있다면 그리스도의 구원은 필요없습니다. 그것이 불가능하기 때문에 우리는 크리스찬이 되는 길을 스스로 택한 것입니다. 그러므로 바꿀 수 없는 하나님의 마음을 받아들이고 자기자신을 변화시켜 주신 그리스도에게 기도하며 의지하며 그 가신 길을 따라 가는 수 밖에 없습니다. 오늘 그 길을 결단하고「그 길로 이끌어 주십시오」라고 함께 기도하지 않으시겠습니까? 마지막으로 라인하르트 니버의 기도를 소개하겠습니다. 「우리 주 하늘의 하나님, 바꿀 수 있는 것에 대해서 그것을 바꿀 수 있는 용기를 주시고 바꿀 수 없는 것에 대해서는 그것을 받아들일 수 있는 냉정함을 주시옵소서. 그리고 바꿀 수 있는 것과 바꿀 수 없는 것을 구별할 수 있는 지혜를 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다.」아멘
《Korean translator：Seong-Yeop.Lee》
説教題：「変えられないものを受け入れる柔軟さと変えられるものを受け入れる勇気」
聖書箇所：列王記第二25章24節
説教者：菅野直基牧師
古代イスラエルは、北と南に分裂する痛みを経験しました。北は悪い王が次々に現れ、アッシリアに補囚として連れて行かれて滅ぼされました。南は悪い王もいましたが、良い王も現れ、バビロンに補囚として連れて行かれますが、70年後に再び元に戻ることが出来ました。この背後には、変えられないものを受け入れ、変えられるものを変える勇気がありました。今日は、聖書を通して、変えられないものを受け入れる柔軟さと変えられるものを変える勇気を頂きましょう。
１、バビロン捕囚における変えられないものと変えられるもの。
神さまは、『･･･この国に住んで、バビロンの王に仕えなさい。そうすれば、あなたは幸せになる。』と語られました。しかし、同じ時に、偽りのニセ預言がたくさん語られました。「バビロン捕囚に行かないで、戦って救いを勝ち取りなさい。」という内容です。こちらの方が人間的に勇ましく、素晴らしく思われますが、神さまは、「ニセ預言にごまかされるな。70年後に元の所に戻って来れる。私があなたがたのために持っている計画は、わざわいではなく、平安、将来、希望を与えるものだ。無抵抗でバビロンに降参し、連れて行かれなさい。」と語られました。ここで神さまの言葉は、〈1〉人間の考えと違うことがある。〈2〉繁栄の神学と違います。一見してグッドニュースではありません。しかし、神の言葉は、全知全能であり、創造者であり、最善以外をなされない方が永遠の視点から見て語られる言葉です。短いスパンで見たら良いと思えませんが、この言葉に従ったおかげで、南のイスラエルは滅ぼされなかったのです。みなさん、神の言葉は変えられないものです。変えられるのは、その言葉を受け入れる心です。この聖書箇所を通して、神の言葉をそのまま受け入れ、神の言葉に反するものを変える勇気を学びたいものです。
２、救い主イエスさまにおける変えられないものと変えられるもの。
神さまは、南のユダを守られ、ダビデの家系の中に救い主イエス・キリストを誕生させられました。これは、旧約聖書のはじめの創世記から約束されていた預言でした。しかし、ダビデの家系の中には、救い主の家系にふさわしくない人物もいました。それにかかわらず、約束通りにキリストが生まれるためにはただ一つの方法しかありませんでした。それは、処女降誕です。さらに、キリスト誕生を阻止したかったヘロデ王は、生まれた男の子を皆殺しにしましたが、奇跡的に守られ、十字架の死と復活に至るまで、計画通りにキリストはこの地上を歩まれました。これは、キリストの救いを阻止することは不可能だからです。キリストは、十字架の直前に、ゲッセマネの園において、神の怒りの杯を飲んで、罪そのものになることを出来ることならば回避したいと祈りました。しかし、それを拒否することは出来ませんでした。もし仮に、拒否したとしたら、私たちは、神の裁きと死と永遠の地獄に向かって歩むほかありませんでした。キリストが、変えられないものを受け入れ、変えられるものを変えて下さったので今があるのです。
3、私たちの人生における変えられないものと変えられるもの。
私たちの人生における変えられないものは何でしょうか？〈1〉罪人という事実です。『あなたがたは自分の罪過と罪との中に死んでいた者であって、そのころは、それらの罪の中にあってこの世の流れに従い、空中の権威を持つ支配者として今も不従順の子らの中に働いている霊に従って、歩んでいました。私たちもみな、かつては不従順の子らの中にあって、自分の肉の欲の中に生き、肉と心の望むままを行い、ほかの人たちと同じように、生まれながら御怒りを受けるべき子らでした。』（エペソ2；1～3）〈2〉キリストが私のために十字架にかかり、死んで墓に葬られ、三日目によみがえった事実です。『しかし、あわれみ豊かな神は、私たちを愛してくださったその大きな愛のゆえに、罪過の中に死んでいたこの私たちをキリストとともに生かし、―あなたがたが救われたのは、ただ恵みによるのです― キリスト・イエスにあって、ともによみがえらせ、ともに天の所にすわらせてくださいました。』（エペソ2：4～6）この事実を受け入れた人は、罪赦され、神の子とされ、永遠の命を頂きました。〈3〉人や状況です。これは、クリスチャンの基本的な生きる姿勢です。人の罪深い本質は、自分を変えないで、人や状況を変えようとします。しかし、南ユダがバビロン捕囚を甘んじて受け入れたように、私たちも、人を愛し、状況を感謝して、変えられないものとして受け入れましょう。これは、私たちが負うべき十字架です。みなさん、変えられないものを語りましたが、では変えられるものは何でしょうか？変えられるのは自分自身です。神の言葉が、「あなたは罪人です」という言葉を受け入れ、「キリストを救い主と受け入れたら救われる」という言葉を受け入れ、「人を愛しなさい」「全てを感謝しなさい」という言葉を受け入れるということが自分を変えることに繋がります。さらにその上で、イエスさまに従い、福音伝道をして行くというゴールがあります。しかし、もし、自分の力で自分を変えることが出来るとしたらキリストの救いは必要ありません。それが出来ないから私たちはクリスチャンになる道に選ばれ、自ら選んだのです。ですから、変えられない神の御心を受け入れ、自分自身を変えて下さったキリストに祈り、頼り、その足跡を従って行くほかにありません。今日その道を決断し、「その道に導いて下さい」と共に祈ろうじゃないですか。
最後に、ラインハルト・ニーバーの祈りを紹介致します。「O God and Heavenly Father,Grant to us the serenity of mind to accept that which cannot be changed; the courage to change that which can be changed, and the wisdom to know the one from the other, through Jesus Christ our Lord, Amen.」
（日本語訳）「神よ、変えることのできるものについて、それを変えるだけの勇気をわれらに与えたまえ。変えることのできないものについては、それを受けいれるだけの冷静さを与えたまえ。そして、変えることのできるものと、変えることのできないものとを、識別する知恵を与えたまえ。」アーメン
Summary of Sermon at Sunday Service March 25th
Sermon Title: 「Flexibility to accept what cannot be changed and courage to change what can be changed」
Bible Verses: II Kings 25:24
Preacher: Pastor Kanno Naoki
The ancient Israel experienced the pain of being divided into North and South Kingdoms. The North Kingdom had bad kings consecutively and the people were taken to Assyria as hostages then the kingdom perished. The South also had bad kings however there were some good kings, too. By this reason, the people were taken to Babylon as hostages but could return to their homeland 70 years later. Behind this, there was courage that accepted what could not be changed and changed what could be changed. Today I want you to have the flexibility to accept what cannot be changed and the courage to change what can be changed.
1. What could and could not be changed as hostages in Babylon
God said, “ … Live in this land and serve the king of Babylon. Then you will be happy.” But at the same time, the false prophets said otherwise. That was, ‘Do not go to Babylon as hostages but fight and gain victory.’ The latter sounds more courageous and nicer. However God still says, “Do not leave this to false prophets. You will return in seventy years. I planned for you comfort, future and hope not the disaster. Surrender to Babylon without resistance and go.” Here, what God said is different from human’s thought and theology of prosperity. At a glance, it is not a good news. But God is the creator and almighty. He says from an eternal point of view that achieves only the best. It does not look good shortsightedly however the people of South Israel could survive because they followed this instruction. God’s words are not something that can be changed. What can be changed is the heart that hears the words. Through these verses, we learn the courage to accept God’s words as they are and to change what are against the words.
2. What could and could not be changed to Jesus, the Savior
God protected South Judah and had Jesus Christ the Savior born through the family line of David. It was a prophecy promised from the Genesis which is the first of Old Testaments. However there were people not suitable as the Savior’s family in the family line of David. Nonetheless Christ had to be born as promised so there was only one way. It was the virgin birth. Moreover, King Herod, wanting to hinder Christ’s birth, killed all the baby boys who were born at that time. But Christ was protected miraculously and He lived on the earth until the death on the cross and the resurrection as planned. The salvation of Christ couldn’t be hindered. Just before the crucifixion, at Gethsemane hill, Christ prayed, “If it is not possible for this cup to be taken away unless I drink it, may your will be done.” It was impossible to reject God’s will. If he had rejected it, we would have had to head for God’s judgment, sin and eternal hell. Christ accepted what could not be changed and changed what could be changed so we have our present now.
3. What can and cannot be changed in our lives
What are the things or facts that cannot be changed in our lives? First is the fact that we are sinners. “As for you, you were dead in your transgressions and sins, in which you used to live when you followed the ways of this world and of the ruler of the kingdom of the air, the spirit who is now at work in those who are disobedient. All of us also lived among them at one time, gratifying the cravings of our sinful nature and following its desires and thoughts. Like the rest, we were by nature objects of wrath.” [Ephesians 2:1~3] Second is the fact that Christ died for us on the cross and resurrected. “But because of his great love for us, God, who is rich in mercy, made us alive with Christ even when we were dead in transgressions - it is by grace you have been saved. And God raised us up with Christ and seated us with him in the heavenly realms in Christ Jesus.” [Ephesians 2:4~6] Those who accept these facts will be forgiven their sins, become children of God and get eternal life. Third, they are our neighbors and circumstances. This is about fundamental way of life of Christians. Human’s sinful nature tries to change others not himself. However as South Judah accepted being hostages of Babylon, let us love others and be thankful to our circumstances, and take those as something unchangeable. These are crosses we have to bear. Now, what are the things that can be changed? It is ourselves. We should accept God’s words, ‘You are a sinner’, ‘Accept Christ as the savior and be saved’, Love your neighbors’, and ‘Be thankful to everything’ to change ourselves. Following Jesus and preaching the Gospel is the next step. However, if we can change ourselves on our own, we would not need the salvation of Christ. Since that is impossible, we chose to be Christians voluntarily. So, we need to accept the unchangeable God’s heart, rely on and pray to Christ who changed us, and follow His steps. Why don’t you decide to do this and pray together ‘lead us to your way’ today? Lastly, let me introduce you a prayer of Reinhold Niebuhr. 「O God and Heavenly Father, Grant to us the serenity of mind to accept that which cannot be changed; the courage to change that which can be changed, and the wisdom to know the one from the other, through Jesus Christ our Lord, Amen.」
《English translator：Il Lee》
2012년 3월 25일 주일예배 설교요약
설교제목:「바꿀 수 없는 것을 받아들이는 유연함과 바꿀 수 있는 것을 바꾸는 용기」
성경말씀: 열왕기하 25장 24절
설교자: 칸노 나오키 목사
고대 이스라엘은 남과 북으로 분열되는 고통을 경험했습니다. 북은 나쁜 왕들이 차례로 나와 앗시리아의 포로로 끌려간 뒤 망했습니다. 남은 나쁜 왕들이 많았지만 좋은 왕도 있어, 바빌론에 포로로 끌려갔지만 70년후에 다시 돌아올 수 있었습니다. 그 배후에는 바꿀 수 없는 것을 받아들이고 바꿀 수 있는 것을 바꾸는 용기가 있었습니다. 오늘은 성경을 통해 바꿀 수 없는 것을 받아들이는 유연함과 바꿀 수 있는 것을 바꾸는 용기를 가져봅시다.
1. 바빌론의 포로로서 바꿀 수 있는 것과 바꿀 수 없는 것
하나님은 『･･･이 나라에 살며 바빌론의 왕을 섬기라. 그러면 너는 행복할 것이다』라고 말씀하셨습니다. 그러나 동시에 거짓 선지자가 여러가지 말을 했습니다.
「바빌론의 포로로 가지 말고 싸워서 승리를 쟁취하시오.」라는 내용이었습니다. 이쪽이 인간적으로는 용기있고 멋지게 생각됩니다만 하나님은 「거짓 선지자들에게 맡기지 말라. 70년후에 다시 돌아오게 되리라. 내가 너희를 위하여 세운 계획은 재난이 아니라 평안, 장래, 희망을 주는 것이다. 무저항으로 바빌론에 항복하고 데려가라.」고 말씀하십니다. 여기서 하나님의 말씀은〈1〉인간의 생각과 다릅니다.〈2〉번영의 신학과 다릅니다. 얼핏보면 좋은 소식이 아닙니다. 그러나 하나님은 전지전능하시며 창조주이시고 최선의 것이 아니면 이루지 않는 영원의 관점에서 보며 말씀하십니다. 근시안적으로 보면 좋게 생각되지 않지만 남 이스라엘은 이 말씀에 따름으로 멸망하지 않게 되었습니다. 여러분, 하나님의 말씀은 바꿀 수 있는 것이 아닙니다. 바꿀 수 있는 것은 그 말씀을 받아들이는 마음입니다. 이 성경구절을 통해 하나님의 말씀을 있는 그대로 받아들이고 말씀에 반하는 것을 바꿀 수 있는 용기를 배웁니다.
2. 구원의 주 예수님에게 있어서 바꿀 수 있는 것과 바꿀 수 없는 것
하나님은 남유다를 보호하시고 다윗의 가계를 통해 구원의 주 예수 그리스도를 탄생시키셨습니다. 이것은 구약성경의 시작인 창세기부터 약속하신 예언이었습니다. 그러나 다윗의 가계중에는 구원의 주의 가계에는 어울리지 않는 인물도 있었습니다. 그럼에도 불구하고 약속대로 그리스도가 탄생하기 위해서는 단 한가지 방법밖에 없었습니다. 그것은 동정녀에 의한 탄생입니다. 더우기 그리스도의 탄생을 저지하고자 했던 헤롯왕은 태어나는 남자아기를 전부 죽이게 했지만 그리스도는 기적적으로 지켜져서 십자가의 죽음과 부활에 이르기까지 계획대로 이 땅에서 사셨습니다. 그것은 그리스도의 구원을 저지할 수 없었기 때문입니다. 그리스도는 십자가앞에서, 겟세마네동산에서, 하나님의 분노의 잔을 마시고 죄 그 자체가 되는 것을 하실수 있다면 피하게 해달라고 기도했습니다. 그러나 그것을 거절하는 것은 불가능했습니다. 만일 거절했다면 우리들은 하나님의 심판과 죄와 영원한 지옥을 향해 갈 수 밖에 없습니다. 그리스도가 바꿀 수 없는 것을 받아들이고 바꿀 수 있는 것을 바꿔주셨기 때문에 지금이 있습니다.
3. 우리 인생에 있어서 바꿀 수 없는 것과 바꿀 수 있는 것
우리 인생에서 바꿀 수 없는 것은 무엇입니까? <1> 죄인이라는 사실입니다.『그 때에 여러분은 허물과 죄 가운데서, 이 세상의 풍조를 따라 살고, 공중의 권세를 잡은 통치자, 곧 지금 불순종의 자식들 가운데서 작용하는 영을 따라 살았습니다. 우리도 모두 전에는, 그들 가운데에서 육신의 정욕대로 살고, 육신과 마음이 원하는 대로 행했으며, 나머지 사람들과 마찬가지로 날 때부터 진노의 자식이었습니다.』（에배소서2；1～3）<2> 그리스도가 우리를 위해 십자가에 달려 죽으시고 장사되어사흘만에 다시 살아나신 사실입니다. 『그러나 하나님은 자비가 넘치는 분이셔서, 우리를 사랑하신 그 크신 사랑으로 말미암아 범죄로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살려 주셨습니다. 여러분은 은혜로 구원을 얻었습니다. 하나님께서 그리스도 예수 안에서 우리를 그분과 함께 살리시고, 하늘에 함께 앉게 하셨습니다.』（에배소서2；4～6） 이 사실을 받아들이는 사람은 죄를 용서받고, 하나님의 자녀가 되어, 영원한 생명을 얻습니다. <3>사람과 상황입니다. 이것은 크리스찬의 기본적인 삶의 방식입니다. 인간의 죄악된 본질은 자신을 바꾸지 않고 다른 사람과 상황을 바꾸려고 합니다. 그러나 남유대가 바빌론의 포로가 되는 것을 받아들인 것 처럼 우리들도 사람을 사랑하고 상황에 감사하며 바꿀 수 없는 것으로 받아들입시다. 이것은 우리가 져야 할 십자가입니다. 여러분, 바꿀 수 없는 것을 얘기했습니다만 바꿀 수 있는 것은 무엇일까요? 바꿀 수 있는 것은 자기자신입니다. 「너는 죄인이다」라는 하나님의 말씀을 받아들이고 「그리스도를 구원의 주로 받아들여 구원받으라」는 말을 받아들이고「다른 사람을 사랑하라」「모든 것에 감사하라」는 말씀을 받아들이는 것이 자신을 변화시키는 것입니다. 그 다음은 예수님을 따르며 복음전도를 하는 목표가 있습니다. 그러나 만일 자신의 힘으로 자기를 변화시킬 수 있다면 그리스도의 구원은 필요없습니다. 그것이 불가능하기 때문에 우리는 크리스찬이 되는 길을 스스로 택한 것입니다. 그러므로 바꿀 수 없는 하나님의 마음을 받아들이고 자기자신을 변화시켜 주신 그리스도에게 기도하며 의지하며 그 가신 길을 따라 가는 수 밖에 없습니다. 오늘 그 길을 결단하고「그 길로 이끌어 주십시오」라고 함께 기도하지 않으시겠습니까? 마지막으로 라인하르트 니버의 기도를 소개하겠습니다. 「우리 주 하늘의 하나님, 바꿀 수 있는 것에 대해서 그것을 바꿀 수 있는 용기를 주시고 바꿀 수 없는 것에 대해서는 그것을 받아들일 수 있는 냉정함을 주시옵소서. 그리고 바꿀 수 있는 것과 바꿀 수 없는 것을 구별할 수 있는 지혜를 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다.」아멘
《Korean translator：Seong-Yeop.Lee》
2012年03月17日
2012年3月18日 日曜日礼拝 説教要約
2012年3月18日 日曜日礼拝 説教要約
説教題：「私たちは神のハンドメイド」
聖書箇所：創世記1章26節～31節
説教者：菅野直基牧師
この時代に生きている私たちの共通の問題は、自分自身の存在理由がわからなくなっていることではないでしょうか？ その問いに対する明確な答えを聖書は与えてくれます。それは「ハンドメイド」というキーワードにあります。一つ目の「ハンドメイド」は、神の被造物です。二つ目は、神の僕です。スペルは違いますが、英語では二つとも「ハンドメイド」です。私とみなさんは、神のハンドメイドであると教える聖書の言葉を共に学んで行きたいと思います。
１、あなたは神に造られた（ハンドメイド）存在です。
聖書には、神がはじめに天と地とを創造され、最初の５日間で人間が生きて行くために必要な全ての環境が整った後に、神は、ご自身に似た最高傑作として人類を創造されました。聖書は、進化論を明確に否定します。もちろん、これまでの数千年の間に、小さな小進化はあっただろうと思います。しかし、種を超えるような大進化は、ただ一つの証拠もありませんし、仮説に過ぎません。それを私たちは、教科書で教えられて来ましたので、大真面目に信じて来ました。これが、自分自身の存在理由をわからなくさせている一つの原因です。人間の存在を偶然としか考えられなくさせますので、偶然に存在しているものに命の価値をどうやったら感じることが出来るのでしょうか。害虫を殺すように、邪魔な人をいじめたり、殺したり、自殺をしたりすることも起こっても不思議ではありません。しかし聖書は、人間は神によって手作りで創造され、神の命の息がそこに吹き込まれて生かされている存在であると教えます。これは先祖の話ですが、私たち一人ひとりに関しては、「エレミヤ1：5」には、『母の胎に入る前から知られていた』とあり、「エペソ1：4」には、『世界の基の置かれる前から選ばれていた』と書かれています。あなたは、決して偶然にこの世界に存在しているのではありません。神はあなたをかけがえのない存在として造り、愛しておられます。だから、あなたを含めた人類は、アダムとエバの原罪によって、呪いと生老病死の苦しみと裁きと永遠の滅びに定められていましたが、そのあなたと全人類を救うために、イエス･キリストが2012年前にこの地上に来られ、十字架にかかり、死んで墓に葬られ、三日目によみがえって、救いの道を完成させて下さいました。私たちは、その救いを信じることによって受け取ることが出来ます。今日も、キリストの十字架を通して、罪の赦し、悪魔からの解放と聖霊の満たし、病のいやしと健康、呪いからの解放とアブラハムの祝福、永遠の救いと確信が与えられます。あなたは、神に造られた、神のハンドメイドです。それがあなたの存在理由、アイデンティティーなのです。この事実を知ったならば、あなたの人生は変わるはずです。
２、あなたは神の僕（ハンドメイド）です。
手作りのハンドメイドとはスペルは違いますが、女中さんのことをメイドさんと言います。それはあまりいいイメージはありません。私が小学生の頃、「おしん」という連続ドラマが毎朝放映されていました。「おしん」は、実話に基づくドラマです。一人の女性が、身売りされ、女中として長年嫌々働かされていました。しかし、ある日、主人の家から逃げ出して、キリスト教の救世軍に逃げ込み、そこでミシンの技術を教えてもらって、後日、人並みの生活を送るようになったそうですが、８０歳を過ぎて、その過去の生活を赤裸々に手紙に書き記して、ある人に送ったそうです。それがドラマ化されたというのです。聖書には、二種類の奴隷がいます。一つは、仕方なく、あるいは、嫌々奴隷とされた人、二つ目は、自ら進んで奴隷として仕えている人です。古代イスラエルでは、奴隷は６年間主人のもとで使えた後、７年目には自由の身となることができました。しかし、引き続き奴隷として仕え続けることも可能です。その人は、申命記15:17にあるように、戸口のところに連れて行かれて、キリでピアスの穴のように耳に穴を開けられました。その人は、自ら進んで主人に仕え続ける奴隷です。私たちは、願わくは神に対して、この耳に穴が開けられた僕とされて、神に仕え続ける人とさせて頂きたいものです。ルカの福音書１章で、天使から受胎告知をされた処女マリヤは、『私は本当に主のはしためです。どうぞ、あなたのおことばどおりこの身になりますように。』と語りましたが、この「主のはしため」という言葉が、「ハンドメイド」です。使徒パウロは、『主の奴隷であるパウロから・・・』と、新約聖書の多くの書簡で書き始めています。牧師は、主の僕です。どうして聖書は、奴隷を最高の称号であるかのように使うのでしょうか？ それは、キリスト自らが、僕となって、十字架の死に至るまで従順に歩まれた（ピリプ2：6～）からです。私たちがクリスチャンになるということは、罪と悪魔と病と呪いと死の奴隷から自由にされたことです。一旦、完全な自由の身とされているのです。その後、キリストの僕になるのは、自らの決断でなされることです。私たち人間は、何かの僕として仕えるように神に造られました。神の僕にならない人は、自由の身であるはずなのに、気がついたら、自分に仕え、利己主義や自己中心となり、アダムとエバの罪の道を辿ることになります。願わくは、私とあなたのために命を捧げて下さったイエス・キリストの僕とさせて頂き、この救いの知らせを全世界に伝えさせて頂きたいものです。キリストに仕える人はキリストのものです。もはや、人を恐れる必要はありません。神を恐れるなら、罪以外に恐れる必要のあるものはありません。神と人を愛し、全力を注いで主の働きをさせて頂きましょう。
Summary of Sermon at Sunday Service March 18th
Sermon Title: 「We are God’s handmade work」
Bible Verses: Genesis 1:26~31
Preacher: Pastor Kanno Naoki
Common problem of these days is that we do not know why we exist. The Bible gives us clear solution for this problem. The key word is ‘handmade work’. First, the ‘handmade work’ is God’s creation. Second, it is God’s servant. These two are of different level, but both are ‘handmade’. Now let us study the Bible that tells us we all are God’s handmade works.
1. You are God’s creations, the handmade works.
At the beginning, for the first five days, God created the heaven and the earth, made all the environments which are necessary for the human to live in, and then created His masterpiece, human, who took after Him. The Bible definitely denies the evolution theory. I am sure there were minor evolutions for these thousands of years. However there is no evidence at all for major cross-species evolutions, and it is a mere hypothesis. We have believed it just because the textbooks have taught us to. This is one of the reasons which makes us unable to know why we exist. If a human’s existence is thought to be accidental, how can you let the accidentally existing human feel the value of life? It will be quite normal for some evil people to be alienated or even killed like you kill harmful insects. But the Bible tells us that human is a being created by God with His hands and breathed life to be given life. Each of us were mentioned in Jeremiah 1:5 as ‘Before I formed you in the womb I knew you’, and in Ephesians 1:4 as ‘For He chose us in Him before the creation of the world’, though these verses are about our ancestors. You never exist in this world accidentally. God made you as the most precious being and loves you. By this reason, even though the whole mankind including you were destined to be cursed, suffer from the pain of birth, old age, sickness and death, and be subject to judgment and destruction due to Adam and Eve’s original sin, Jesus Christ came down to this earth 2012 years ago, bore the cross, and was raised on the third day after the burial to complete the way to salvation for all of us. We can be saved only by believing in this salvation. Through Christ’s cross, today you can be forgiven your sins, set free from Satan, filled with Holy Spirit, healed illness, set free from curse, and have the blessing of Abraham and the conviction of the eternal salvation. You are God’s handmade work. That is the reason for your existence and the identity. Once you know this, your life will be different.
2. You are God’s servants
Though it is not of the same level as the handmade work, let me tell you with the image of a housekeeper in mind. That image is rather negative. In my elementary school days, a daily soap opera titled ‘Oshin’ was on air. It was based on a true story. A woman was sold as a housekeeper and unwillingly worked for a long time. One day she ran away from her master’s house and crept in the Salvation Army. There she learned to sew with a sewing machine and lived a normal life thereafter. Over the age of 80, she wrote a letter to somebody telling her whole life as it had been, and it was dramatized. There are two kinds of servants in the Bible. One is someone who became a servant unwillingly or compulsorily, and the other is someone who became a servant of his free will and manages the job. In ancient Israel, a servant had to work for his master for 6 years and became free from the seventh year. But he could keep on working as a servant if he wanted. In such a case, as in Deuteronomy 15:17, he was pushed an awl through his ear lobe when there was a census. This man is a servant who willingly works for his master. We want to be an ear-pierced servant for God and belong to Him. In the first chapter of Luke, when Virgin Mary was announced the Annunciation by the angel, she said, “I am the Lord’s servant. May it be to me as you have said.” This expression, ‘the Lord’s servant’, in other words, is ‘handmade work’. Paul the Apostle wrote many letters of the New Testaments beginning with “Paul, a servant of Christ Jesus,…”. A pastor is a servant of God. Why does the Bible use the word servant as the best appellation? That is because Christ made himself a servant, and became obedient to death on the cross. Being a Christian means a servant of sin, the Satan, illness, curse and death becoming free. First, he becomes a perfectly free man. And then he can make his own decision whether to become a servant of Christ. We humans are created to work for someone as servants. You can be either a servant of God or a free man, however as a free man, you work for yourself, become self-centered, and walk Adam and Eve’s sinful road. I want you to be a servant of Christ who died for you and me, and let the world know about this salvation. Those who serve Christ belong to Him. Do not be afraid of humans now. Once we fear God, there is nothing to fear except for sins. Love your God and people, and work for your Lord to the best of your ability.
《English translator：Il Lee》
説教題：「私たちは神のハンドメイド」
聖書箇所：創世記1章26節～31節
説教者：菅野直基牧師
この時代に生きている私たちの共通の問題は、自分自身の存在理由がわからなくなっていることではないでしょうか？ その問いに対する明確な答えを聖書は与えてくれます。それは「ハンドメイド」というキーワードにあります。一つ目の「ハンドメイド」は、神の被造物です。二つ目は、神の僕です。スペルは違いますが、英語では二つとも「ハンドメイド」です。私とみなさんは、神のハンドメイドであると教える聖書の言葉を共に学んで行きたいと思います。
１、あなたは神に造られた（ハンドメイド）存在です。
聖書には、神がはじめに天と地とを創造され、最初の５日間で人間が生きて行くために必要な全ての環境が整った後に、神は、ご自身に似た最高傑作として人類を創造されました。聖書は、進化論を明確に否定します。もちろん、これまでの数千年の間に、小さな小進化はあっただろうと思います。しかし、種を超えるような大進化は、ただ一つの証拠もありませんし、仮説に過ぎません。それを私たちは、教科書で教えられて来ましたので、大真面目に信じて来ました。これが、自分自身の存在理由をわからなくさせている一つの原因です。人間の存在を偶然としか考えられなくさせますので、偶然に存在しているものに命の価値をどうやったら感じることが出来るのでしょうか。害虫を殺すように、邪魔な人をいじめたり、殺したり、自殺をしたりすることも起こっても不思議ではありません。しかし聖書は、人間は神によって手作りで創造され、神の命の息がそこに吹き込まれて生かされている存在であると教えます。これは先祖の話ですが、私たち一人ひとりに関しては、「エレミヤ1：5」には、『母の胎に入る前から知られていた』とあり、「エペソ1：4」には、『世界の基の置かれる前から選ばれていた』と書かれています。あなたは、決して偶然にこの世界に存在しているのではありません。神はあなたをかけがえのない存在として造り、愛しておられます。だから、あなたを含めた人類は、アダムとエバの原罪によって、呪いと生老病死の苦しみと裁きと永遠の滅びに定められていましたが、そのあなたと全人類を救うために、イエス･キリストが2012年前にこの地上に来られ、十字架にかかり、死んで墓に葬られ、三日目によみがえって、救いの道を完成させて下さいました。私たちは、その救いを信じることによって受け取ることが出来ます。今日も、キリストの十字架を通して、罪の赦し、悪魔からの解放と聖霊の満たし、病のいやしと健康、呪いからの解放とアブラハムの祝福、永遠の救いと確信が与えられます。あなたは、神に造られた、神のハンドメイドです。それがあなたの存在理由、アイデンティティーなのです。この事実を知ったならば、あなたの人生は変わるはずです。
２、あなたは神の僕（ハンドメイド）です。
手作りのハンドメイドとはスペルは違いますが、女中さんのことをメイドさんと言います。それはあまりいいイメージはありません。私が小学生の頃、「おしん」という連続ドラマが毎朝放映されていました。「おしん」は、実話に基づくドラマです。一人の女性が、身売りされ、女中として長年嫌々働かされていました。しかし、ある日、主人の家から逃げ出して、キリスト教の救世軍に逃げ込み、そこでミシンの技術を教えてもらって、後日、人並みの生活を送るようになったそうですが、８０歳を過ぎて、その過去の生活を赤裸々に手紙に書き記して、ある人に送ったそうです。それがドラマ化されたというのです。聖書には、二種類の奴隷がいます。一つは、仕方なく、あるいは、嫌々奴隷とされた人、二つ目は、自ら進んで奴隷として仕えている人です。古代イスラエルでは、奴隷は６年間主人のもとで使えた後、７年目には自由の身となることができました。しかし、引き続き奴隷として仕え続けることも可能です。その人は、申命記15:17にあるように、戸口のところに連れて行かれて、キリでピアスの穴のように耳に穴を開けられました。その人は、自ら進んで主人に仕え続ける奴隷です。私たちは、願わくは神に対して、この耳に穴が開けられた僕とされて、神に仕え続ける人とさせて頂きたいものです。ルカの福音書１章で、天使から受胎告知をされた処女マリヤは、『私は本当に主のはしためです。どうぞ、あなたのおことばどおりこの身になりますように。』と語りましたが、この「主のはしため」という言葉が、「ハンドメイド」です。使徒パウロは、『主の奴隷であるパウロから・・・』と、新約聖書の多くの書簡で書き始めています。牧師は、主の僕です。どうして聖書は、奴隷を最高の称号であるかのように使うのでしょうか？ それは、キリスト自らが、僕となって、十字架の死に至るまで従順に歩まれた（ピリプ2：6～）からです。私たちがクリスチャンになるということは、罪と悪魔と病と呪いと死の奴隷から自由にされたことです。一旦、完全な自由の身とされているのです。その後、キリストの僕になるのは、自らの決断でなされることです。私たち人間は、何かの僕として仕えるように神に造られました。神の僕にならない人は、自由の身であるはずなのに、気がついたら、自分に仕え、利己主義や自己中心となり、アダムとエバの罪の道を辿ることになります。願わくは、私とあなたのために命を捧げて下さったイエス・キリストの僕とさせて頂き、この救いの知らせを全世界に伝えさせて頂きたいものです。キリストに仕える人はキリストのものです。もはや、人を恐れる必要はありません。神を恐れるなら、罪以外に恐れる必要のあるものはありません。神と人を愛し、全力を注いで主の働きをさせて頂きましょう。
Summary of Sermon at Sunday Service March 18th
Sermon Title: 「We are God’s handmade work」
Bible Verses: Genesis 1:26~31
Preacher: Pastor Kanno Naoki
Common problem of these days is that we do not know why we exist. The Bible gives us clear solution for this problem. The key word is ‘handmade work’. First, the ‘handmade work’ is God’s creation. Second, it is God’s servant. These two are of different level, but both are ‘handmade’. Now let us study the Bible that tells us we all are God’s handmade works.
1. You are God’s creations, the handmade works.
At the beginning, for the first five days, God created the heaven and the earth, made all the environments which are necessary for the human to live in, and then created His masterpiece, human, who took after Him. The Bible definitely denies the evolution theory. I am sure there were minor evolutions for these thousands of years. However there is no evidence at all for major cross-species evolutions, and it is a mere hypothesis. We have believed it just because the textbooks have taught us to. This is one of the reasons which makes us unable to know why we exist. If a human’s existence is thought to be accidental, how can you let the accidentally existing human feel the value of life? It will be quite normal for some evil people to be alienated or even killed like you kill harmful insects. But the Bible tells us that human is a being created by God with His hands and breathed life to be given life. Each of us were mentioned in Jeremiah 1:5 as ‘Before I formed you in the womb I knew you’, and in Ephesians 1:4 as ‘For He chose us in Him before the creation of the world’, though these verses are about our ancestors. You never exist in this world accidentally. God made you as the most precious being and loves you. By this reason, even though the whole mankind including you were destined to be cursed, suffer from the pain of birth, old age, sickness and death, and be subject to judgment and destruction due to Adam and Eve’s original sin, Jesus Christ came down to this earth 2012 years ago, bore the cross, and was raised on the third day after the burial to complete the way to salvation for all of us. We can be saved only by believing in this salvation. Through Christ’s cross, today you can be forgiven your sins, set free from Satan, filled with Holy Spirit, healed illness, set free from curse, and have the blessing of Abraham and the conviction of the eternal salvation. You are God’s handmade work. That is the reason for your existence and the identity. Once you know this, your life will be different.
2. You are God’s servants
Though it is not of the same level as the handmade work, let me tell you with the image of a housekeeper in mind. That image is rather negative. In my elementary school days, a daily soap opera titled ‘Oshin’ was on air. It was based on a true story. A woman was sold as a housekeeper and unwillingly worked for a long time. One day she ran away from her master’s house and crept in the Salvation Army. There she learned to sew with a sewing machine and lived a normal life thereafter. Over the age of 80, she wrote a letter to somebody telling her whole life as it had been, and it was dramatized. There are two kinds of servants in the Bible. One is someone who became a servant unwillingly or compulsorily, and the other is someone who became a servant of his free will and manages the job. In ancient Israel, a servant had to work for his master for 6 years and became free from the seventh year. But he could keep on working as a servant if he wanted. In such a case, as in Deuteronomy 15:17, he was pushed an awl through his ear lobe when there was a census. This man is a servant who willingly works for his master. We want to be an ear-pierced servant for God and belong to Him. In the first chapter of Luke, when Virgin Mary was announced the Annunciation by the angel, she said, “I am the Lord’s servant. May it be to me as you have said.” This expression, ‘the Lord’s servant’, in other words, is ‘handmade work’. Paul the Apostle wrote many letters of the New Testaments beginning with “Paul, a servant of Christ Jesus,…”. A pastor is a servant of God. Why does the Bible use the word servant as the best appellation? That is because Christ made himself a servant, and became obedient to death on the cross. Being a Christian means a servant of sin, the Satan, illness, curse and death becoming free. First, he becomes a perfectly free man. And then he can make his own decision whether to become a servant of Christ. We humans are created to work for someone as servants. You can be either a servant of God or a free man, however as a free man, you work for yourself, become self-centered, and walk Adam and Eve’s sinful road. I want you to be a servant of Christ who died for you and me, and let the world know about this salvation. Those who serve Christ belong to Him. Do not be afraid of humans now. Once we fear God, there is nothing to fear except for sins. Love your God and people, and work for your Lord to the best of your ability.
《English translator：Il Lee》
2012年03月10日
2012年3月11日 日曜日礼拝 説教要約
2012年3月11日 日曜日礼拝 説教要約
説教題：「正しい聖書解釈法」
聖書箇所：マタイの福音書5章17節、21節～28節
説教者：菅野直基牧師
聖書解釈を一歩間違えると、間違ったキリスト教になり、恐ろしい新興宗教になってしまうこともあり得ます。人が人を誤解することがあるように、人は聖書を誤解して読むことがあります。しかしイエスさまは、その誤解を解き、正しい聖書解釈を真っ向から語って下さいました。
１、自分勝手な聖書解釈をする人間の姿
人類の先祖であるアダムとエバは、悪魔に誘惑されて、聖書解釈を曲げて罪を犯してしまいました。神さまが禁じた善悪の知識の木の実を食べたら、「必ず死ぬ」と教えられましたが、「死ぬといけないから」という風に、断言された神の言葉を弱めてしまいました。悪魔はすかさず、「死ぬことはない」と断言し、その解釈にまんまと乗ってしまいました。「死ぬといけないから」というのは、車の義やーにたとえるならばニュートラルです。神の言葉は前進であり、悪魔の言葉はバックです。みなさん、神が断言され、断定された言葉を、ニュートラルにしてはいけないのです。聖書には、黒白はっきりしている言葉とグレーゾーンがありますが、それをしっかり見極めることが大切です。黒白はっきりしているのは罪と死と裁きと福音に関してです。これは絶対にニュートラルにしてはなりません。しかし、グレーゾーンのこともあります。食べ物、日、風習、習慣、文化、趣味などの雑多なことです。このグレーゾーンに関しては、各自が神との関係の中で、自分の確信に従って選び取って行く領域です。そこで、保守的な人は自由な人を裁いてはいけないし、自由な人は保守的な人を見下してはいけないのです。しかし、人は、グレーゾーンで裁き合い、黒白つけるべきことに対していい加減であったりするのです。
２、イエス・キリストの聖書解釈
自分勝手な聖書解釈をする人間に対して、イエスさまは正しい聖書解釈を教えられました。みなさん、イエスさまが語られたら、それが最終的な結論であり答えです。イエスさまは、自分勝手に聖書を解釈してきたパリサイ人・律法学者たちに対して痛烈に語りました。彼らは、自分は人を殺していないし、姦淫を行っていないと胸を張り、「自分は正しい、あの人は間違っている」と見下していました。しかし、人を裁き、見下す心は殺人そのものである。さらに、異性を情欲を持って見る時点で、すでに姦淫を行っている。と断言されました。これが正しい聖書解釈だとイエスさまは教えて下さいました。つまり、神の前に、全ての人は罪人であり、イスラエルも異邦人も、等しくイエスさまの救いを必要としているのです。しかし、グレーな雑多なことに対しては、「裁き合ってはならない」と聖書は教えます。これは混同してはならない大切なことです。
３、正しい聖書解釈を一言で表すなら
正しい聖書解釈を一言で表すなら、「愛しなさい」です。神が罪と語られることを犯さないことは愛することです。また、黒白つける必要のないグレーの領域に対して裁き合わないことは互いに愛し合うことです。みなさん、愛するとは、聖書が黒白を明確に断言していることに対して避け、グレーに扱っている領域を尊重し合うことなのです。黒白つけなくてはいけないこととグレーの問題がひっくり返っている実例を挙げますと、①エキュメニカル運動で、イエスさま以外に救いがあると信じている人たちと安易に宗教一致をしてしまうことです。次に、②黒白つけるべきことに対して、１：１で忠告し、聞いてくれなければ数人で忠告し、さらに、それでもだめなら教会全体で議題に取り上げて忠告しなければならないのに、聖書の「裁いてはいけない」という言葉引用して、それに向き合わないようにしたり、「教職は神の器だから、神が裁くのだから信徒は逆らってはならない」という教えは、全くの本末転倒です。黒白つけるべきことに対しては、愛を持って、明確に語る必要があります。それが愛することなのです。
３、時代区分によって変わる聖書解釈
聖書の時代区分を大きく二つに分けると、律法の時代と恵みの時代に分けることが出来ます。今は、イエスさまの十字架と復活によって律法ののろいと要求が満たされ、成就されました。イエスさまを信じる人は自由にされ、罪が赦され、聖霊に満たされ、いやしが与えられ、アブラハムの祝福が与えられ、永遠の命が与えられました。避けなければいけないのは、使徒の働き15：28～29に書かれている、偶像に捧げたもの、血、絞め殺したもの、不品行の４つです。他のグレーの問題は自由にされました。しかし、その自由は、罪を犯し、肉の働く肉の働く機会にするのではなく、愛によって、自ら進んで仕え合うことが求められています。みなさん、愛は強いられて行うものではありません。教会で人が裁き合うのは、強いられているので、他が許せないのでしょう。しかし、私たちは自由にされています。私たちの教会は、愛によって仕え合い、福音宣教をし、弟子を育て、全世界に遣わして行く教会になることを願いします。教会に裁き合いがなくなり、愛があるならば、来られた人たちは、この人たちはキリストの弟子だ、ここに神がおられる、と感じて、救われ、共に家族に加えられて行くのではないでしょうか。お祈りします。
2012년 3월 11일 주일예배 설교요약
설교제목:「올바른 성경해석범」
성경말씀: 마태복음 5장 17절, 21절~28절
설교자: 칸노 나오키 목사
성경은 한번 잘못 해석하면 잘못된 기독교가 되고 무서운 신흥종교가 될 수도 있습니다. 사람이 다른 사람을 오해하는 것처럼 사람이 성경을 잘못 해석하며 읽는 경우가 있습니다. 그러나 예수님은 이런 오해를 바로잡으며 올바른 성경해석을 직접 말씀하셨습니다.
1. 자기좋을 대로 성경을 해석하는 사람의 자세
인류의 조상인 아담과 이브는 사탄의 유혹을 받아 성경해석 왜곡하고 죄를 범하고 말았습니다. 하나님이 금하신 선악을 알게하는 나무의 열매를 먹으면「반드시 죽으리라」고 배웠지만「죽으면 안되니까」라는 식으로, 단언하신 하나님의 말씀을 약화시켰습니다. 사탄은 재빠르게「죽지않는다」라고 단언하며 그 해석을 감쪽같이 바꾸었습니다.「죽으면 안되니까」라는 것은 자동차의 기어에 비유하자면 중립입니다. 하나님의 말씀은 전진이며 사탄의 말을 후진입니다. 여러분 하나님이 단언하고 단정하신 말씀을 중립적으로 이해해서는 안됩니다. 성경에는 흑백을 분명하게 하고 있는 말과 회색의 영역이 있으며 그것을 확실하게 구별하는 것이 매우 중요합니다. 흑백을 분명히 하고 있는 것은 죄와 죽음과 심판과 복음입니다. 이런 것들은 절대 중립적일 수 없습니다. 그러나 회색의 영역도 있습니다. 음식, 날, 풍습, 관습, 문화, 취미등 잡다한 것들입니다. 이 회색부분에 대해서는 각자가 하나님과의 관계속에서 자기의 확신에 따라 선택할 수 있는 영역입니다. 여기서 보수적인 사람은 자유로운 사람을 나쁘다고 해서는 안되며 자유로운 사람은 보수적인 사람을 무시해서도 안됩니다. 그러나 사람들은 회색의 영역은 서로 심판하고 흑백이 분명해야 할 부분에 대해서는 적당히 적용하고 있습니다.
2. 예수 그리스도의 성경해석
자기멋대로 성경을 해석하는 사람에 대해서 예수님은 올바른 성경해석을 가르치셨습니다. 여러분 예수님이 말씀하시면 그것이 최종적인 결론이며 대답입니다. 예수님은 자기멋대로 성경을 해석해 온 바리새인・율법학자들에 대하여 통열하게 말씁하셨습니다. 그들은 자기는 사람을 죽이지 않았으며 간음하지도 않았다고 자랑하며 「나는 올바르고 저 사람은 틀렸다」며 무시했습니다. 그러나 예수님은 ‘다른 사람을 심판하고 무시하는 것은 살인과 같다’ ‘정욕을 가지고 이성을 바라 보는 순간에 이미 간음을 행한 것이다’ 라고 단언하셨습니다. 이것이 올바른 성경해석이라고 예수님은 가르쳐 주셨습니다. 결국 하나님앞에서 모든 인간이 죄인이며 이스라엘도 이방인도 똑같이 예수님의 가르침이 필요합니다. 그러나 회색의 잡다한 것들에 대해서는 「서로 심판하지 말라」는 것이 성경의 가르침입니다. 이것을 혼동하지 않는 것이 중요합니다.
3. 올바른 성경해석을 한마디로 말하면
올바른 성경해석을 한마디로 말하면 「사랑하라」입니다. 하나님이 죄라고 정하신 것을 범하지 않는 것이 사랑하는 것입니다. 또 흑백을 분명히 하지 않아도 될 회색의 영역에 대해서는 서로 심판하지 않는 것이 서로 사랑하는 것입니다. 여러분 사랑하는 것은 성경이 흑백을 명확하게 단언하고 있는 것은 피하고 도망가고 회색의 영역으로 다루고 있는 부분을 서로 존중하는 것입니다. 흑백을 분명히 해야할 것과 회색영역의 문제가 뒤집혀져 있는 실례를 열거하면 ①에큐메니컬(초교파 세계교회주의) 운동으로 예수님외에도 구원이 있다고 믿는 사람과 안이하게 종교일치를 하는 것입니다. 다음은 ②흑백을 분명히 해야할 것에 대하여、１：１로 충고하고, 듣지 않으면 여러사람에게 충고하고, 더욱이 그래도 안되면 교회전체의 의제로 상정하여 충고해야만 하지만 성경의 「심판하지 말라」라는 말을 인용하여 그것에 직면하지 않으려 하거나 「교직은 하나님의 도구로 하나님이 심판하시므로 성도와는 대항해서는 안된다.」라는 가르침은 정말 본말전도입니다. 흑백을 분명히 해야할 것에 대해서는 사랑으로 명확하게 말할 필요가 있습니다. 그것이 사랑입니다.
4. 시대구분에 따라 다른 성경해석
성경의 시대를 크게 두개로 나누면 율법의 시대와 은혜의 시대로 나눌 수 있습니다. 지금은 예수님의 십자가의 부활에 따라 율법의 저주와 요구가 채워지고 성취되었습니다. 예수님을 믿는 사람른 자유로와지고, 죄를 용서받고 성경충만하여 치유되며 아브라함의 축복을 받으며 영원한 생명을 얻습니다. 피해야 할것은 사도행전 15: 28~29에 나와있는 우상의 제물과 피와 목졸라 죽인것과 음행의 네가지 입니다. 다른 회색의 문제는 자유롭습니다. 그러니 그 자유는 죄를 범하고 육신에 따라 사는 기회로 삼는 것이 아니라 사랑으로 자진해서 서로 섬기는 것을 요구하는 것입니다. 여러분 사랑의 억지로 하는 것이 아닙니다. 교회에서 사람들이 서로 심판하는 것은 상대에게 억지로 강요하는 것이므로 다른 사람이 받아들이지 않습니다. 그러나 우리는 자유로 하고 있습니다. 우리의 교회는 사랑으로 서로 섬기며 복음선교를 하고 제자를 육성하고 전세계를 향해 나가는 교회가 되기를 소망합니다. 교회에서 서로 심판하지 않으며 사랑이 있으면 오는 분들이 ‘이 사람들은 그리스도의 제자다’ ‘여기에 하나님이 계시다’ 라고 느끼며 구원받아 함께 가족이 되지 않겠습니까? 기도합니다.
《Korean translator：Seong-Yeop.Lee》
Summary of Sermon at Sunday Service March 11th
Sermon Title: 「Right interpretation of the Bible」
Bible Verses: Matthew 5:17, 21~28
Preacher: Pastor Kanno Naoki
Once the Bible is misinterpreted, our religion will not be the right Christianity and it may become some strange new religion. As some people misunderstand others, some read and misinterpret the Bible. But Jesus set these misunderstandings right and talked about the right interpretation of the Bible himself.
1. The attitude of interpreting the Bible as you like
Adam and Eve, the first father and mother of mankind, were tempted by Satan and sinned as they misinterpreted the Bible. God forbade them from eating from the tree of the knowledge of good and evil and told them they would surely die if they did. However they weakened God’s strict words as they quoted “…or you will die.” Then Satan quickly asserted that “You will not surely die” as he wickedly changed the interpretation. When compared to the gears of an automobile, the expression “or you will die” is the neutral gear. God’s words are forward gear and Satan’s are reverse. You must not neutrally understand what God said strictly and conclusively. In the Bible, there are clearly black-and-white expressions and grey zone, and it is quite important to distinguish them for sure. The black-and-white matters are sins, death, judgment and the Gospel. These matters can never be neutral. However there also is a grey zone. Food, (special) days, custom, culture, hobbies and other miscellaneous things are in it. In this grey zone, each can make his own decision according to his confidence in relation with God. Here, the conservatives should not blame the free-spirited, and the latter should not ignore the former. Ironically, many people judge one another regarding the grey zone matters while they have tolerance for the black-and-white matters.
2. Jesus’ interpretation of the Bible
Jesus taught the right interpretation of the Bible to the ones who interpret the Bible as they like. When Jesus talks, that is the answer and the final conclusion. Jesus talked harshly to the Pharisees and the rabbis who had interpreted the Bible as they liked. They boasted that they did not commit murder or adultery, and looked down on others thinking “I am right and they are wrong.” But Jesus declared, “You might as well commit murder as judge and look down on others”, “Anyone who looks at a woman lustfully has already committed adultery.” After all, all men are sinners before God, and not only the Israelites but also the Gentiles need Jesus’ guidance. However the Bible tells us not to judge one another on the miscellaneous matters in the grey zone. It is very important not to be mixed up.
3. The right interpretation of the Bible, in one word,
The right interpretation of the Bible, in one word, is to love. To love is not to commit something God has defined as sins. And to love one another is not to judge one another on the matters in the grey zone. Again, to love is to avoid and run away from the matters that the Bible declares to be black and white, and to respect one another for the matters belong to the grey zone. Here are some examples of upside-downness of the black-and-white and the grey zone matters: ① The ecumenical movement, which is the easygoing unity of the religion with the people who do not believe that Jesus is the only source of salvation. ② For the black-and-white matters, you need to give advice one-on-one. If he does not listen, you need to give advice in crowds. In case he does not listen still, put the matter on the agenda of the church, and give advice. However, quoting the Bible verse ‘do not judge’, people do not want to face it or some may preach, “It is God who judges so we don’t have to confront a Christian.” This is all upside down. For the black-and-white matters, we need to talk clearly with love in our hearts. That is real love.
4. Interpretation of the Bible varying according to the era
The era of the Bible can be divided into two, the era of the Commandments and that of Grace. Now, due to Jesus’ resurrection from the cross, the curse and the demands of the Commandments were achieved and fulfilled. Anyone who believes in Jesus will be free, forgiven his sins, filled with the Spirit, healed, and given the blessing to Abraham and the eternal life. You only need to abstain from food sacrificed to idols, from blood, from the meat of strangled animals and from sexual immorality which is stated in the Acts 15:28-29. From the other grey matters, we are free. But we don’t make use of this freedom to commit sins and live by the standards of this world but voluntarily serve one another with love. We cannot love against our will. When we judge one another in the church, we are forcing them so the people do not willingly accept it. But we do this in freedom. I wish our church to serve one another in love, preach the Gospel, nurture disciples, and spread throughout the world. Once we don’t judge one another and have love in church, the newcomers will feel ‘These people are true disciples of Jesus’, ‘There is God in this church’ and be saved to become our family. I am praying for that.
《English translator：Il Lee》
説教題：「正しい聖書解釈法」
聖書箇所：マタイの福音書5章17節、21節～28節
説教者：菅野直基牧師
聖書解釈を一歩間違えると、間違ったキリスト教になり、恐ろしい新興宗教になってしまうこともあり得ます。人が人を誤解することがあるように、人は聖書を誤解して読むことがあります。しかしイエスさまは、その誤解を解き、正しい聖書解釈を真っ向から語って下さいました。
１、自分勝手な聖書解釈をする人間の姿
人類の先祖であるアダムとエバは、悪魔に誘惑されて、聖書解釈を曲げて罪を犯してしまいました。神さまが禁じた善悪の知識の木の実を食べたら、「必ず死ぬ」と教えられましたが、「死ぬといけないから」という風に、断言された神の言葉を弱めてしまいました。悪魔はすかさず、「死ぬことはない」と断言し、その解釈にまんまと乗ってしまいました。「死ぬといけないから」というのは、車の義やーにたとえるならばニュートラルです。神の言葉は前進であり、悪魔の言葉はバックです。みなさん、神が断言され、断定された言葉を、ニュートラルにしてはいけないのです。聖書には、黒白はっきりしている言葉とグレーゾーンがありますが、それをしっかり見極めることが大切です。黒白はっきりしているのは罪と死と裁きと福音に関してです。これは絶対にニュートラルにしてはなりません。しかし、グレーゾーンのこともあります。食べ物、日、風習、習慣、文化、趣味などの雑多なことです。このグレーゾーンに関しては、各自が神との関係の中で、自分の確信に従って選び取って行く領域です。そこで、保守的な人は自由な人を裁いてはいけないし、自由な人は保守的な人を見下してはいけないのです。しかし、人は、グレーゾーンで裁き合い、黒白つけるべきことに対していい加減であったりするのです。
２、イエス・キリストの聖書解釈
自分勝手な聖書解釈をする人間に対して、イエスさまは正しい聖書解釈を教えられました。みなさん、イエスさまが語られたら、それが最終的な結論であり答えです。イエスさまは、自分勝手に聖書を解釈してきたパリサイ人・律法学者たちに対して痛烈に語りました。彼らは、自分は人を殺していないし、姦淫を行っていないと胸を張り、「自分は正しい、あの人は間違っている」と見下していました。しかし、人を裁き、見下す心は殺人そのものである。さらに、異性を情欲を持って見る時点で、すでに姦淫を行っている。と断言されました。これが正しい聖書解釈だとイエスさまは教えて下さいました。つまり、神の前に、全ての人は罪人であり、イスラエルも異邦人も、等しくイエスさまの救いを必要としているのです。しかし、グレーな雑多なことに対しては、「裁き合ってはならない」と聖書は教えます。これは混同してはならない大切なことです。
３、正しい聖書解釈を一言で表すなら
正しい聖書解釈を一言で表すなら、「愛しなさい」です。神が罪と語られることを犯さないことは愛することです。また、黒白つける必要のないグレーの領域に対して裁き合わないことは互いに愛し合うことです。みなさん、愛するとは、聖書が黒白を明確に断言していることに対して避け、グレーに扱っている領域を尊重し合うことなのです。黒白つけなくてはいけないこととグレーの問題がひっくり返っている実例を挙げますと、①エキュメニカル運動で、イエスさま以外に救いがあると信じている人たちと安易に宗教一致をしてしまうことです。次に、②黒白つけるべきことに対して、１：１で忠告し、聞いてくれなければ数人で忠告し、さらに、それでもだめなら教会全体で議題に取り上げて忠告しなければならないのに、聖書の「裁いてはいけない」という言葉引用して、それに向き合わないようにしたり、「教職は神の器だから、神が裁くのだから信徒は逆らってはならない」という教えは、全くの本末転倒です。黒白つけるべきことに対しては、愛を持って、明確に語る必要があります。それが愛することなのです。
３、時代区分によって変わる聖書解釈
聖書の時代区分を大きく二つに分けると、律法の時代と恵みの時代に分けることが出来ます。今は、イエスさまの十字架と復活によって律法ののろいと要求が満たされ、成就されました。イエスさまを信じる人は自由にされ、罪が赦され、聖霊に満たされ、いやしが与えられ、アブラハムの祝福が与えられ、永遠の命が与えられました。避けなければいけないのは、使徒の働き15：28～29に書かれている、偶像に捧げたもの、血、絞め殺したもの、不品行の４つです。他のグレーの問題は自由にされました。しかし、その自由は、罪を犯し、肉の働く肉の働く機会にするのではなく、愛によって、自ら進んで仕え合うことが求められています。みなさん、愛は強いられて行うものではありません。教会で人が裁き合うのは、強いられているので、他が許せないのでしょう。しかし、私たちは自由にされています。私たちの教会は、愛によって仕え合い、福音宣教をし、弟子を育て、全世界に遣わして行く教会になることを願いします。教会に裁き合いがなくなり、愛があるならば、来られた人たちは、この人たちはキリストの弟子だ、ここに神がおられる、と感じて、救われ、共に家族に加えられて行くのではないでしょうか。お祈りします。
2012년 3월 11일 주일예배 설교요약
설교제목:「올바른 성경해석범」
성경말씀: 마태복음 5장 17절, 21절~28절
설교자: 칸노 나오키 목사
성경은 한번 잘못 해석하면 잘못된 기독교가 되고 무서운 신흥종교가 될 수도 있습니다. 사람이 다른 사람을 오해하는 것처럼 사람이 성경을 잘못 해석하며 읽는 경우가 있습니다. 그러나 예수님은 이런 오해를 바로잡으며 올바른 성경해석을 직접 말씀하셨습니다.
1. 자기좋을 대로 성경을 해석하는 사람의 자세
인류의 조상인 아담과 이브는 사탄의 유혹을 받아 성경해석 왜곡하고 죄를 범하고 말았습니다. 하나님이 금하신 선악을 알게하는 나무의 열매를 먹으면「반드시 죽으리라」고 배웠지만「죽으면 안되니까」라는 식으로, 단언하신 하나님의 말씀을 약화시켰습니다. 사탄은 재빠르게「죽지않는다」라고 단언하며 그 해석을 감쪽같이 바꾸었습니다.「죽으면 안되니까」라는 것은 자동차의 기어에 비유하자면 중립입니다. 하나님의 말씀은 전진이며 사탄의 말을 후진입니다. 여러분 하나님이 단언하고 단정하신 말씀을 중립적으로 이해해서는 안됩니다. 성경에는 흑백을 분명하게 하고 있는 말과 회색의 영역이 있으며 그것을 확실하게 구별하는 것이 매우 중요합니다. 흑백을 분명히 하고 있는 것은 죄와 죽음과 심판과 복음입니다. 이런 것들은 절대 중립적일 수 없습니다. 그러나 회색의 영역도 있습니다. 음식, 날, 풍습, 관습, 문화, 취미등 잡다한 것들입니다. 이 회색부분에 대해서는 각자가 하나님과의 관계속에서 자기의 확신에 따라 선택할 수 있는 영역입니다. 여기서 보수적인 사람은 자유로운 사람을 나쁘다고 해서는 안되며 자유로운 사람은 보수적인 사람을 무시해서도 안됩니다. 그러나 사람들은 회색의 영역은 서로 심판하고 흑백이 분명해야 할 부분에 대해서는 적당히 적용하고 있습니다.
2. 예수 그리스도의 성경해석
자기멋대로 성경을 해석하는 사람에 대해서 예수님은 올바른 성경해석을 가르치셨습니다. 여러분 예수님이 말씀하시면 그것이 최종적인 결론이며 대답입니다. 예수님은 자기멋대로 성경을 해석해 온 바리새인・율법학자들에 대하여 통열하게 말씁하셨습니다. 그들은 자기는 사람을 죽이지 않았으며 간음하지도 않았다고 자랑하며 「나는 올바르고 저 사람은 틀렸다」며 무시했습니다. 그러나 예수님은 ‘다른 사람을 심판하고 무시하는 것은 살인과 같다’ ‘정욕을 가지고 이성을 바라 보는 순간에 이미 간음을 행한 것이다’ 라고 단언하셨습니다. 이것이 올바른 성경해석이라고 예수님은 가르쳐 주셨습니다. 결국 하나님앞에서 모든 인간이 죄인이며 이스라엘도 이방인도 똑같이 예수님의 가르침이 필요합니다. 그러나 회색의 잡다한 것들에 대해서는 「서로 심판하지 말라」는 것이 성경의 가르침입니다. 이것을 혼동하지 않는 것이 중요합니다.
3. 올바른 성경해석을 한마디로 말하면
올바른 성경해석을 한마디로 말하면 「사랑하라」입니다. 하나님이 죄라고 정하신 것을 범하지 않는 것이 사랑하는 것입니다. 또 흑백을 분명히 하지 않아도 될 회색의 영역에 대해서는 서로 심판하지 않는 것이 서로 사랑하는 것입니다. 여러분 사랑하는 것은 성경이 흑백을 명확하게 단언하고 있는 것은 피하고 도망가고 회색의 영역으로 다루고 있는 부분을 서로 존중하는 것입니다. 흑백을 분명히 해야할 것과 회색영역의 문제가 뒤집혀져 있는 실례를 열거하면 ①에큐메니컬(초교파 세계교회주의) 운동으로 예수님외에도 구원이 있다고 믿는 사람과 안이하게 종교일치를 하는 것입니다. 다음은 ②흑백을 분명히 해야할 것에 대하여、１：１로 충고하고, 듣지 않으면 여러사람에게 충고하고, 더욱이 그래도 안되면 교회전체의 의제로 상정하여 충고해야만 하지만 성경의 「심판하지 말라」라는 말을 인용하여 그것에 직면하지 않으려 하거나 「교직은 하나님의 도구로 하나님이 심판하시므로 성도와는 대항해서는 안된다.」라는 가르침은 정말 본말전도입니다. 흑백을 분명히 해야할 것에 대해서는 사랑으로 명확하게 말할 필요가 있습니다. 그것이 사랑입니다.
4. 시대구분에 따라 다른 성경해석
성경의 시대를 크게 두개로 나누면 율법의 시대와 은혜의 시대로 나눌 수 있습니다. 지금은 예수님의 십자가의 부활에 따라 율법의 저주와 요구가 채워지고 성취되었습니다. 예수님을 믿는 사람른 자유로와지고, 죄를 용서받고 성경충만하여 치유되며 아브라함의 축복을 받으며 영원한 생명을 얻습니다. 피해야 할것은 사도행전 15: 28~29에 나와있는 우상의 제물과 피와 목졸라 죽인것과 음행의 네가지 입니다. 다른 회색의 문제는 자유롭습니다. 그러니 그 자유는 죄를 범하고 육신에 따라 사는 기회로 삼는 것이 아니라 사랑으로 자진해서 서로 섬기는 것을 요구하는 것입니다. 여러분 사랑의 억지로 하는 것이 아닙니다. 교회에서 사람들이 서로 심판하는 것은 상대에게 억지로 강요하는 것이므로 다른 사람이 받아들이지 않습니다. 그러나 우리는 자유로 하고 있습니다. 우리의 교회는 사랑으로 서로 섬기며 복음선교를 하고 제자를 육성하고 전세계를 향해 나가는 교회가 되기를 소망합니다. 교회에서 서로 심판하지 않으며 사랑이 있으면 오는 분들이 ‘이 사람들은 그리스도의 제자다’ ‘여기에 하나님이 계시다’ 라고 느끼며 구원받아 함께 가족이 되지 않겠습니까? 기도합니다.
《Korean translator：Seong-Yeop.Lee》
Summary of Sermon at Sunday Service March 11th
Sermon Title: 「Right interpretation of the Bible」
Bible Verses: Matthew 5:17, 21~28
Preacher: Pastor Kanno Naoki
Once the Bible is misinterpreted, our religion will not be the right Christianity and it may become some strange new religion. As some people misunderstand others, some read and misinterpret the Bible. But Jesus set these misunderstandings right and talked about the right interpretation of the Bible himself.
1. The attitude of interpreting the Bible as you like
Adam and Eve, the first father and mother of mankind, were tempted by Satan and sinned as they misinterpreted the Bible. God forbade them from eating from the tree of the knowledge of good and evil and told them they would surely die if they did. However they weakened God’s strict words as they quoted “…or you will die.” Then Satan quickly asserted that “You will not surely die” as he wickedly changed the interpretation. When compared to the gears of an automobile, the expression “or you will die” is the neutral gear. God’s words are forward gear and Satan’s are reverse. You must not neutrally understand what God said strictly and conclusively. In the Bible, there are clearly black-and-white expressions and grey zone, and it is quite important to distinguish them for sure. The black-and-white matters are sins, death, judgment and the Gospel. These matters can never be neutral. However there also is a grey zone. Food, (special) days, custom, culture, hobbies and other miscellaneous things are in it. In this grey zone, each can make his own decision according to his confidence in relation with God. Here, the conservatives should not blame the free-spirited, and the latter should not ignore the former. Ironically, many people judge one another regarding the grey zone matters while they have tolerance for the black-and-white matters.
2. Jesus’ interpretation of the Bible
Jesus taught the right interpretation of the Bible to the ones who interpret the Bible as they like. When Jesus talks, that is the answer and the final conclusion. Jesus talked harshly to the Pharisees and the rabbis who had interpreted the Bible as they liked. They boasted that they did not commit murder or adultery, and looked down on others thinking “I am right and they are wrong.” But Jesus declared, “You might as well commit murder as judge and look down on others”, “Anyone who looks at a woman lustfully has already committed adultery.” After all, all men are sinners before God, and not only the Israelites but also the Gentiles need Jesus’ guidance. However the Bible tells us not to judge one another on the miscellaneous matters in the grey zone. It is very important not to be mixed up.
3. The right interpretation of the Bible, in one word,
The right interpretation of the Bible, in one word, is to love. To love is not to commit something God has defined as sins. And to love one another is not to judge one another on the matters in the grey zone. Again, to love is to avoid and run away from the matters that the Bible declares to be black and white, and to respect one another for the matters belong to the grey zone. Here are some examples of upside-downness of the black-and-white and the grey zone matters: ① The ecumenical movement, which is the easygoing unity of the religion with the people who do not believe that Jesus is the only source of salvation. ② For the black-and-white matters, you need to give advice one-on-one. If he does not listen, you need to give advice in crowds. In case he does not listen still, put the matter on the agenda of the church, and give advice. However, quoting the Bible verse ‘do not judge’, people do not want to face it or some may preach, “It is God who judges so we don’t have to confront a Christian.” This is all upside down. For the black-and-white matters, we need to talk clearly with love in our hearts. That is real love.
4. Interpretation of the Bible varying according to the era
The era of the Bible can be divided into two, the era of the Commandments and that of Grace. Now, due to Jesus’ resurrection from the cross, the curse and the demands of the Commandments were achieved and fulfilled. Anyone who believes in Jesus will be free, forgiven his sins, filled with the Spirit, healed, and given the blessing to Abraham and the eternal life. You only need to abstain from food sacrificed to idols, from blood, from the meat of strangled animals and from sexual immorality which is stated in the Acts 15:28-29. From the other grey matters, we are free. But we don’t make use of this freedom to commit sins and live by the standards of this world but voluntarily serve one another with love. We cannot love against our will. When we judge one another in the church, we are forcing them so the people do not willingly accept it. But we do this in freedom. I wish our church to serve one another in love, preach the Gospel, nurture disciples, and spread throughout the world. Once we don’t judge one another and have love in church, the newcomers will feel ‘These people are true disciples of Jesus’, ‘There is God in this church’ and be saved to become our family. I am praying for that.
《English translator：Il Lee》
2012年03月02日
2012年3月4日 日曜日礼拝 説教要約
2012年3月4日 日曜日礼拝 説教要約
説教題：「命のない荒野で恵みを得た」
聖書箇所：エレミヤ書31章1節～3節
説教者：菅野直基牧師
涙の預言者と言われたエレミヤは、南のユダが崩壊し、民はバビロンに捕囚として移されるという悲劇的な出来事の中で、多くの涙を流しました。しかし、今日の聖書箇所である31章に来て、一際光を放っています。「荒野で恵みを得た。」と記されています。荒野とは、命がない場所であり、危険であり、生きて行くのに適さない環境です。しかし、まさにその場所で恵みを得たと断言しています。私たちの人生の中の荒野でも、そこで恵みを得ることが出来るのです。
１、私たちの人生の荒野はどこにあるでしょうか？
荒野は、通常人が生きていけない場所です。しかし、荒野は環境の中だけではなく、私たちの人生の中にもあります。アダムとエバが罪を犯した時から、地は呪われ、茨とアザミが生え、荒野となりました。人は永遠に生きる存在でしたが、1000歳位で死ぬ存在となりました。人類は罪を犯し続け、ノアの時代に洪水の裁きが下り、ノアの家族以外は洪水で滅ぼされました。そして、人類の寿命は大幅に短縮されました。さらに人類は罪を犯し続け、バベルの塔を建てようとしました。神は、言葉を通じなくするという裁きを下しました。その時から人類は、さらに寿命が短縮されました。長生きをしたとしても120歳を超えることはほぼなくなりました。さらに、その短い人生の中に、数々の荒野が存在します。罪咎と罪責感の荒野、悪魔がもたらす荒野、病の荒野、争いの荒野、貧しさの荒野など、数々の荒野があります。今日本は、自殺大国です。何不自由なく、平和なこの国で、なぜ日とは自死を選ぶのでしょうか？それは、荒野があまりにも人を苦しめているからです。私やあなたにも、例外なく荒野は存在するはずです。
２、主は遠くから荒野に来て下さいます。
今日の聖書箇所には、「主が遠くから現れて下さった。」と書かれています。約一年前に起こった東日本大震災が起こってから、「想定外だった」という言葉が多用されました。それは、1000年に一度の大震災だったからです。聖書が「主が遠くから現れて下さった。」というのは、そのことよりも遥かに希な出来事を現します。命のない荒野に、命であられる主が来て下さるのですから。それは、地獄に天国がやって来たような衝撃的な出来事です。今日、あなたの人生の荒野に、主が遠くから来て下さり、罪を完全に消し去り、悪魔を追放し、病をいやし、マイナスをプラスに、呪いを祝福に、死を命に変えて下さる奇跡が起こるはずです。なぜそんなことが起こるのでしょうか？ キリストが、人類の罪を背負って十字架にかけられ、墓に葬られ、三日目によみがえって、救いを完成させて下さったからです。今日、神の愛、人生の幸福、祝福、健康、喜びと平安から遠く離れていると感じる人が居るでしょうか？そんな中で人生をあきらめている人は居ないでしょうか？主は、遠くからあなたの元に来て下さる、というのが今日の聖書の約束です。これは、イスラエルが経験した恵みですが、その恵みは、今日の私たちにも与えられます。
３、荒野で主の恵みを得る理由。
なぜ「荒野で恵みを得た。」と聖書は語るのでしょうか？それは、荒野に行かないと自分の弱さと貧しさと足りなさがわらないからです。東京では、夜空に星を見ることはほとんど出来ませんが、実際は、夜空には満天の星が輝いています。見えないのは、空気が汚れていたり、町の光が明る過ぎたりするからです。もし夜の東京が真っ暗闇になったら、プラネタリウムのようにたくさんの星が見えるはずです。もし、私たちの人生が肥沃な地のように豊かであったならば、明るい夜空に星が輝かないように、自分の弱さと貧しさと足りなさがわからなかったかも知れません。荒野とは、人の本当の姿を見させ、気づかせて下さる場所です。荒野は、元々、人類の罪の結果、神の裁きのゆえに地が呪われて出来た環境です。マイナスであり、呪いです。そのような環境の中でこそ、命を求めるようになります。命がない、神から遮断された状態を罪と言います。命がない、神から離れた罪人であることに気づいた人だけが、命であるキリストをはじめて求めるようになります。神は、中途半端に罪人を生殺しにするのではなく、徹底して神から離れた状態がどんなに苦しいかを教えて下さり、神を求めやすい環境を与えて下さいました。今日、荒野の中で主と出会い、主と再会できるように主を求めましょう。もし荒野にいない人はどうしたらいいでしょうか？夜空に星を見るためには星以外の光を消すことです。それは、目を閉じて、祈り、神に目を向けることです。そのようにして神と出会い、神と直結し、いつも神と共に歩んで参りましょう。そうしたら、荒野は主の園、楽園に変わります。そして、楽園を生きることが伝道に繋がります。神と出会い、神と共に生きる人生がどんなに素晴らしいかを見た人は、きっと、荒野の中で主の恵みがあることを知り、飢え渇き、求めるようになるはずです。どうぞ、毎日、荒野のような環境にあっても、主と共に荒野を楽園に変え、祝福を味わい、その喜びを原動力として伝道して下さい。これを違う言葉で言うならば聖霊充満です。そこに伝道の力、愛、喜び、平安があります。日本は、自殺大国になっています。それは、目に見えない霊的な荒野が存在しているからです。しかし、その荒野の中で、日本の人々が主を見出し、主と出会うことが出来たならば、この国は変わります。そのようにして、やがて日本は、世界宣教をする国となります。
Summary of Sermon at Sunday Service March 4th
Sermon Title: 「Find favor in the lifeless desert」
Bible Verses: Jeremiah 31:1~3
Preacher: Pastor Kanno Naoki
Jeremiah, who was called ‘the Prophet of Tears’, shed so many tears when the Kingdom of South-Judah collapsed and people were taken to Babylon as slaves. He shines more brightly in the 31st chapter of Jeremiah. “The people … will find favor in the desert…” said he. Desert is a lifeless and dangerous place not suitable for people to live in. However he declares that people find favor in such a place. We can find such favor in the desert of our lives.
1. Where is the desert of our lives?
Normally people cannot live in desert. But there also is desert in our lives as in natural environment. Ever since Adam and Eve had sinned, the ground was cursed and became desert where thorns and thistles grow. Human was originally created to live eternally, but then, came to die at the age of approximately 1,000. Human race kept sinning. At the age of Noah, there was the Judgment of Flood, and all the human race except for Noah’s family perished. And people began to live much shorter than before. Humans kept on sinning, and built the Tower of Babel. Then there was God’s judgment of confusing the language. Now, people can hardly live over the age of 120. And there are deserts in this short life of human. There are a desert of sin and guilty feeling, a desert given by Satan, a desert of disease, a desert of conflicts, a desert of poverty and so on. Japan currently is a kingdom of suicide. Why do people choose to commit suicide in this peaceful country where there is no inconvenience? It is because they cannot endure the desert. There are deserts in you and me without exception.
2. The Lord came a long way long time ago.
In today’s verses, it is written that “I(God) will come…” Since the East-Japan earthquake a year ago, people have used the expression of ‘unimaginable’ so many times. It makes sense because this earthquake was once-in-a-thousand-year scale. However the Lord’s coming to us long time ago is much rarer event than that. The Lord who is life came to the lifeless desert. It is as shocking as Heaven’s coming to Hell. The Lord has already come into your desert of life, and today you will experience the miracle of removal of your sin, banishment of Satan, healing of disease, negatives turning into positives, curse turning into blessing, and death turning into life. Why do these things happen? It is because Christ took away the sin of the world, was crucified to be raised on the third day, and completed the salvation. Does any of you feel that you are far away from God’s love, happiness in life, blessing, health, joy and comfort? Have you given up your life? The Bible’s promise is that the Lord already came close to you long time ago. This was the grace for the Israelites, but the same grace is given to us as well today.
3. The reason why we are given the Lord’s grace in the desert.
Why does the Bible say that people find favor in the desert? It is because we cannot recognize our weaknesses, poverty and miserableness unless we go to the desert. It is hard to see the stars in the night sky in Tokyo but actually the stars fill the night sky and shine. We cannot see them due to polluted air or too bright lights. If Tokyo’s night becomes very dark, we will see countless stars as in the astrophotograph. If our life is as rich as the fertile soil, we will hardly recognize our weakness, poverty and miserableness like we can hardly see the stars in the bright sky. Desert is a place where one can see and recognize the real himself. Desert originally is the result of mankind’s sin, a cursed land by God’s judgment. It is the negative and the curse. That kind of place will desperately need life. The sin is the state of no life and severance from God. Only the one who realizes that he has no life and is a sinner severed from God will seek Christ, the life. God does not kill or save the sinners hesitatively but lets them surely know how hard it is to stay severed from God, and makes it easy for them to seek Him. Seek the Lord and meet Him in the desert today. If you are not in the desert, what should you do? When you want to see the stars in the night sky, you should eliminate the light other than the stars. You need to close your eye to pray and face God. Through this way, you will meet God and be directly connected to Him, and be with Him all the time. Then the desert turns into the Lord’s garden and paradise. And living in paradise will lead you to preaching the Gospel. The one who came to know what a wonderful life it is to meet God and live with Him will desperately seek the Lord knowing that there is God’s grace in the desert. Even if we are in desert, with God we can turn the desert into paradise and savor His blessing and preach the Gospel driven by joy. In other words, it is being filled with the Holy Spirit. We can find the power of evangelism, love, joy and comfort in it. Japan became a kingdom of suicide. The invisible spiritual desert is the reason. Still, this country can change if the people come before God and meet Him even in that desert. By this way, Japan can become a country which preaches the Gospel to the world.
《English translator：Il Lee》
3月4日 星期日拜佛說教要點
說教題：「在生命沒有的荒野得到了恩惠」
聖經地方：耶利米書31章1節～3節
說教者：菅野直基牧師
被認為是眼淚的預言家的耶利米，南的猶大崩潰，人民在被巴比倫作為捕囚禁轉移這樣的悲戲劇性的事情中，流了多的眼淚。可是，到達作為今天的聖經地方的31章，格外放出著光。「在荒野得到了恩惠。被記」。所謂荒野，是是沒有生命的地方，危險，活適沒有的環境。可是，斷言著確實在那個地方得到了恩惠。連我們的人生中的荒野也，在那裡能得到恩惠。
1，會我們的人生的荒野在哪裡？
荒野，是通常人不能生活去的地方。可是，荒野不僅僅是環境中還有，也在我們的人生中。亞當和伊娃從犯時開始罪，地被詛咒，有刺灌木和薊生長，成為了荒野。人是永恆地活的存在,不過成為了，用1000歲位死的存在。人類持續犯罪，洪水的裁判下降到諾亞的時代，諾亞的家屬以外由於洪水被毀滅了。並且，人類的壽命大幅度被縮短了。更加人類持續犯罪，打算建造巴別塔。神，作出了不通過言詞這樣的裁判。從那個時候開始人類，更加壽命被縮短了。即使長壽了超越120歲的大體上也丟失了。並且，在那個短的人生中，許多的荒野存在。罪錯和罪責備感的荒野，惡魔帶來的荒野，病的荒野，相爭的荒野，貧窮的荒野等，有許多的荒野。現在日本，是自殺大國。在沒有幾不自由地，和平的這個國家，為何與日選出自死？那個，由荒野過分折磨人。我和你也，沒有例外地荒野應該存在。
2，請主人從遠方來在(到)荒野。
在今天的聖經地方上(裡)，「主人從遠方出現了。被寫」。發生約一年前發生的東日本大震災之後，「意外」這個言詞被用得多了。那，是1000年一次的因為大震災。聖經「主人從遠方出現了。所謂」，顯出比那個事遙遠地稀少的事情都。被生命沒有的荒野，由於生命有的主人因為到達。那，是為地獄天堂象來一樣的衝擊的的事情。今天，在你的人生的荒野上(裡)，主人從遠方到達，完全消除罪，放逐惡魔，治療病，向正減，應該發生向祝福詛咒，把死變成生命的奇蹟。為何發生那樣的事？ 基督，背負人類的罪被十字架殘缺，被墳埋葬，在第三日時復甦，讓我完成了拯救。感到今天，與神的愛，人生的幸福，祝福，健康，喜悅遠方偏離了平安的人會在嗎？在那樣的中放棄人生的人會不在嗎？說是主人，遠方你的原來來，今天的聖經的約定。這，是以色列經驗的恩惠,不過，那個恩惠，也能給予今天的我們。
3，在荒野得到主人的恩惠的理由。
為何「在荒野得到了恩惠。敘說聖經」嗎？那個，不去荒野與自己的弱貧窮和不足不跌破。在東京，在夜空上(裡)看星的幾乎不能,不過，實際，滿天的星在夜空上閃耀著。看不見的，空氣髒，城市的光太明亮。如果夜晚的東京變得漆黑，像天象儀一樣地應該可以看見很多的星。我們的人生像肥沃地一樣地如果豐富，星在明亮的夜空上就使不不閃耀，與自己的弱說不定明白貧窮和不足。所謂荒野，是使之看人真的身姿，讓我注意到的地方。荒野，是因為不賠不賺，人類的罪的結果，神的裁判地被詛咒能的環境。是是減，詛咒。在正是那樣的環境中，變得尋求生命。把被沒有生命，神遮斷的狀態稱為罪。第一次變得尋求只發現從沒有生命，神離開的罪人的人，作為生命的基督。神，不完整不是要殺打個半死，貫徹始終罪人告訴偏離神的狀態怎麼困苦，將容易尋求神的環境給予了。今天，在荒野中與主人遇見，與主人為使能再見尋求主人吧。不在荒野的人會怎樣做才好？為了在夜空上(裡)看星是消去星以外的光。那，是合上眼，祈願，向神目光轉向。那樣做遇到神，與神直接連結，總是與神一起走來吧。要是那樣的話，荒野變成主人的園，樂園。並且，樂園活導致傳道。認為遇到神，與神一起活的人生怎麼極好的人，變得應該一定，知道在荒野中有主人的恩惠的，飢餓渴，尋求。每天，在象荒野一樣的環境，與主人一起把荒野變成樂園，體味祝福，請作為原動力也傳道那個喜悅。是用在這個不同的言詞如果說聖靈充滿。在那裡傳道的力量，愛，感到喜悅，有平安。日本，成為自殺大國。那個，存在著看不見的靈魂的荒野。可是，在那個荒野中，日本的人們找到主人，與主人如果能遇見，這個國家就變成。那樣做，不久日本，成為傳教世界的國家。
《由翻譯機的翻譯》
2012년 3월 4일 주일예배 설교요약
설교제목:「생명이 없는 광야에서 은혜를 입다」
성경말씀: 예레미야 31장 1절~3절
설교자: 칸노 나오키 목사
눈물의 예언자로 불렸던 예레미야는 남유다가 붕괴하고 사람들이 바빌론에 포로로 끌려가는 비극적인 일이 일어날때 많은 눈물을 흘렸습니다. 그러나 오늘의 성경말씀이 있는 31장에 와서 한충 더 빛을 발하고 있습니다.「광야에서 은혜를 입었다」고 말하고 있습니다. 광야는 생명이 없는 장소로 위험하고 사람 살기에는 적합하지 않은 환경입니다. 그러나 바로 그런 장소에서 은혜를 입었다고 단언하고 있습니다. 우리의 인생의 광야에서도 그 은혜를 얻을 수 있습니다.
1.우리 인생의 광야는 어디에 있을까요?
광야는 보통 사람들이 살수 없는 곳입니다. 그러나 광야는 자연환경속에서 뿐 아니라 우리의 인생중에도 있습니다. 아담과 이브가 죄를 범한 때부터 땅은 저주를 받아 가시나무와 엉겅퀴가 자라는 광야가 되었습니다. 인간은 영원이 살 수 있는 존재였지만 1,000세 정도에 죽는 존재가 되었습니다. 인류는 계속해서 죄를 짓고 노아시대에는 홍수의 심판이 있어 노아의 가족이외에는 홍수로 멸망하였습니다. 그리고 인류의 수명이 대폭 단축되었습니다. 인류는 계속하여 더욱더 죄를 지으며 바벨탑을 쌓게 되었습니다. 하나님은 말이 통하지 않게 되는 심판을 내렸습니다. 장수해도 120세를 넘는일이 거의 없어졌습니다. 더욱이 그 짧은 인생중에 많은 광야가 존재합니다. 죄악과 죄책감의 광야, 사탄이 주는 광야, 병의 광야, 다툼의 광야, 빈곤의 광야등 수많은 광야가 있습니다. 지금의 일본은 자살대국입니다. 어떤 부자유도 없고 평화로운 나라에서 왜 사람은 자살을 선택하는 것일까요? 그것은 광야가 너무 힘들기 때문입니다. 저나 여러분에게도 예외없이 광야는 존재합니다.
2.주님은 멀리서 오래전부터 와 주셨습니다.
오늘의 성경말씀에는 「주님이 오래 전부터 와 주셨다」고 적혀있습니다. 약 1년전에 동일본 대지진이 일어난 뒤에 「상상도 못했다」는 말이 여러번 사용되었습니다. 그것은 천년에 한번 정도 일어나는 큰 지진이었기 때문입니다. 성경이「주님이 오래전에 와 주셨다」고 하는 것은 이런일보다 훨씬 더 드문 일을 말하는 것입니다. 생명이 없는 광야에, 생명이신 주님이 와 주신것이기 때문입니다. 그것은 지옥에 천국이 온것처럼 충격적인 일입니다. 오늘 여러분의 인생의 광야에 주님이 오래 전부터 와주셔서 죄를 완전히 제거하고 사탄을 추방하고, 병을 치유하고, 부정적인 것을 긍정적인 것으로, 저주가 축복으로, 죽음이 생명으로 변하는 기적이 일어나게 됩니다. 왜 이런일이 일어날까요? 그리스도가 인류의 죄를 지고 십자가에 못 박혀 장사된지 사흘만에 다시 살아나셔서 구원을 완성해 주셨기 때문입니다. 오늘 하나님의 사랑, 인생의 행복, 축복, 건강, 기쁨과 평안으로 부터 멀리 떨어져 있다고 느끼는 분이 계십니까? 그 가운데 인생을 포기하고 계신분은 없나요? 주님은 오래전부터 여러분의 가까이에 와 주셨다는 것이 오늘 성경말씀의 약속입니다. 이것은 이스라엘이 경험한 은혜이지만 그 은혜를 오늘 우리에게도 주셨습니다.
3.광야에서 주님의 은혜를 받는 이유
왜 「광야에서 은혜를 입었다」고 성경은 말씀하고 계실까요? 그것은 광야에 가지않으면 자기의 약점과 빈곤과 부족함을 알 수 없기 때문입니다. 동경에는 밤하늘의 별을 보기가 좀처럼 어렵지만 실제로 별은 밤하늘을 가득메우며 빛나고 있습니다. 보이지 않는 것은 공기가 오염되어 있거나 불빛이 너무 강하기 때문입니다. 만일 동경의 밤이 암흑처럼 어둡게 된다면 천체투영관과 같이 수많은 별이 보일것입니다. 만일 우리의 인생이 비옥한 땅과 같이 풍성하다면 주변이 밝은 밤하늘의 별이 빛나지 않는 것처럼 자기의 약점과 빈곤과 부족함을 알 수 없을 지도 모릅니다. 광야란 사람의 진짜 모습을 보여주고 깨닫게 해주는 장소입니다. 광야는 원래 인류의 죄의 결과 하나님의 심판으로 땅이 저주받아 생겨난 곳입니다. 부정적 곳이며 저주 입니다. 그런 환경에서야 말로 생명을 원하게 됩니다. 생명이 없고 하나님과 단절된 상태를 죄라고 합니다. 생명이 없고 하나님과 단절된 죄인이라는 것을 깨닫는 사람만이 먼저 생명이신 그리스도를 찾게 됩니다. 하나님은 엉거주춤하게 죄인을 살리거나 죽이는 것이 아니라 철저하게 하나님과 떨어진 상태가 얼마나 힘든 일인지 가르쳐 주시며 하나님을 찾기 쉬운 환경을 만들어 주신것입니다. 오늘 광야중에서 주님을 만나고 주님과 재회할 수 있도록 주님을 찾읍시다. 만일 광야에 있지 않은 사람은 어떻게 하는 것이 좋을까요? 밤하늘의 별을 보기위해서는 별이외의 빛을 없애야 합니다. 그것은 눈을 감고 기도하며 하나님의 눈을 향하는 것입니다. 그렇게 해서 하나님을 만나고 하나님과 직접 연결되어, 언제나 하나님과 함께 하는 것입니다. 그러면 광야는 주님의 정원, 낙원으로 변합니다. 그리고 낙원에 살고 있는 것이 전도로 이어집니다. 하나님을 만나 하나님과 함께 살아가는 인생이 얼마나 멋진 일인지를 알게 된 사람은 반드시 광야에 하나님의 은혜가 있음을 알고 갈급하게 주님을 찾게 됩니다. 매일 광야와 같은 환경에서도 하나님과 함께 광야를 낙원으로 바꾸고, 축복을 맛보며 그 기쁨을 원동력으로 전도합시다. 이를 다른 말로 하면 성령충만입니다. 여기에 전도의 힘, 사랑, 기쁨, 평안이 있습니다. 일본은 자살대국이 되어 있습니다. 이는 눈에 보이지 않는 영적인 광야가 존재하기 때문입니다. 그러나 그 광야속에도 일본 사람들이 하나님께 나아가 하나님을 만나게 된다면 이 나라는 변합니다. 이렇게 해서 마침내 일본은 세계선교를 하는 나라가 됩니다.
《Korean translator：Seong-Yeop.Lee》
説教題：「命のない荒野で恵みを得た」
聖書箇所：エレミヤ書31章1節～3節
説教者：菅野直基牧師
涙の預言者と言われたエレミヤは、南のユダが崩壊し、民はバビロンに捕囚として移されるという悲劇的な出来事の中で、多くの涙を流しました。しかし、今日の聖書箇所である31章に来て、一際光を放っています。「荒野で恵みを得た。」と記されています。荒野とは、命がない場所であり、危険であり、生きて行くのに適さない環境です。しかし、まさにその場所で恵みを得たと断言しています。私たちの人生の中の荒野でも、そこで恵みを得ることが出来るのです。
１、私たちの人生の荒野はどこにあるでしょうか？
荒野は、通常人が生きていけない場所です。しかし、荒野は環境の中だけではなく、私たちの人生の中にもあります。アダムとエバが罪を犯した時から、地は呪われ、茨とアザミが生え、荒野となりました。人は永遠に生きる存在でしたが、1000歳位で死ぬ存在となりました。人類は罪を犯し続け、ノアの時代に洪水の裁きが下り、ノアの家族以外は洪水で滅ぼされました。そして、人類の寿命は大幅に短縮されました。さらに人類は罪を犯し続け、バベルの塔を建てようとしました。神は、言葉を通じなくするという裁きを下しました。その時から人類は、さらに寿命が短縮されました。長生きをしたとしても120歳を超えることはほぼなくなりました。さらに、その短い人生の中に、数々の荒野が存在します。罪咎と罪責感の荒野、悪魔がもたらす荒野、病の荒野、争いの荒野、貧しさの荒野など、数々の荒野があります。今日本は、自殺大国です。何不自由なく、平和なこの国で、なぜ日とは自死を選ぶのでしょうか？それは、荒野があまりにも人を苦しめているからです。私やあなたにも、例外なく荒野は存在するはずです。
２、主は遠くから荒野に来て下さいます。
今日の聖書箇所には、「主が遠くから現れて下さった。」と書かれています。約一年前に起こった東日本大震災が起こってから、「想定外だった」という言葉が多用されました。それは、1000年に一度の大震災だったからです。聖書が「主が遠くから現れて下さった。」というのは、そのことよりも遥かに希な出来事を現します。命のない荒野に、命であられる主が来て下さるのですから。それは、地獄に天国がやって来たような衝撃的な出来事です。今日、あなたの人生の荒野に、主が遠くから来て下さり、罪を完全に消し去り、悪魔を追放し、病をいやし、マイナスをプラスに、呪いを祝福に、死を命に変えて下さる奇跡が起こるはずです。なぜそんなことが起こるのでしょうか？ キリストが、人類の罪を背負って十字架にかけられ、墓に葬られ、三日目によみがえって、救いを完成させて下さったからです。今日、神の愛、人生の幸福、祝福、健康、喜びと平安から遠く離れていると感じる人が居るでしょうか？そんな中で人生をあきらめている人は居ないでしょうか？主は、遠くからあなたの元に来て下さる、というのが今日の聖書の約束です。これは、イスラエルが経験した恵みですが、その恵みは、今日の私たちにも与えられます。
３、荒野で主の恵みを得る理由。
なぜ「荒野で恵みを得た。」と聖書は語るのでしょうか？それは、荒野に行かないと自分の弱さと貧しさと足りなさがわらないからです。東京では、夜空に星を見ることはほとんど出来ませんが、実際は、夜空には満天の星が輝いています。見えないのは、空気が汚れていたり、町の光が明る過ぎたりするからです。もし夜の東京が真っ暗闇になったら、プラネタリウムのようにたくさんの星が見えるはずです。もし、私たちの人生が肥沃な地のように豊かであったならば、明るい夜空に星が輝かないように、自分の弱さと貧しさと足りなさがわからなかったかも知れません。荒野とは、人の本当の姿を見させ、気づかせて下さる場所です。荒野は、元々、人類の罪の結果、神の裁きのゆえに地が呪われて出来た環境です。マイナスであり、呪いです。そのような環境の中でこそ、命を求めるようになります。命がない、神から遮断された状態を罪と言います。命がない、神から離れた罪人であることに気づいた人だけが、命であるキリストをはじめて求めるようになります。神は、中途半端に罪人を生殺しにするのではなく、徹底して神から離れた状態がどんなに苦しいかを教えて下さり、神を求めやすい環境を与えて下さいました。今日、荒野の中で主と出会い、主と再会できるように主を求めましょう。もし荒野にいない人はどうしたらいいでしょうか？夜空に星を見るためには星以外の光を消すことです。それは、目を閉じて、祈り、神に目を向けることです。そのようにして神と出会い、神と直結し、いつも神と共に歩んで参りましょう。そうしたら、荒野は主の園、楽園に変わります。そして、楽園を生きることが伝道に繋がります。神と出会い、神と共に生きる人生がどんなに素晴らしいかを見た人は、きっと、荒野の中で主の恵みがあることを知り、飢え渇き、求めるようになるはずです。どうぞ、毎日、荒野のような環境にあっても、主と共に荒野を楽園に変え、祝福を味わい、その喜びを原動力として伝道して下さい。これを違う言葉で言うならば聖霊充満です。そこに伝道の力、愛、喜び、平安があります。日本は、自殺大国になっています。それは、目に見えない霊的な荒野が存在しているからです。しかし、その荒野の中で、日本の人々が主を見出し、主と出会うことが出来たならば、この国は変わります。そのようにして、やがて日本は、世界宣教をする国となります。
Summary of Sermon at Sunday Service March 4th
Sermon Title: 「Find favor in the lifeless desert」
Bible Verses: Jeremiah 31:1~3
Preacher: Pastor Kanno Naoki
Jeremiah, who was called ‘the Prophet of Tears’, shed so many tears when the Kingdom of South-Judah collapsed and people were taken to Babylon as slaves. He shines more brightly in the 31st chapter of Jeremiah. “The people … will find favor in the desert…” said he. Desert is a lifeless and dangerous place not suitable for people to live in. However he declares that people find favor in such a place. We can find such favor in the desert of our lives.
1. Where is the desert of our lives?
Normally people cannot live in desert. But there also is desert in our lives as in natural environment. Ever since Adam and Eve had sinned, the ground was cursed and became desert where thorns and thistles grow. Human was originally created to live eternally, but then, came to die at the age of approximately 1,000. Human race kept sinning. At the age of Noah, there was the Judgment of Flood, and all the human race except for Noah’s family perished. And people began to live much shorter than before. Humans kept on sinning, and built the Tower of Babel. Then there was God’s judgment of confusing the language. Now, people can hardly live over the age of 120. And there are deserts in this short life of human. There are a desert of sin and guilty feeling, a desert given by Satan, a desert of disease, a desert of conflicts, a desert of poverty and so on. Japan currently is a kingdom of suicide. Why do people choose to commit suicide in this peaceful country where there is no inconvenience? It is because they cannot endure the desert. There are deserts in you and me without exception.
2. The Lord came a long way long time ago.
In today’s verses, it is written that “I(God) will come…” Since the East-Japan earthquake a year ago, people have used the expression of ‘unimaginable’ so many times. It makes sense because this earthquake was once-in-a-thousand-year scale. However the Lord’s coming to us long time ago is much rarer event than that. The Lord who is life came to the lifeless desert. It is as shocking as Heaven’s coming to Hell. The Lord has already come into your desert of life, and today you will experience the miracle of removal of your sin, banishment of Satan, healing of disease, negatives turning into positives, curse turning into blessing, and death turning into life. Why do these things happen? It is because Christ took away the sin of the world, was crucified to be raised on the third day, and completed the salvation. Does any of you feel that you are far away from God’s love, happiness in life, blessing, health, joy and comfort? Have you given up your life? The Bible’s promise is that the Lord already came close to you long time ago. This was the grace for the Israelites, but the same grace is given to us as well today.
3. The reason why we are given the Lord’s grace in the desert.
Why does the Bible say that people find favor in the desert? It is because we cannot recognize our weaknesses, poverty and miserableness unless we go to the desert. It is hard to see the stars in the night sky in Tokyo but actually the stars fill the night sky and shine. We cannot see them due to polluted air or too bright lights. If Tokyo’s night becomes very dark, we will see countless stars as in the astrophotograph. If our life is as rich as the fertile soil, we will hardly recognize our weakness, poverty and miserableness like we can hardly see the stars in the bright sky. Desert is a place where one can see and recognize the real himself. Desert originally is the result of mankind’s sin, a cursed land by God’s judgment. It is the negative and the curse. That kind of place will desperately need life. The sin is the state of no life and severance from God. Only the one who realizes that he has no life and is a sinner severed from God will seek Christ, the life. God does not kill or save the sinners hesitatively but lets them surely know how hard it is to stay severed from God, and makes it easy for them to seek Him. Seek the Lord and meet Him in the desert today. If you are not in the desert, what should you do? When you want to see the stars in the night sky, you should eliminate the light other than the stars. You need to close your eye to pray and face God. Through this way, you will meet God and be directly connected to Him, and be with Him all the time. Then the desert turns into the Lord’s garden and paradise. And living in paradise will lead you to preaching the Gospel. The one who came to know what a wonderful life it is to meet God and live with Him will desperately seek the Lord knowing that there is God’s grace in the desert. Even if we are in desert, with God we can turn the desert into paradise and savor His blessing and preach the Gospel driven by joy. In other words, it is being filled with the Holy Spirit. We can find the power of evangelism, love, joy and comfort in it. Japan became a kingdom of suicide. The invisible spiritual desert is the reason. Still, this country can change if the people come before God and meet Him even in that desert. By this way, Japan can become a country which preaches the Gospel to the world.
《English translator：Il Lee》
3月4日 星期日拜佛說教要點
說教題：「在生命沒有的荒野得到了恩惠」
聖經地方：耶利米書31章1節～3節
說教者：菅野直基牧師
被認為是眼淚的預言家的耶利米，南的猶大崩潰，人民在被巴比倫作為捕囚禁轉移這樣的悲戲劇性的事情中，流了多的眼淚。可是，到達作為今天的聖經地方的31章，格外放出著光。「在荒野得到了恩惠。被記」。所謂荒野，是是沒有生命的地方，危險，活適沒有的環境。可是，斷言著確實在那個地方得到了恩惠。連我們的人生中的荒野也，在那裡能得到恩惠。
1，會我們的人生的荒野在哪裡？
荒野，是通常人不能生活去的地方。可是，荒野不僅僅是環境中還有，也在我們的人生中。亞當和伊娃從犯時開始罪，地被詛咒，有刺灌木和薊生長，成為了荒野。人是永恆地活的存在,不過成為了，用1000歲位死的存在。人類持續犯罪，洪水的裁判下降到諾亞的時代，諾亞的家屬以外由於洪水被毀滅了。並且，人類的壽命大幅度被縮短了。更加人類持續犯罪，打算建造巴別塔。神，作出了不通過言詞這樣的裁判。從那個時候開始人類，更加壽命被縮短了。即使長壽了超越120歲的大體上也丟失了。並且，在那個短的人生中，許多的荒野存在。罪錯和罪責備感的荒野，惡魔帶來的荒野，病的荒野，相爭的荒野，貧窮的荒野等，有許多的荒野。現在日本，是自殺大國。在沒有幾不自由地，和平的這個國家，為何與日選出自死？那個，由荒野過分折磨人。我和你也，沒有例外地荒野應該存在。
2，請主人從遠方來在(到)荒野。
在今天的聖經地方上(裡)，「主人從遠方出現了。被寫」。發生約一年前發生的東日本大震災之後，「意外」這個言詞被用得多了。那，是1000年一次的因為大震災。聖經「主人從遠方出現了。所謂」，顯出比那個事遙遠地稀少的事情都。被生命沒有的荒野，由於生命有的主人因為到達。那，是為地獄天堂象來一樣的衝擊的的事情。今天，在你的人生的荒野上(裡)，主人從遠方到達，完全消除罪，放逐惡魔，治療病，向正減，應該發生向祝福詛咒，把死變成生命的奇蹟。為何發生那樣的事？ 基督，背負人類的罪被十字架殘缺，被墳埋葬，在第三日時復甦，讓我完成了拯救。感到今天，與神的愛，人生的幸福，祝福，健康，喜悅遠方偏離了平安的人會在嗎？在那樣的中放棄人生的人會不在嗎？說是主人，遠方你的原來來，今天的聖經的約定。這，是以色列經驗的恩惠,不過，那個恩惠，也能給予今天的我們。
3，在荒野得到主人的恩惠的理由。
為何「在荒野得到了恩惠。敘說聖經」嗎？那個，不去荒野與自己的弱貧窮和不足不跌破。在東京，在夜空上(裡)看星的幾乎不能,不過，實際，滿天的星在夜空上閃耀著。看不見的，空氣髒，城市的光太明亮。如果夜晚的東京變得漆黑，像天象儀一樣地應該可以看見很多的星。我們的人生像肥沃地一樣地如果豐富，星在明亮的夜空上就使不不閃耀，與自己的弱說不定明白貧窮和不足。所謂荒野，是使之看人真的身姿，讓我注意到的地方。荒野，是因為不賠不賺，人類的罪的結果，神的裁判地被詛咒能的環境。是是減，詛咒。在正是那樣的環境中，變得尋求生命。把被沒有生命，神遮斷的狀態稱為罪。第一次變得尋求只發現從沒有生命，神離開的罪人的人，作為生命的基督。神，不完整不是要殺打個半死，貫徹始終罪人告訴偏離神的狀態怎麼困苦，將容易尋求神的環境給予了。今天，在荒野中與主人遇見，與主人為使能再見尋求主人吧。不在荒野的人會怎樣做才好？為了在夜空上(裡)看星是消去星以外的光。那，是合上眼，祈願，向神目光轉向。那樣做遇到神，與神直接連結，總是與神一起走來吧。要是那樣的話，荒野變成主人的園，樂園。並且，樂園活導致傳道。認為遇到神，與神一起活的人生怎麼極好的人，變得應該一定，知道在荒野中有主人的恩惠的，飢餓渴，尋求。每天，在象荒野一樣的環境，與主人一起把荒野變成樂園，體味祝福，請作為原動力也傳道那個喜悅。是用在這個不同的言詞如果說聖靈充滿。在那裡傳道的力量，愛，感到喜悅，有平安。日本，成為自殺大國。那個，存在著看不見的靈魂的荒野。可是，在那個荒野中，日本的人們找到主人，與主人如果能遇見，這個國家就變成。那樣做，不久日本，成為傳教世界的國家。
《由翻譯機的翻譯》
2012년 3월 4일 주일예배 설교요약
설교제목:「생명이 없는 광야에서 은혜를 입다」
성경말씀: 예레미야 31장 1절~3절
설교자: 칸노 나오키 목사
눈물의 예언자로 불렸던 예레미야는 남유다가 붕괴하고 사람들이 바빌론에 포로로 끌려가는 비극적인 일이 일어날때 많은 눈물을 흘렸습니다. 그러나 오늘의 성경말씀이 있는 31장에 와서 한충 더 빛을 발하고 있습니다.「광야에서 은혜를 입었다」고 말하고 있습니다. 광야는 생명이 없는 장소로 위험하고 사람 살기에는 적합하지 않은 환경입니다. 그러나 바로 그런 장소에서 은혜를 입었다고 단언하고 있습니다. 우리의 인생의 광야에서도 그 은혜를 얻을 수 있습니다.
1.우리 인생의 광야는 어디에 있을까요?
광야는 보통 사람들이 살수 없는 곳입니다. 그러나 광야는 자연환경속에서 뿐 아니라 우리의 인생중에도 있습니다. 아담과 이브가 죄를 범한 때부터 땅은 저주를 받아 가시나무와 엉겅퀴가 자라는 광야가 되었습니다. 인간은 영원이 살 수 있는 존재였지만 1,000세 정도에 죽는 존재가 되었습니다. 인류는 계속해서 죄를 짓고 노아시대에는 홍수의 심판이 있어 노아의 가족이외에는 홍수로 멸망하였습니다. 그리고 인류의 수명이 대폭 단축되었습니다. 인류는 계속하여 더욱더 죄를 지으며 바벨탑을 쌓게 되었습니다. 하나님은 말이 통하지 않게 되는 심판을 내렸습니다. 장수해도 120세를 넘는일이 거의 없어졌습니다. 더욱이 그 짧은 인생중에 많은 광야가 존재합니다. 죄악과 죄책감의 광야, 사탄이 주는 광야, 병의 광야, 다툼의 광야, 빈곤의 광야등 수많은 광야가 있습니다. 지금의 일본은 자살대국입니다. 어떤 부자유도 없고 평화로운 나라에서 왜 사람은 자살을 선택하는 것일까요? 그것은 광야가 너무 힘들기 때문입니다. 저나 여러분에게도 예외없이 광야는 존재합니다.
2.주님은 멀리서 오래전부터 와 주셨습니다.
오늘의 성경말씀에는 「주님이 오래 전부터 와 주셨다」고 적혀있습니다. 약 1년전에 동일본 대지진이 일어난 뒤에 「상상도 못했다」는 말이 여러번 사용되었습니다. 그것은 천년에 한번 정도 일어나는 큰 지진이었기 때문입니다. 성경이「주님이 오래전에 와 주셨다」고 하는 것은 이런일보다 훨씬 더 드문 일을 말하는 것입니다. 생명이 없는 광야에, 생명이신 주님이 와 주신것이기 때문입니다. 그것은 지옥에 천국이 온것처럼 충격적인 일입니다. 오늘 여러분의 인생의 광야에 주님이 오래 전부터 와주셔서 죄를 완전히 제거하고 사탄을 추방하고, 병을 치유하고, 부정적인 것을 긍정적인 것으로, 저주가 축복으로, 죽음이 생명으로 변하는 기적이 일어나게 됩니다. 왜 이런일이 일어날까요? 그리스도가 인류의 죄를 지고 십자가에 못 박혀 장사된지 사흘만에 다시 살아나셔서 구원을 완성해 주셨기 때문입니다. 오늘 하나님의 사랑, 인생의 행복, 축복, 건강, 기쁨과 평안으로 부터 멀리 떨어져 있다고 느끼는 분이 계십니까? 그 가운데 인생을 포기하고 계신분은 없나요? 주님은 오래전부터 여러분의 가까이에 와 주셨다는 것이 오늘 성경말씀의 약속입니다. 이것은 이스라엘이 경험한 은혜이지만 그 은혜를 오늘 우리에게도 주셨습니다.
3.광야에서 주님의 은혜를 받는 이유
왜 「광야에서 은혜를 입었다」고 성경은 말씀하고 계실까요? 그것은 광야에 가지않으면 자기의 약점과 빈곤과 부족함을 알 수 없기 때문입니다. 동경에는 밤하늘의 별을 보기가 좀처럼 어렵지만 실제로 별은 밤하늘을 가득메우며 빛나고 있습니다. 보이지 않는 것은 공기가 오염되어 있거나 불빛이 너무 강하기 때문입니다. 만일 동경의 밤이 암흑처럼 어둡게 된다면 천체투영관과 같이 수많은 별이 보일것입니다. 만일 우리의 인생이 비옥한 땅과 같이 풍성하다면 주변이 밝은 밤하늘의 별이 빛나지 않는 것처럼 자기의 약점과 빈곤과 부족함을 알 수 없을 지도 모릅니다. 광야란 사람의 진짜 모습을 보여주고 깨닫게 해주는 장소입니다. 광야는 원래 인류의 죄의 결과 하나님의 심판으로 땅이 저주받아 생겨난 곳입니다. 부정적 곳이며 저주 입니다. 그런 환경에서야 말로 생명을 원하게 됩니다. 생명이 없고 하나님과 단절된 상태를 죄라고 합니다. 생명이 없고 하나님과 단절된 죄인이라는 것을 깨닫는 사람만이 먼저 생명이신 그리스도를 찾게 됩니다. 하나님은 엉거주춤하게 죄인을 살리거나 죽이는 것이 아니라 철저하게 하나님과 떨어진 상태가 얼마나 힘든 일인지 가르쳐 주시며 하나님을 찾기 쉬운 환경을 만들어 주신것입니다. 오늘 광야중에서 주님을 만나고 주님과 재회할 수 있도록 주님을 찾읍시다. 만일 광야에 있지 않은 사람은 어떻게 하는 것이 좋을까요? 밤하늘의 별을 보기위해서는 별이외의 빛을 없애야 합니다. 그것은 눈을 감고 기도하며 하나님의 눈을 향하는 것입니다. 그렇게 해서 하나님을 만나고 하나님과 직접 연결되어, 언제나 하나님과 함께 하는 것입니다. 그러면 광야는 주님의 정원, 낙원으로 변합니다. 그리고 낙원에 살고 있는 것이 전도로 이어집니다. 하나님을 만나 하나님과 함께 살아가는 인생이 얼마나 멋진 일인지를 알게 된 사람은 반드시 광야에 하나님의 은혜가 있음을 알고 갈급하게 주님을 찾게 됩니다. 매일 광야와 같은 환경에서도 하나님과 함께 광야를 낙원으로 바꾸고, 축복을 맛보며 그 기쁨을 원동력으로 전도합시다. 이를 다른 말로 하면 성령충만입니다. 여기에 전도의 힘, 사랑, 기쁨, 평안이 있습니다. 일본은 자살대국이 되어 있습니다. 이는 눈에 보이지 않는 영적인 광야가 존재하기 때문입니다. 그러나 그 광야속에도 일본 사람들이 하나님께 나아가 하나님을 만나게 된다면 이 나라는 변합니다. 이렇게 해서 마침내 일본은 세계선교를 하는 나라가 됩니다.
《Korean translator：Seong-Yeop.Lee》
2012年02月25日
2012年2月26日 日曜日礼拝 説教要約
2012年2月26日 日曜日礼拝 説教要約
説教題：「正しい人と悪い人の基準」
聖書箇所：箴言11章8節
説教者：菅野直基牧師
今日の聖書箇所は、イスラエルの二代目の王様の息子であるソロモン王が神の啓示を受けて書いた聖書箇所です。この書を読んで誰もが驚くほど素晴らしい知恵が書かれています。それは、神が下さった知恵であり、神の言葉だからです。今日は、正しい人と悪い人の違いを学びます。
１、正しい人と悪い人の違いは？
正しい人と悪い人の違いは、アダムとエバの中に見ることができます。神に創造された直後のアダムとエバは、神と正しい関係を持っていました。しかし、悪魔に誘惑されて罪を犯した後は、神との関係が壊れてしまいました。正しい人と悪い人の違いは、創造者である神との関係が正しいかどうかで区別することができます。もっと突き詰めて表現するなら、神と繋がっているか？切れているか？ということです。キリストはヨハネ15章で、ご自身をぶどうの木にたとえ、私たち人類を枝にたとえました。ぶどうの木と枝が繋がっているか？切れているか？は決定的な違いをもたらします。ぶどうの木に繋がった枝は、生きていますし、豊かに実を結びます。しかし、ぶどうの木から切り離された枝は、生きているように見えても、そう見えるだけで、もはや死は時間の問題であり、実を結ぶことはできません。私たち人類はみな、ぶどうの木から切り離された枝のように、神から離れた罪人としてこの世に生まれてきました。だから人は死ぬのです。私たちは例外なく罪人であり、悪い人なのです。聖書は私たちに有罪宣言をされています。
２、キリストを信じる者は正しい人と認められる
キリストが私の身代わりに十字架で死に、墓に葬られ、よみがえられたと信じる人は誰でも、義と認められ、正しい人になります。この正しさは、神の義をキリストが行ってくださったので、キリストを信じる人は、キリストがして下さったことを私がしたこととして見て下さるということです。これは、人生においてただ一度の決断によって与えられます。しかし、その人の性質がそこで変えられた訳ではありません。信じるだけで義と認められることを神学用語で「義認」と言います。次に、義と認められた人が、キリストの姿に変えられて行くプロセスを「聖化」と言います。そして、天国に行った時に、キリストの姿に変えられることを「栄化」と言います。この救いの全体像を知らないと、正しい人なのか悪い人なのかわからなくなってしまいます。なぜならば、神から離れた悪い人は、自分が悪い人だと気づかないし、義と認められた正しい人は、自分の汚い部分を自覚するからです。ですから、悪い人と正しい人の基準は感覚にはよりません。キリストを信じているかどうか？この一点にかかっています。そして、これは神の恵みです。「誰も聖霊によらなければ、イエスを主と告白することはできません。」と書かれています。そして、義認も恵みです。そして、ここを勘違いする人が多くいますが、聖化も恵みです。努力や人間の業にはよりません。そして、栄化も恵みです。救いは、最初から最後まで、100％恵みです。
３、キリストに従う人に与えられる恵み
先ほど、救いは恵みと語りましたが、義と認められた人が聖化されて行くのは、私たちがキリストに従う決断を日々、一瞬一瞬して行く事が必要です。それは、今ある状況の中からキリストの十字架を見上げ、罪を悔い改め、ぶどうの木と枝が直結されているように、キリストと一体になることを選び取って行く事です。ここで誤解してはいけないことがあります。それは、一度救われた人が救いを失う可能性は絶対にあり得ないということです。もちろん、洗礼を受けている人でも、教会を離れ、神を捨てる人がいくらでも居ます。その人はおそらく、形式的にはキリスト教徒になっていたかも知れませんが、本当の意味でキリストを信じていなかった人なのでしょう。つまり、最初から救われていなかった人です。しかし、一度救われた人は、その救いを永遠に失うことはありません。それほど救いは確かなものなのです。しかし、にもかかわらず、毎日の生活の中で罪を悔い改め、キリストに従って行く決断をする必要があります。それは、神が私たちに自由意志を与えられたからです。聖書に出てくる奴隷には二種類あります。自分の意思に反して嫌々奴隷にされた人、そして、自分の意思で奴隷を選び取っている人です。私たちは、自ら選び取って、キリストに従って歩む人です。キリストを心から信じて救われている人は、必ず、将来栄化され、キリストの姿に変えられます。しかし、この地上にあって、キリストの姿に変えられて行く段階においては、私たちの決断によってその速度が変わります。そして、キリストに従う決断をした分だけ、祝福と幸福を得ることができるのです。キリストに従うことは、自由を奪われることであり、損をすることである、と考える人が居ます。その人は本気でキリストを信じているかどうか吟味した方がいいです。みなさん、救いとは自己実現ではありません。自分の思いと反する出来事が起こったり、自分の思いが砕かれる経験もすることがあります。そのことによって、自分の弱さを知り、キリストに頼るようになり、キリストの姿に変えられて行くのです。正しい人と悪い人の基準をしっかり持たれたでしょうか？全ての人が正しい人となり得るのです。そのために、正しい人である私たちは、もはやユダヤ人も異邦人も、力や貧富の差、男女、国籍を超えて、一つになり、多様性を認め合って、力を合わせて伝道して行きたいものです。
2012년 2월 26일 주일예배 설교요약
설교제목:「옳은 사람과 나쁜 사람의 기준」
성경말씀: 잠언 11장 8절
설교자: 칸노 나오키 목사
오늘의 성경말씀은 이스라엘의 두번째 왕의 아들인 솔로몬 왕이 하나님의 계시를 받아 기록한 것입니다. 잠언에는 읽는 사람 누구나 놀랄 정도로 멋진 지혜가 적혀 있습니다. 그건 하나님이 주신 지혜이며 하나님의 말씀이기 때문입니다. 오늘은 옳은 사람과 나쁜 사람의 차이에 대해 생각해 봅시다.
1. 옳은 사람과 나쁜 사람의 차이는?
옳은 사람과 나쁜 사람의 차이는 아담과 이브를 보면 알 수 있습니다. 하나님이 창조하신 직후의 아담은 하나님과 옳은 관계를 가지고 있었습니다. 그러나 사탄에게 유혹되어 죄를 범한 후에는 하나님과의 관계가 깨지고 말았습니다. 옳은 사람과 나쁜 사람의 차이는 창조주이신 하나님과의 관계가 바른지 여부에 딸라 구별할 수 있습니다. 좀더 구체적으로 말하면 하나님과 연결되어 있는가 떨어져 있는가 입니다. 그리스도는 요한복음 15장에서 자신을 포도나무에 비유하고 우리 인류를 가지에 비유했습니다. 포도나무에 붙어 있는지 떨어져 있는지가 결정적인 차이를 나타냅니다. 포도나무에 붙어 있는 가지는 살아있고 풍성하게 열매를 맺습니다. 그러나 포도나무에서 잘려나간 가지는 살아있는 것 처럼보여도 그렇게 보일 뿐이며 죽음은 시간 문제이고 열매를 맺을 수 없습니다. 우리 인류는 모두 포도나무에서 잘려 나간 가지처럼 하나님으로 부터 떨어져 나간 죄인으로서 이 세상에 태어났습니다. 그러므로 사람은 죽습니다. 우리도 예외없이 죄인이기때문에 나쁜 사람입니다. 성경은 우리에게 유죄선언을 하고 있습니다.
2. 그리스도를 믿는 사람은 옳은 사람으로 인정됩니다.
그리스도가 우리를 대신해서 십자가에서 죽으시고 장사되었다가 살아나신것을 믿는 사람은 누구든지 의롭다고 인정되며 옳은 사람이 됩니다. 이 옳음은, 그리스도가 하나님의 의를 행하셨기 때문에 그리스도를 믿는 사람은 그리스도가 행하신 것을 한 것으로 인정된다는 것입니다. 이것은 인생에서 단 한번 결단함으로써 받는 것입니다. 그러나 그 사람의 성질이 그 자리에서 변하는 것이 아닙니다. 믿는 것만으로 의롭다고 인정받은 것을 신학용어로「의인」이라고 부릅니다. 그리고 의롭다고 인정받은 사람이 그리스도의 모습으로 변해가는 과정을「성화」라고 합니다. 그리고 천국에 갈때 그리스도의 모양으로 바뀌는 것을「영화」라고 합니다. 그 구원의 전체그림을 알지 못하면 옳은 사람인지 나쁜 사람인지 알 수 없게 됩니다. 왜냐하면 하나님으로 부터 멀어진 나쁜 사람은 자기가 나쁜 사람이란 것을 모르고 의롭다고 인정받은 사람은 자기의 더러운 부분을 자각하기 때문입니다. 그러므로 나쁜 사람과 옳은 사람의 기준은 감각에 의한 것이 아닙니다. 그리스도를 믿는지 아닌지 이 점에서 갈라집니다. 그리고 그것은 하나님의 은혜입니다. 「누구든지 성령에 의하지 않고서는 예수를 주라 고백할 수 없습니다.」라고 기록하고 있습니다. 그리고 의인도 은혜입니다. 그리고 이것을 착각하는 사람이 많은데 성화도 은혜입니다. 노력이나 인간의 업적이 아닙니다. 그리고 영화도 은혜입니다. 구원은 처음부터 끝까지 100% 은혜입니다.
3. 그리스도를 따르는 사람에게 주어지는 은혜
앞에서 구원은 은혜라고 했는데 의롭다고 인정받은 사람이 성화되기 위해서는 매일 매순간 그리스도를 따르기로 결단 할 필요가 있습니다. 그것은 지금있는 상황에서 그리스도의 십자가를 바라보며 죄를 회개하고 포도나무와 가지가 직결되어 있는 것처럼 그리스도와 일체가 되는 것을 선택해 가는 것입니다. 여기에 오해가 있어서는 안됩니다. 그것은 한 번 구원받은 사람이 구원을 잃을 가능성은 절대 없습니다. 물론 세례를 받은 사람 중에도 교회를 떠나 하나님을 버린 사람도 있습니다. 그런 사람은 형식적으로는 그리스도 교도가 되었을지는 모르지만 진정한 의미에서 그리스도를 믿은 것이 아닙니다. 결국 처음부터 구원받지 못한 사람인 것입니다. 그러나 한번 구원받은 사람은 그 구원을 영원히 잃지 않습니다. 그만큼 구원은 확실한 것입니다. 그러나 그럼에도 불구하고 매일의 생활속에서 죄를 회개하고 그리스도를 따라 가는 결단을 해야 할 필요가 있습니다. 그것은 하나님이 우리에게 자유의지를 주셨기 때문입니다. 성경에 나오는 노예는 두 종류가 있습니다. 자기의 의지에 반하여 마지 못해 노예가 된 사람 그리고 자기의 의지로 노예가 되기를 선택한 사람입니다. 우리는 스스로 선택하여 그리스도를 따라 가는 사람들입니다. 그리스도를 마음으로 부터 믿어 구원 받은 사람은 반드시 나중에는 영화되어 그리스도의 모양으로 변합니다. 그러나 이 세상에서도 그리스도의 모습으로 변해가는 과정은 우리의 결단에 의해 그 속도가 달라집니다. 그리고 그리스도를 따르기로 결단한 것만으로 축복과 행복을 얻을 수 있습니다. 그리스도를 따르는 것은 자유를 침해 당하는 것이며 손해 보는 것이라고 생각하는 사람이 있습니다. 그런 사람은 자신이 진정으로 그리스도를 믿고 있는 것인지 음미해 봐야 합니다. 여러분 구원은 자아실현이 아닙니다. 자기의 생각과 다른 일이 생기기도 하며 자기의 생각이 깨지는 경험을 할 때가 있습니다. 이런 일을 통해 자기의 약함을 알고 그리스도에게 의지하게 되며 그리스도의 모습으로 변해가는 것입니다. 옳은 사람과 나쁜 사람의 기준을 분명히 아시겠지요? 모든 사람이 옳은 사람이 될 수 있습니다. 그러기 위해서 옳은 사람인 우리는 이제 유대인이나 이방인이나, 실력과 빈부의 차이, 남녀, 국적을 초월해서 하나가 되고 다양성을 인정하며 힘을 합하여 전도합시다.
《Korean translator：Seong-Yeop.Lee》
Summary of Sermon at Sunday Service February 26th
Sermon Title: 「The Criterion between the righteous and the bad」
Bible Verses: Proverbs 11:8
Preacher: Pastor Kanno Naoki
Today’s verses were written by King Solomon, son of Israel’s second king, receiving God’s revelation. The Proverbs is full of surprisingly great wisdom. It is the wisdom from God as well as the word of God. Today we are going to think about the differences between the righteous and the bad.
1. The difference between the righteous and the bad
When we think of Adam and Eve, we can tell the difference between the righteous and the bad. Adam had a righteous relationship with God right after he was created by God. After he was tempted by Satan and sinned, however, that relationship broke. We can distinguish the righteous and the bad based on the fact if their relationship with the Creator God is righteous. More specifically, it is whether they are connected to God or not. In chapter 15 of John, Christ likened himself to the vine, and the mankind to the branch. It is a crucial difference whether the branch is connected to the vine or not. If the branch is connected to the vine, it is alive and bears abundant fruit. However, if the branch is cut from the vine, even though it looks still alive, that is only superficial, and death is matter of time, and it cannot bear fruit. We all the humans were born in this world as sinners apart from God as the branches apart from the vine. Thus we all die. We are bad because we are sinners. The Bible proclaims that we are guilty.
2. The one who believes in Christ is acknowledged to be righteous
If you believe that Christ died on the cross for us and resurrected, you will be acknowledged to be righteous and justified. Since Christ carried out God’s righteousness, His believers are acknowledged to have carried out what Christ had done. You will get this acknowledgement through your determination once in your life time. However your nature does not change all at once. A man who is acknowledged to be righteous solely by faith is called “the righteous” in theological terminology. And the process of the righteous’ turning into Christ’s shape is called the “sanctification”. And the “spiritualization” means a man’s turning into Christ’s shape when he goes to Heaven. If you do not grasp the whole picture of the salvation, you will not be able to distinguish the righteous and the bad. It is because a bad man apart from God does not recognize that he is bad, and a man who is acknowledged to be righteous recognizes his filthy part. Therefore the criterion of the righteous and bad is not based on sense. The difference is whether he believes in Christ Jesus or not. And that is God’s grace. It is written in the Bible, “If not by the Spirit, no one can confess that Jesus is the Lord.” The righteous is the grace. And sanctification also is the grace though many people do not understand it. It is not human’s effort or achievement. And spiritualization is grace, too. The salvation, from the beginning to the end, is 100% grace.
3. A grace given to those who follow Christ Jesus
I said that salvation is grace in the former chapter. For a man who is acknowledged to be righteous to become sanctified, he needs to determine to follow Jesus each moment every day. He should look up to Christ’s cross and repent in his present situation, and choose to become one with Christ as the branch connected to the vine. Here, I don’t want any room for misunderstanding. Once a man is saved, he will never lose the salvation. It does happen that a baptized man leaves church and abandons God. This kind of person appears to have been a Christian, but he has never truly believed in Christ. He was not a man of salvation from the beginning after all. However once a man is saved, he will never lose the salvation. Salvation is never fragile at all. Nevertheless, we need to repent our sins in every day life, and determine to follow Christ Jesus. It is because God gave us free will. We can find two kinds of slaves in the Bible. One is who reluctantly became a slave against his will, and the other is who willingly chose to become a slave. We are the ones who willingly chose to follow Christ. The one who believes in Christ Jesus from the heart and is saved will surely be spiritualized and change into the shape of Christ. However the speed of this process of changing into the shape of Christ in this world varies depending on our determination. The determination to follow Christ can bring us happiness and blessing. Some people think that their freedom is violated and they suffer a loss when they follow Christ. These people should reconsider whether they really believe in Christ Jesus. Salvation is not self-realization. You may face some unexpected situation, and your thoughts may be shattered. Through these events, you will recognize your weakness, depend on Christ, and change into the shape of Christ. Now, I think you understand the criterion between the righteous and the bad. Every human can become the righteous. And we, the righteous, regardless of nationality, sex, wealth or achievement, should become one, and respect diversity, and work together for our mission.(3) when it's directly connected with Jin, it'll be a genius.I write "the ability of the heaven" with "genius", but heaven-sent ability and gift are given to Jin and a directly connected person. "I tell you truly and truly. The person who believes me does the work I do also does work bigger than that.", Jesus Christ explained (John 14:12). This serves a god and destroys an art of a devil, and is the gift to which it's given because a country can be brought to this place. The gift is different in everyone, but everyone is wonderful. I'll cooperate each other and apply myself to evangelism together using that.(4) because it's always directly connected with Jin.(1)right of a country of a god and Jin, first, it's to purchase. (2) host's telling, it's always with the mouth ZU SAMUKO. (3) please put a church life in the first your living order of priority. Direct connection with a god had come to the church so far then and maybe only time was only sometimes, but the point will be a line, be a life and be life, and eternity starts to connect with this life. The life would be abundant, be happy and be the person who does the big work to which history of this world is changed.
《English translator：Il Lee》
2月26日 星期日拜佛說教要點
說教題：「正確的人和壞人的基準」
聖經地方：箴言11章8節
說教者：菅野直基牧師
今天的聖經地方，是作為以色列的第二代的大王的兒子的所羅門王受到神的啟示寫的聖經地方。讀這個書誰驚人地極好的智慧都被寫。因為那，是是神給的智慧，神的言詞所以。今天，學習正確的人和壞人的差異。
1，正確的人和壞人的差異呢？
正確的人和壞人的差異，在能亞當和伊娃中看。被神創造的緊接之後的亞當和伊娃，與神有著正確的關係。可是，被惡魔誘惑犯罪之後，與神的關係壞掉。正確的人和壞人的差異，由與作為創造者的神的關係是不是能正確區別。更追究到底如果表現，與神是不是連接著？是不是斷著？是。基督是約翰15章，把自己比喻作葡萄的樹，把我們人類比喻了作樹枝。葡萄的樹和樹枝是不是連接著？是不是斷著？帶來ha決定的差異。向(到)葡萄的樹相連的樹枝，活著，豐富地結實。可是，由葡萄的樹被割開的樹枝，看起來好像不能活著，只是那樣能看見，已經死是早晚的事，也結實。像由全部，葡萄的樹被割開樹枝一樣地，作為從神離開的罪人人世生了我們人類。因此人死。我們是沒有例外地罪人，壞人。聖經被我們宣言有罪。
2，相信基督的人能認為是正確的人
相信基督用十字架死我的替身，被墳埋葬，被復甦了的人連誰也，能認為是義，成為正確的人。這個正確，因為基督去神的義，相信基督的人，試著我決定做基督做。這個，在人生通過免費一次的決斷被給予。可是，不是在那裡被改變的譯那個人的性質。用神學用語把只是相信能認為是義的稱為「義認」。其次，能認為是義的人，把被變成基督的身姿的經過稱為「聖化」。並且，把被向去時天堂，基督的身姿改變稱為「光榮化」。變得不明白是不是壞是不是不知道這個拯救的全部像，正確人人。說到原因，從神離開的壞人，自己是壞人不發現，能認為是義的正確的人，因為自知自己的骯髒的部分。因此，壞人和正確的人的基準不源於感覺。是不是相信基督？在於這個一點。並且，這是神的恩惠。「如果誰都不根據聖靈，不能坦白耶穌主人。被寫」。並且，義認也是恩惠。並且，誤解這裡的人大量地在,不過，聖化也是恩惠。不根據努力和人的業。並且，光榮化也是恩惠。拯救，是從最初到最後，100％恩惠。
3，被給予追隨基督的人的恩惠
前頭那樣，敘說了拯救恩惠,不過能認為，是義的人被聖化做，需要我們每天，一瞬一剎那做遵從基督的決斷的事。那，是從現在有的狀況中仰視基督的十字架，改悔罪，葡萄的樹和樹枝為使被直接連結，選基督和一體變成取的事。不可在這裡誤解有事。那，被救一次的人丟失拯救的可能性絕對地不可能。當然，連經受洗禮的人也，離開教會，拋棄神的人用多少也在。那個人說不定恐怕，形式地成為基督教徒,不過以，真的意義沒相信基督的人吧。是總之，從最初中沒被救助的人。可是，被救一次的人，沒有可能永恆地丟失那個拯救。那麼拯救確實。可是也，儘管，需要在每天的生活中改悔罪，決斷遵從基督的。那個，神被我們給了自由意志。為聖經出來的奴隸有二種類。是為自己的意思翻過來以勉勉強強被奴隸穿(戴)的人，並且，自己的意思選奴隸取的人。我們，是自己挑選對於，追隨基督走的人。衷心相信基督被救的人，必定，將來被光榮化做，被基督的身姿改變。可是，在這個地上，通過我們的決斷那個速度變成在被變成基督的身姿的階段。並且，只決斷遵從基督的份兒，能得到祝福和幸福。追隨基督的，是被奪去自由認為，是做虧損的，人在。那個人最好是玩味當真是不是相信基督。諸位，與拯救不是自我實現。發生與自己的所想違反的事情，或者自己的所想被打破的經驗也有可能做。根據那個事，知道自己的弱，向基督變得依求，被基督的身姿改變。會好好地有了正確的人和壞人的基準嗎？全部的人得到正確的為人。作為對為此，正確的人的我們，已經猶太人和局外人，都超過力量和貧富的差，男女，國籍，成為一個，承認互相多樣性，共計真想傳道力量的。
《由翻譯機的翻譯》
説教題：「正しい人と悪い人の基準」
聖書箇所：箴言11章8節
説教者：菅野直基牧師
今日の聖書箇所は、イスラエルの二代目の王様の息子であるソロモン王が神の啓示を受けて書いた聖書箇所です。この書を読んで誰もが驚くほど素晴らしい知恵が書かれています。それは、神が下さった知恵であり、神の言葉だからです。今日は、正しい人と悪い人の違いを学びます。
１、正しい人と悪い人の違いは？
正しい人と悪い人の違いは、アダムとエバの中に見ることができます。神に創造された直後のアダムとエバは、神と正しい関係を持っていました。しかし、悪魔に誘惑されて罪を犯した後は、神との関係が壊れてしまいました。正しい人と悪い人の違いは、創造者である神との関係が正しいかどうかで区別することができます。もっと突き詰めて表現するなら、神と繋がっているか？切れているか？ということです。キリストはヨハネ15章で、ご自身をぶどうの木にたとえ、私たち人類を枝にたとえました。ぶどうの木と枝が繋がっているか？切れているか？は決定的な違いをもたらします。ぶどうの木に繋がった枝は、生きていますし、豊かに実を結びます。しかし、ぶどうの木から切り離された枝は、生きているように見えても、そう見えるだけで、もはや死は時間の問題であり、実を結ぶことはできません。私たち人類はみな、ぶどうの木から切り離された枝のように、神から離れた罪人としてこの世に生まれてきました。だから人は死ぬのです。私たちは例外なく罪人であり、悪い人なのです。聖書は私たちに有罪宣言をされています。
２、キリストを信じる者は正しい人と認められる
キリストが私の身代わりに十字架で死に、墓に葬られ、よみがえられたと信じる人は誰でも、義と認められ、正しい人になります。この正しさは、神の義をキリストが行ってくださったので、キリストを信じる人は、キリストがして下さったことを私がしたこととして見て下さるということです。これは、人生においてただ一度の決断によって与えられます。しかし、その人の性質がそこで変えられた訳ではありません。信じるだけで義と認められることを神学用語で「義認」と言います。次に、義と認められた人が、キリストの姿に変えられて行くプロセスを「聖化」と言います。そして、天国に行った時に、キリストの姿に変えられることを「栄化」と言います。この救いの全体像を知らないと、正しい人なのか悪い人なのかわからなくなってしまいます。なぜならば、神から離れた悪い人は、自分が悪い人だと気づかないし、義と認められた正しい人は、自分の汚い部分を自覚するからです。ですから、悪い人と正しい人の基準は感覚にはよりません。キリストを信じているかどうか？この一点にかかっています。そして、これは神の恵みです。「誰も聖霊によらなければ、イエスを主と告白することはできません。」と書かれています。そして、義認も恵みです。そして、ここを勘違いする人が多くいますが、聖化も恵みです。努力や人間の業にはよりません。そして、栄化も恵みです。救いは、最初から最後まで、100％恵みです。
３、キリストに従う人に与えられる恵み
先ほど、救いは恵みと語りましたが、義と認められた人が聖化されて行くのは、私たちがキリストに従う決断を日々、一瞬一瞬して行く事が必要です。それは、今ある状況の中からキリストの十字架を見上げ、罪を悔い改め、ぶどうの木と枝が直結されているように、キリストと一体になることを選び取って行く事です。ここで誤解してはいけないことがあります。それは、一度救われた人が救いを失う可能性は絶対にあり得ないということです。もちろん、洗礼を受けている人でも、教会を離れ、神を捨てる人がいくらでも居ます。その人はおそらく、形式的にはキリスト教徒になっていたかも知れませんが、本当の意味でキリストを信じていなかった人なのでしょう。つまり、最初から救われていなかった人です。しかし、一度救われた人は、その救いを永遠に失うことはありません。それほど救いは確かなものなのです。しかし、にもかかわらず、毎日の生活の中で罪を悔い改め、キリストに従って行く決断をする必要があります。それは、神が私たちに自由意志を与えられたからです。聖書に出てくる奴隷には二種類あります。自分の意思に反して嫌々奴隷にされた人、そして、自分の意思で奴隷を選び取っている人です。私たちは、自ら選び取って、キリストに従って歩む人です。キリストを心から信じて救われている人は、必ず、将来栄化され、キリストの姿に変えられます。しかし、この地上にあって、キリストの姿に変えられて行く段階においては、私たちの決断によってその速度が変わります。そして、キリストに従う決断をした分だけ、祝福と幸福を得ることができるのです。キリストに従うことは、自由を奪われることであり、損をすることである、と考える人が居ます。その人は本気でキリストを信じているかどうか吟味した方がいいです。みなさん、救いとは自己実現ではありません。自分の思いと反する出来事が起こったり、自分の思いが砕かれる経験もすることがあります。そのことによって、自分の弱さを知り、キリストに頼るようになり、キリストの姿に変えられて行くのです。正しい人と悪い人の基準をしっかり持たれたでしょうか？全ての人が正しい人となり得るのです。そのために、正しい人である私たちは、もはやユダヤ人も異邦人も、力や貧富の差、男女、国籍を超えて、一つになり、多様性を認め合って、力を合わせて伝道して行きたいものです。
2012년 2월 26일 주일예배 설교요약
설교제목:「옳은 사람과 나쁜 사람의 기준」
성경말씀: 잠언 11장 8절
설교자: 칸노 나오키 목사
오늘의 성경말씀은 이스라엘의 두번째 왕의 아들인 솔로몬 왕이 하나님의 계시를 받아 기록한 것입니다. 잠언에는 읽는 사람 누구나 놀랄 정도로 멋진 지혜가 적혀 있습니다. 그건 하나님이 주신 지혜이며 하나님의 말씀이기 때문입니다. 오늘은 옳은 사람과 나쁜 사람의 차이에 대해 생각해 봅시다.
1. 옳은 사람과 나쁜 사람의 차이는?
옳은 사람과 나쁜 사람의 차이는 아담과 이브를 보면 알 수 있습니다. 하나님이 창조하신 직후의 아담은 하나님과 옳은 관계를 가지고 있었습니다. 그러나 사탄에게 유혹되어 죄를 범한 후에는 하나님과의 관계가 깨지고 말았습니다. 옳은 사람과 나쁜 사람의 차이는 창조주이신 하나님과의 관계가 바른지 여부에 딸라 구별할 수 있습니다. 좀더 구체적으로 말하면 하나님과 연결되어 있는가 떨어져 있는가 입니다. 그리스도는 요한복음 15장에서 자신을 포도나무에 비유하고 우리 인류를 가지에 비유했습니다. 포도나무에 붙어 있는지 떨어져 있는지가 결정적인 차이를 나타냅니다. 포도나무에 붙어 있는 가지는 살아있고 풍성하게 열매를 맺습니다. 그러나 포도나무에서 잘려나간 가지는 살아있는 것 처럼보여도 그렇게 보일 뿐이며 죽음은 시간 문제이고 열매를 맺을 수 없습니다. 우리 인류는 모두 포도나무에서 잘려 나간 가지처럼 하나님으로 부터 떨어져 나간 죄인으로서 이 세상에 태어났습니다. 그러므로 사람은 죽습니다. 우리도 예외없이 죄인이기때문에 나쁜 사람입니다. 성경은 우리에게 유죄선언을 하고 있습니다.
2. 그리스도를 믿는 사람은 옳은 사람으로 인정됩니다.
그리스도가 우리를 대신해서 십자가에서 죽으시고 장사되었다가 살아나신것을 믿는 사람은 누구든지 의롭다고 인정되며 옳은 사람이 됩니다. 이 옳음은, 그리스도가 하나님의 의를 행하셨기 때문에 그리스도를 믿는 사람은 그리스도가 행하신 것을 한 것으로 인정된다는 것입니다. 이것은 인생에서 단 한번 결단함으로써 받는 것입니다. 그러나 그 사람의 성질이 그 자리에서 변하는 것이 아닙니다. 믿는 것만으로 의롭다고 인정받은 것을 신학용어로「의인」이라고 부릅니다. 그리고 의롭다고 인정받은 사람이 그리스도의 모습으로 변해가는 과정을「성화」라고 합니다. 그리고 천국에 갈때 그리스도의 모양으로 바뀌는 것을「영화」라고 합니다. 그 구원의 전체그림을 알지 못하면 옳은 사람인지 나쁜 사람인지 알 수 없게 됩니다. 왜냐하면 하나님으로 부터 멀어진 나쁜 사람은 자기가 나쁜 사람이란 것을 모르고 의롭다고 인정받은 사람은 자기의 더러운 부분을 자각하기 때문입니다. 그러므로 나쁜 사람과 옳은 사람의 기준은 감각에 의한 것이 아닙니다. 그리스도를 믿는지 아닌지 이 점에서 갈라집니다. 그리고 그것은 하나님의 은혜입니다. 「누구든지 성령에 의하지 않고서는 예수를 주라 고백할 수 없습니다.」라고 기록하고 있습니다. 그리고 의인도 은혜입니다. 그리고 이것을 착각하는 사람이 많은데 성화도 은혜입니다. 노력이나 인간의 업적이 아닙니다. 그리고 영화도 은혜입니다. 구원은 처음부터 끝까지 100% 은혜입니다.
3. 그리스도를 따르는 사람에게 주어지는 은혜
앞에서 구원은 은혜라고 했는데 의롭다고 인정받은 사람이 성화되기 위해서는 매일 매순간 그리스도를 따르기로 결단 할 필요가 있습니다. 그것은 지금있는 상황에서 그리스도의 십자가를 바라보며 죄를 회개하고 포도나무와 가지가 직결되어 있는 것처럼 그리스도와 일체가 되는 것을 선택해 가는 것입니다. 여기에 오해가 있어서는 안됩니다. 그것은 한 번 구원받은 사람이 구원을 잃을 가능성은 절대 없습니다. 물론 세례를 받은 사람 중에도 교회를 떠나 하나님을 버린 사람도 있습니다. 그런 사람은 형식적으로는 그리스도 교도가 되었을지는 모르지만 진정한 의미에서 그리스도를 믿은 것이 아닙니다. 결국 처음부터 구원받지 못한 사람인 것입니다. 그러나 한번 구원받은 사람은 그 구원을 영원히 잃지 않습니다. 그만큼 구원은 확실한 것입니다. 그러나 그럼에도 불구하고 매일의 생활속에서 죄를 회개하고 그리스도를 따라 가는 결단을 해야 할 필요가 있습니다. 그것은 하나님이 우리에게 자유의지를 주셨기 때문입니다. 성경에 나오는 노예는 두 종류가 있습니다. 자기의 의지에 반하여 마지 못해 노예가 된 사람 그리고 자기의 의지로 노예가 되기를 선택한 사람입니다. 우리는 스스로 선택하여 그리스도를 따라 가는 사람들입니다. 그리스도를 마음으로 부터 믿어 구원 받은 사람은 반드시 나중에는 영화되어 그리스도의 모양으로 변합니다. 그러나 이 세상에서도 그리스도의 모습으로 변해가는 과정은 우리의 결단에 의해 그 속도가 달라집니다. 그리고 그리스도를 따르기로 결단한 것만으로 축복과 행복을 얻을 수 있습니다. 그리스도를 따르는 것은 자유를 침해 당하는 것이며 손해 보는 것이라고 생각하는 사람이 있습니다. 그런 사람은 자신이 진정으로 그리스도를 믿고 있는 것인지 음미해 봐야 합니다. 여러분 구원은 자아실현이 아닙니다. 자기의 생각과 다른 일이 생기기도 하며 자기의 생각이 깨지는 경험을 할 때가 있습니다. 이런 일을 통해 자기의 약함을 알고 그리스도에게 의지하게 되며 그리스도의 모습으로 변해가는 것입니다. 옳은 사람과 나쁜 사람의 기준을 분명히 아시겠지요? 모든 사람이 옳은 사람이 될 수 있습니다. 그러기 위해서 옳은 사람인 우리는 이제 유대인이나 이방인이나, 실력과 빈부의 차이, 남녀, 국적을 초월해서 하나가 되고 다양성을 인정하며 힘을 합하여 전도합시다.
《Korean translator：Seong-Yeop.Lee》
Summary of Sermon at Sunday Service February 26th
Sermon Title: 「The Criterion between the righteous and the bad」
Bible Verses: Proverbs 11:8
Preacher: Pastor Kanno Naoki
Today’s verses were written by King Solomon, son of Israel’s second king, receiving God’s revelation. The Proverbs is full of surprisingly great wisdom. It is the wisdom from God as well as the word of God. Today we are going to think about the differences between the righteous and the bad.
1. The difference between the righteous and the bad
When we think of Adam and Eve, we can tell the difference between the righteous and the bad. Adam had a righteous relationship with God right after he was created by God. After he was tempted by Satan and sinned, however, that relationship broke. We can distinguish the righteous and the bad based on the fact if their relationship with the Creator God is righteous. More specifically, it is whether they are connected to God or not. In chapter 15 of John, Christ likened himself to the vine, and the mankind to the branch. It is a crucial difference whether the branch is connected to the vine or not. If the branch is connected to the vine, it is alive and bears abundant fruit. However, if the branch is cut from the vine, even though it looks still alive, that is only superficial, and death is matter of time, and it cannot bear fruit. We all the humans were born in this world as sinners apart from God as the branches apart from the vine. Thus we all die. We are bad because we are sinners. The Bible proclaims that we are guilty.
2. The one who believes in Christ is acknowledged to be righteous
If you believe that Christ died on the cross for us and resurrected, you will be acknowledged to be righteous and justified. Since Christ carried out God’s righteousness, His believers are acknowledged to have carried out what Christ had done. You will get this acknowledgement through your determination once in your life time. However your nature does not change all at once. A man who is acknowledged to be righteous solely by faith is called “the righteous” in theological terminology. And the process of the righteous’ turning into Christ’s shape is called the “sanctification”. And the “spiritualization” means a man’s turning into Christ’s shape when he goes to Heaven. If you do not grasp the whole picture of the salvation, you will not be able to distinguish the righteous and the bad. It is because a bad man apart from God does not recognize that he is bad, and a man who is acknowledged to be righteous recognizes his filthy part. Therefore the criterion of the righteous and bad is not based on sense. The difference is whether he believes in Christ Jesus or not. And that is God’s grace. It is written in the Bible, “If not by the Spirit, no one can confess that Jesus is the Lord.” The righteous is the grace. And sanctification also is the grace though many people do not understand it. It is not human’s effort or achievement. And spiritualization is grace, too. The salvation, from the beginning to the end, is 100% grace.
3. A grace given to those who follow Christ Jesus
I said that salvation is grace in the former chapter. For a man who is acknowledged to be righteous to become sanctified, he needs to determine to follow Jesus each moment every day. He should look up to Christ’s cross and repent in his present situation, and choose to become one with Christ as the branch connected to the vine. Here, I don’t want any room for misunderstanding. Once a man is saved, he will never lose the salvation. It does happen that a baptized man leaves church and abandons God. This kind of person appears to have been a Christian, but he has never truly believed in Christ. He was not a man of salvation from the beginning after all. However once a man is saved, he will never lose the salvation. Salvation is never fragile at all. Nevertheless, we need to repent our sins in every day life, and determine to follow Christ Jesus. It is because God gave us free will. We can find two kinds of slaves in the Bible. One is who reluctantly became a slave against his will, and the other is who willingly chose to become a slave. We are the ones who willingly chose to follow Christ. The one who believes in Christ Jesus from the heart and is saved will surely be spiritualized and change into the shape of Christ. However the speed of this process of changing into the shape of Christ in this world varies depending on our determination. The determination to follow Christ can bring us happiness and blessing. Some people think that their freedom is violated and they suffer a loss when they follow Christ. These people should reconsider whether they really believe in Christ Jesus. Salvation is not self-realization. You may face some unexpected situation, and your thoughts may be shattered. Through these events, you will recognize your weakness, depend on Christ, and change into the shape of Christ. Now, I think you understand the criterion between the righteous and the bad. Every human can become the righteous. And we, the righteous, regardless of nationality, sex, wealth or achievement, should become one, and respect diversity, and work together for our mission.(3) when it's directly connected with Jin, it'll be a genius.I write "the ability of the heaven" with "genius", but heaven-sent ability and gift are given to Jin and a directly connected person. "I tell you truly and truly. The person who believes me does the work I do also does work bigger than that.", Jesus Christ explained (John 14:12). This serves a god and destroys an art of a devil, and is the gift to which it's given because a country can be brought to this place. The gift is different in everyone, but everyone is wonderful. I'll cooperate each other and apply myself to evangelism together using that.(4) because it's always directly connected with Jin.(1)right of a country of a god and Jin, first, it's to purchase. (2) host's telling, it's always with the mouth ZU SAMUKO. (3) please put a church life in the first your living order of priority. Direct connection with a god had come to the church so far then and maybe only time was only sometimes, but the point will be a line, be a life and be life, and eternity starts to connect with this life. The life would be abundant, be happy and be the person who does the big work to which history of this world is changed.
《English translator：Il Lee》
2月26日 星期日拜佛說教要點
說教題：「正確的人和壞人的基準」
聖經地方：箴言11章8節
說教者：菅野直基牧師
今天的聖經地方，是作為以色列的第二代的大王的兒子的所羅門王受到神的啟示寫的聖經地方。讀這個書誰驚人地極好的智慧都被寫。因為那，是是神給的智慧，神的言詞所以。今天，學習正確的人和壞人的差異。
1，正確的人和壞人的差異呢？
正確的人和壞人的差異，在能亞當和伊娃中看。被神創造的緊接之後的亞當和伊娃，與神有著正確的關係。可是，被惡魔誘惑犯罪之後，與神的關係壞掉。正確的人和壞人的差異，由與作為創造者的神的關係是不是能正確區別。更追究到底如果表現，與神是不是連接著？是不是斷著？是。基督是約翰15章，把自己比喻作葡萄的樹，把我們人類比喻了作樹枝。葡萄的樹和樹枝是不是連接著？是不是斷著？帶來ha決定的差異。向(到)葡萄的樹相連的樹枝，活著，豐富地結實。可是，由葡萄的樹被割開的樹枝，看起來好像不能活著，只是那樣能看見，已經死是早晚的事，也結實。像由全部，葡萄的樹被割開樹枝一樣地，作為從神離開的罪人人世生了我們人類。因此人死。我們是沒有例外地罪人，壞人。聖經被我們宣言有罪。
2，相信基督的人能認為是正確的人
相信基督用十字架死我的替身，被墳埋葬，被復甦了的人連誰也，能認為是義，成為正確的人。這個正確，因為基督去神的義，相信基督的人，試著我決定做基督做。這個，在人生通過免費一次的決斷被給予。可是，不是在那裡被改變的譯那個人的性質。用神學用語把只是相信能認為是義的稱為「義認」。其次，能認為是義的人，把被變成基督的身姿的經過稱為「聖化」。並且，把被向去時天堂，基督的身姿改變稱為「光榮化」。變得不明白是不是壞是不是不知道這個拯救的全部像，正確人人。說到原因，從神離開的壞人，自己是壞人不發現，能認為是義的正確的人，因為自知自己的骯髒的部分。因此，壞人和正確的人的基準不源於感覺。是不是相信基督？在於這個一點。並且，這是神的恩惠。「如果誰都不根據聖靈，不能坦白耶穌主人。被寫」。並且，義認也是恩惠。並且，誤解這裡的人大量地在,不過，聖化也是恩惠。不根據努力和人的業。並且，光榮化也是恩惠。拯救，是從最初到最後，100％恩惠。
3，被給予追隨基督的人的恩惠
前頭那樣，敘說了拯救恩惠,不過能認為，是義的人被聖化做，需要我們每天，一瞬一剎那做遵從基督的決斷的事。那，是從現在有的狀況中仰視基督的十字架，改悔罪，葡萄的樹和樹枝為使被直接連結，選基督和一體變成取的事。不可在這裡誤解有事。那，被救一次的人丟失拯救的可能性絕對地不可能。當然，連經受洗禮的人也，離開教會，拋棄神的人用多少也在。那個人說不定恐怕，形式地成為基督教徒,不過以，真的意義沒相信基督的人吧。是總之，從最初中沒被救助的人。可是，被救一次的人，沒有可能永恆地丟失那個拯救。那麼拯救確實。可是也，儘管，需要在每天的生活中改悔罪，決斷遵從基督的。那個，神被我們給了自由意志。為聖經出來的奴隸有二種類。是為自己的意思翻過來以勉勉強強被奴隸穿(戴)的人，並且，自己的意思選奴隸取的人。我們，是自己挑選對於，追隨基督走的人。衷心相信基督被救的人，必定，將來被光榮化做，被基督的身姿改變。可是，在這個地上，通過我們的決斷那個速度變成在被變成基督的身姿的階段。並且，只決斷遵從基督的份兒，能得到祝福和幸福。追隨基督的，是被奪去自由認為，是做虧損的，人在。那個人最好是玩味當真是不是相信基督。諸位，與拯救不是自我實現。發生與自己的所想違反的事情，或者自己的所想被打破的經驗也有可能做。根據那個事，知道自己的弱，向基督變得依求，被基督的身姿改變。會好好地有了正確的人和壞人的基準嗎？全部的人得到正確的為人。作為對為此，正確的人的我們，已經猶太人和局外人，都超過力量和貧富的差，男女，國籍，成為一個，承認互相多樣性，共計真想傳道力量的。
《由翻譯機的翻譯》
2012年02月18日
2012年2月19日 日曜礼拝 説教要約
2012年2月19日 日曜礼拝 説教要約
説教題：「神に感謝をお返しする生き方」
聖書箇所：コリント人への手紙第二 8章1節～15節
説教者：菅野直基牧師
今日の聖書箇所には、献金について書かれています。このテーマの話は少し扱いに苦労します。何故ならば、私達のまわりにある宗教のほとんどがお金がらみだからです。しかし、重要な献金について共に学んで生きたいと思います。
１、献金は、自ら進んで、喜んで捧げるものです。
一般的に宗教は、献金の額によって与えられる内容が変わってくると考えられているようです。薬なども、高い薬の方が効き目がいいように感じるものです。しかし、聖書の中には、そのような発想は全くありません。神の愛は、自ら進んで喜んでキリストを与えて下さり、キリストの愛は、自ら進んで喜んで十字架にかかって下さいました。私たちは、この神さまの愛と恵みに感謝をして、自ら進んで喜んで献金を捧げて行くのです。「ひとりひとり、いやいやながらでなく、強いられてでもなく、心で決めたとおりにしなさい。」（第二コリント9：7）と聖書は語ります。
主の祈りで、「日ごとの糧を今日も与えたまえ」という祈りがあります。この祈りを捧げることによって、「私が稼いで、私が養っている」という意識を持たないで、「神さまが、今日必要な糧を与えて下さった」と感謝を捧げられるようになり、その感謝の心で献金はささげて行くことが大切です。
２、献金は、交わりや平等をもたらせる
聖書は、献金を「交わりの恵み」と呼んでいます。それは、献金が捧げられることによって、助けられる人が与えられ、交わりがもたらされます。聖書は、献金によって、ある人を楽にさせ、ある人に苦労をさせるのではなく、ある人の余裕が、欠乏のある人を支え、欠乏がある人の余裕が、余裕のある人の欠乏を支えることで、互いに支え合い、平等を図るものである、と語ります。現在の税金のシステムは、お金のある人ばかりが多くの税金を納め、お金のない人はもらうばかりという側面もあります。これでは、財政が破綻するのも無理はありません。教会に献金を捧げることで、教会の経済的欠乏を、経済的余裕のある人の献金によって支え、教会にある霊的祝福が、私たち会衆に与えられ、互いに支え合い、平等を図るのが、神さまが教会に与えられた献金です。このことによって、みんなが支え合い、みんなが愛し合うことが出来るのです。
３、献金は、自分が本当のところ何を大切にしているかを教えてくれます。
お金持ちの青年が、イエスさまの元に来て、「どうしたら永遠の命を得ることが出来るでしょうか？」と質問しました。イエスさまは、「全ての財産を売り払って、貧しい人に施し、私に付いて来なさい！」と言われました。この青年はお金をたくさん持っていたので、寂しい顔で去って行きました。永遠の命よりも、お金の方が重要だったのです。献金は、私たちに、本当は何を大切にしているのか？を問いかけ、それを明らかにしてくれます。献金を思い切って捧げることが出来る人は、人に良く見せようとする心ではなく、神さまを何よりも大切にするから捧げるのです。私たちは、神さまを、何にも勝って大切な方と考えて、愛と感謝の心で献金を捧げる人にさせてもらいたいですね。神さま、それに値する方です。私たちの命、私たちの全てとさせて頂きたいですね。
Summary of Sermon at Sunday Service February 19th
Sermon Title: 「A life giving thanks to God」
Bible Verses: 2 Corinthians 8:1~15
Preacher: Pastor Kanno Naoki
In today’s verses, the author is talking about offerings. This is a topic a little bit uncomfortable to bring up because most religions around us are related to money matters. Still, it is important to think over the offering.
1. Offering is to be made voluntarily and joyfully.
In general, religious people tend to think that they get something from their god depending on the amount of offering they make, as we normally look for expensive medicines when we need some ‘good’ ones. In the Bible, however, there absolutely is no such idea. The love of God was shown when He gave Christ to mankind voluntarily and joyfully, and the love of Christ was shown when He died on the cross voluntarily and joyfully. We thank God for this love and grace, and make offering voluntarily and joyfully. "Each man should give what he has decided in his heart to give, not reluctantly or under compulsion", written in 2 Corinthians 9:07. In the Lord's Prayer, we pray "Give us today our daily bread" By this prayer, we don’t have the idea of "I eat what I earned" but give thanks to God for His giving us daily bread today. And it is important to make offerings with a grateful heart.
2. Offering brings fellowship and equality
In the Bible, offering is called a “grace of fellowship”. As we make offering, something can be given to people in need, and fellowship becomes possible. According to the Bible, offering does not make some people happy while giving others hard time. The mechanism is that some person with material abundance can help a person in need, and at the same time, that person in need can help the person with material abundance with something the former has abundantly while the latter lacks. By this way, people can support each other, and equality can be achieved. Current tax system, in some aspect, lets the wealthy pay much in tax, and the poor only get. By this system, it is no wonder the whole finance may break down. Through the offerings from the people with material abundance, the financial necessities of the church are fulfilled, and the spiritual blessings of the church are given to the people. So the offering, a system given by God to the church, lets people help each other, and promote equality.
3. Offering shows which you really care
A wealthy man asked Jesus, "What must I do to inherit eternal life?" And Jesus answered, “Sell everything you have and give to the poor, and you will have treasure in heaven. Then come, follow me." When he heard this, he became very sad, because he was a man of great wealth. He cared more about money than the eternal life. Offering asks us what we care the most, and makes it clear. When somebody dares to make offering, he must not be showing himself off to others, but cares God the most. Now, let us care God the most, and make offering with love and joyful heart.
《English translator：Il Lee》
2012년 2월 19일 주일예배 설교요약
설교제목:「하나님께 감사를 돌려 드리는 삶」
성경말씀: 고린도후서 제8장 1절~15절
설교자: 칸노 나오키 목사
오늘의 성경말씀은 헌금에 대하여 기록하고 있습니다. 이런 주제는 말하기가 조금 껄끄럽습니다. 왜냐하면 우리주변에 있는 종교의 대부분이 돈과 관련 되기 때문입니다. 그러나 중요한 헌금에 대하여 함께 생각해 봅시다.
1.헌금은 스스로 기쁨으로 드리는 것입니다.
일반적으로 종교는 헌금액에 따라 받는 내용이 달라진다고 여겨지고 있는 것 같습니다. 약같은 것도 비싼약이 효과가 큰 것 처럼 느껴집니다. 그러나 성경속에는 이런 발상이 전혀 없습니다. 하나님의 사랑은 스스로 기쁨으로 그리스도를 주셨으며 그리스도의 사랑은 스스로 기쁨으로 십자가에 달려 돌아가신 것입니다. 우리는 이런 하나님의 사랑과 은혜에 감사하며 스스로 기쁨으로 헌금을 하는 것입니다. 「각자 그 마음에 정한대로 하되 인색함으로나 억지로 하지 마십시오」(고린도후서 9:7)라고 성경을 말씀하십니다.
주기도문에서는 「오늘의 양식을 오늘 우리에게 주시옵고 」라고 기도합니다. 이 기도를 드림으로써 「내가 벌어서, 내가 먹는다」는 의식을 갖지 않고「하나님이 오늘 필요한 양식을 주셨다」는 감사를 드리게 되며 그 감사의 마음으로 헌금을 하는 것이 중요합니다.
2.헌금은 교제와 평등을 가져옵니다.
성경은 헌금을「교제의 은혜」라고 부르고 있습니다. 헌금을 드림으로써 필요한 사람에게 주어지고 교제가 가능하게 됩니다. 성경은 헌금에 의해 어떤 사람을 즐겁고 하고 어떤 사람은 힘들게 되는 것이 아니라, 어느 사람의 여유가 결핍이 있는 사람에게 도움이 되고, 결핍이 있는 사람의 여유가 여유가 있는 사람의 결핍을 도와주는 것으로써 서로 지지하며 평등을 도모하는 것이라고 말하고 있습니다. 현재의 세금제도는 돈이 있는 사람만이 많은 세금을 내고 돈이 없는 사람은 받기만 한다는 측면도 있습니다. 이래서는 재정파탄이 나는 것도 무리는 아닙니다. 경제적여유가 있는 사람의 헌금을 통해 교회의 경제적 필요가 채워지고 교회에 있는 영적축복이 우리 회중에게 주어지며 서로 도와주며 평등을 도모하는 것이 하나님이 교회에 주신 헌금입니다. 이것으로 모두가 서로 도와주고 모두 사랑으로 만나는 것이 가능합니다.
3.헌금은 정말 어느 부분을 중요하게 여기고 있는지를 가르쳐 줍니다.
부자인 청년이 예수님께로 와서「어떻게 하면 영원한 생명을 얻을 수 있습니까?」라고 질문했습니다. 예수님은「전 재산을 팔아 가난한 사람에게 나눠주고 나를 따르라!」고 말씀하셨습니다. 이 청년은 돈이 많았기 때문에 근심스러운 얼굴로 돌아갔습니다. 영원한 생명보다도 돈이 중요했습니다. 헌금은 우리에게 진짜 무엇을 중요하게 생각하고 있는가를 물어보며 그것을 분명하게 해 줍니다. 헌금을 과감히 드릴 수 있는 사람은 다른 사람에게 좋게 보이려는 마음이 아니라 하나님을 무엇보다도 중요하게 생각하기 때문에 드리는 것입니다. 우리는 하나님을 무엇보다도 중요하게 생각하며 사랑과 감사의 마음으로 헌금을 드리는 사람이 됩시다.
《Korean translator：Seong-Yeop.Lee》
2012年2月19日星期日拜佛說教要
點說教題：「為神感謝回禮的生活方式」
聖經地方：向格林多人的信第二8章1節～15節
說教者：菅野直基牧師
被今天的聖經地方，關於捐款寫。這個主題的話稍微為使用辛苦。因為說到原因，對我們周圍有的宗教的大部分是錢所以。可是，一同我學習關於重要的捐款想活。
1，捐款，親自前進，感到喜悅奉獻。
好像能認為一般地宗教，根據捐款的額能給予的內容變化。藥等，高(貴)的藥效驗也為使好覺得。可是，其中，那樣的構思完全沒有的聖經。神的愛，親自前進感到喜悅將基督給予，基督的愛，親自前進感到喜悅十字架上懸掛了。我們，給(對)這個神先生的愛和恩惠感謝，親自前進感到喜悅獻出捐款。「每個人，請要雖然是不是搖頭但是，在被強迫也沒有，以心決定的那樣。敘說聖經」（第二格林多9:7）。
以主人的祈禱，有「將每日的糧食今天也給予的前」這個祈禱。通過奉獻這個祈禱的，變得不有「我掙錢，我撫養著」這個意識，能奉獻「神先生，將今天需要的糧食給予了」和感謝，以那個感謝的心獻出捐款的重要。
2，捐款，能招致交往和平等
聖經，稱呼著捐款為「交往的恩惠」。那個，根據捐款能奉獻，能幫助的人被給予，交往被帶來。談安排由於支撐有支撐不是使之辛苦使之輕鬆聖經，通過捐款，某人，某人，某人的富餘，缺乏有的人，缺乏的人的富餘，富餘有的人的缺乏的，互相支撐互相，平等。現在的稅金的系統，也有不斷只有所說的有錢的人繳納多的稅金，錢沒有的人迎入側面。由於這個，財政失敗無理也沒有。由於為教會獻出捐款的，通過有經濟的富餘的人的捐款支撐教會的經濟的缺乏，教會有的魂的祝福，被給予我們到會的群眾，互相支撐互相，圖謀是平等，神先生為教會被給予的捐款。根據這個事，大家佔用互相，大家能愛互相。
3，捐款，告訴自己重要真的地方什麼。
有錢人的青年，會耶穌先生的原來來，「怎樣做能得到永恆的生命？質詢了」。耶穌先生，「賣掉全部的財產，給(對)貧窮的人施給，跟我請來！被認為是」。這個青年因為有著很多錢，用寂寞的臉前往了。比永恆的生命都，錢是重要的。捐款，對我們，真的重要什麼？wo提問，表示那個。下決心能獻出捐款的人，不是向人很好地打算現出的心，比什麼都(好)也重要神先生奉獻。我們，請什麼也勝考慮重要的一方，讓以愛和感謝的心獻出捐款的人讓神先生，成為。是神先生，而且值。作為我們的生命，我們的全部請讓我。
《由翻譯機的翻譯》
説教題：「神に感謝をお返しする生き方」
聖書箇所：コリント人への手紙第二 8章1節～15節
説教者：菅野直基牧師
今日の聖書箇所には、献金について書かれています。このテーマの話は少し扱いに苦労します。何故ならば、私達のまわりにある宗教のほとんどがお金がらみだからです。しかし、重要な献金について共に学んで生きたいと思います。
１、献金は、自ら進んで、喜んで捧げるものです。
一般的に宗教は、献金の額によって与えられる内容が変わってくると考えられているようです。薬なども、高い薬の方が効き目がいいように感じるものです。しかし、聖書の中には、そのような発想は全くありません。神の愛は、自ら進んで喜んでキリストを与えて下さり、キリストの愛は、自ら進んで喜んで十字架にかかって下さいました。私たちは、この神さまの愛と恵みに感謝をして、自ら進んで喜んで献金を捧げて行くのです。「ひとりひとり、いやいやながらでなく、強いられてでもなく、心で決めたとおりにしなさい。」（第二コリント9：7）と聖書は語ります。
主の祈りで、「日ごとの糧を今日も与えたまえ」という祈りがあります。この祈りを捧げることによって、「私が稼いで、私が養っている」という意識を持たないで、「神さまが、今日必要な糧を与えて下さった」と感謝を捧げられるようになり、その感謝の心で献金はささげて行くことが大切です。
２、献金は、交わりや平等をもたらせる
聖書は、献金を「交わりの恵み」と呼んでいます。それは、献金が捧げられることによって、助けられる人が与えられ、交わりがもたらされます。聖書は、献金によって、ある人を楽にさせ、ある人に苦労をさせるのではなく、ある人の余裕が、欠乏のある人を支え、欠乏がある人の余裕が、余裕のある人の欠乏を支えることで、互いに支え合い、平等を図るものである、と語ります。現在の税金のシステムは、お金のある人ばかりが多くの税金を納め、お金のない人はもらうばかりという側面もあります。これでは、財政が破綻するのも無理はありません。教会に献金を捧げることで、教会の経済的欠乏を、経済的余裕のある人の献金によって支え、教会にある霊的祝福が、私たち会衆に与えられ、互いに支え合い、平等を図るのが、神さまが教会に与えられた献金です。このことによって、みんなが支え合い、みんなが愛し合うことが出来るのです。
３、献金は、自分が本当のところ何を大切にしているかを教えてくれます。
お金持ちの青年が、イエスさまの元に来て、「どうしたら永遠の命を得ることが出来るでしょうか？」と質問しました。イエスさまは、「全ての財産を売り払って、貧しい人に施し、私に付いて来なさい！」と言われました。この青年はお金をたくさん持っていたので、寂しい顔で去って行きました。永遠の命よりも、お金の方が重要だったのです。献金は、私たちに、本当は何を大切にしているのか？を問いかけ、それを明らかにしてくれます。献金を思い切って捧げることが出来る人は、人に良く見せようとする心ではなく、神さまを何よりも大切にするから捧げるのです。私たちは、神さまを、何にも勝って大切な方と考えて、愛と感謝の心で献金を捧げる人にさせてもらいたいですね。神さま、それに値する方です。私たちの命、私たちの全てとさせて頂きたいですね。
Summary of Sermon at Sunday Service February 19th
Sermon Title: 「A life giving thanks to God」
Bible Verses: 2 Corinthians 8:1~15
Preacher: Pastor Kanno Naoki
In today’s verses, the author is talking about offerings. This is a topic a little bit uncomfortable to bring up because most religions around us are related to money matters. Still, it is important to think over the offering.
1. Offering is to be made voluntarily and joyfully.
In general, religious people tend to think that they get something from their god depending on the amount of offering they make, as we normally look for expensive medicines when we need some ‘good’ ones. In the Bible, however, there absolutely is no such idea. The love of God was shown when He gave Christ to mankind voluntarily and joyfully, and the love of Christ was shown when He died on the cross voluntarily and joyfully. We thank God for this love and grace, and make offering voluntarily and joyfully. "Each man should give what he has decided in his heart to give, not reluctantly or under compulsion", written in 2 Corinthians 9:07. In the Lord's Prayer, we pray "Give us today our daily bread" By this prayer, we don’t have the idea of "I eat what I earned" but give thanks to God for His giving us daily bread today. And it is important to make offerings with a grateful heart.
2. Offering brings fellowship and equality
In the Bible, offering is called a “grace of fellowship”. As we make offering, something can be given to people in need, and fellowship becomes possible. According to the Bible, offering does not make some people happy while giving others hard time. The mechanism is that some person with material abundance can help a person in need, and at the same time, that person in need can help the person with material abundance with something the former has abundantly while the latter lacks. By this way, people can support each other, and equality can be achieved. Current tax system, in some aspect, lets the wealthy pay much in tax, and the poor only get. By this system, it is no wonder the whole finance may break down. Through the offerings from the people with material abundance, the financial necessities of the church are fulfilled, and the spiritual blessings of the church are given to the people. So the offering, a system given by God to the church, lets people help each other, and promote equality.
3. Offering shows which you really care
A wealthy man asked Jesus, "What must I do to inherit eternal life?" And Jesus answered, “Sell everything you have and give to the poor, and you will have treasure in heaven. Then come, follow me." When he heard this, he became very sad, because he was a man of great wealth. He cared more about money than the eternal life. Offering asks us what we care the most, and makes it clear. When somebody dares to make offering, he must not be showing himself off to others, but cares God the most. Now, let us care God the most, and make offering with love and joyful heart.
《English translator：Il Lee》
2012년 2월 19일 주일예배 설교요약
설교제목:「하나님께 감사를 돌려 드리는 삶」
성경말씀: 고린도후서 제8장 1절~15절
설교자: 칸노 나오키 목사
오늘의 성경말씀은 헌금에 대하여 기록하고 있습니다. 이런 주제는 말하기가 조금 껄끄럽습니다. 왜냐하면 우리주변에 있는 종교의 대부분이 돈과 관련 되기 때문입니다. 그러나 중요한 헌금에 대하여 함께 생각해 봅시다.
1.헌금은 스스로 기쁨으로 드리는 것입니다.
일반적으로 종교는 헌금액에 따라 받는 내용이 달라진다고 여겨지고 있는 것 같습니다. 약같은 것도 비싼약이 효과가 큰 것 처럼 느껴집니다. 그러나 성경속에는 이런 발상이 전혀 없습니다. 하나님의 사랑은 스스로 기쁨으로 그리스도를 주셨으며 그리스도의 사랑은 스스로 기쁨으로 십자가에 달려 돌아가신 것입니다. 우리는 이런 하나님의 사랑과 은혜에 감사하며 스스로 기쁨으로 헌금을 하는 것입니다. 「각자 그 마음에 정한대로 하되 인색함으로나 억지로 하지 마십시오」(고린도후서 9:7)라고 성경을 말씀하십니다.
주기도문에서는 「오늘의 양식을 오늘 우리에게 주시옵고 」라고 기도합니다. 이 기도를 드림으로써 「내가 벌어서, 내가 먹는다」는 의식을 갖지 않고「하나님이 오늘 필요한 양식을 주셨다」는 감사를 드리게 되며 그 감사의 마음으로 헌금을 하는 것이 중요합니다.
2.헌금은 교제와 평등을 가져옵니다.
성경은 헌금을「교제의 은혜」라고 부르고 있습니다. 헌금을 드림으로써 필요한 사람에게 주어지고 교제가 가능하게 됩니다. 성경은 헌금에 의해 어떤 사람을 즐겁고 하고 어떤 사람은 힘들게 되는 것이 아니라, 어느 사람의 여유가 결핍이 있는 사람에게 도움이 되고, 결핍이 있는 사람의 여유가 여유가 있는 사람의 결핍을 도와주는 것으로써 서로 지지하며 평등을 도모하는 것이라고 말하고 있습니다. 현재의 세금제도는 돈이 있는 사람만이 많은 세금을 내고 돈이 없는 사람은 받기만 한다는 측면도 있습니다. 이래서는 재정파탄이 나는 것도 무리는 아닙니다. 경제적여유가 있는 사람의 헌금을 통해 교회의 경제적 필요가 채워지고 교회에 있는 영적축복이 우리 회중에게 주어지며 서로 도와주며 평등을 도모하는 것이 하나님이 교회에 주신 헌금입니다. 이것으로 모두가 서로 도와주고 모두 사랑으로 만나는 것이 가능합니다.
3.헌금은 정말 어느 부분을 중요하게 여기고 있는지를 가르쳐 줍니다.
부자인 청년이 예수님께로 와서「어떻게 하면 영원한 생명을 얻을 수 있습니까?」라고 질문했습니다. 예수님은「전 재산을 팔아 가난한 사람에게 나눠주고 나를 따르라!」고 말씀하셨습니다. 이 청년은 돈이 많았기 때문에 근심스러운 얼굴로 돌아갔습니다. 영원한 생명보다도 돈이 중요했습니다. 헌금은 우리에게 진짜 무엇을 중요하게 생각하고 있는가를 물어보며 그것을 분명하게 해 줍니다. 헌금을 과감히 드릴 수 있는 사람은 다른 사람에게 좋게 보이려는 마음이 아니라 하나님을 무엇보다도 중요하게 생각하기 때문에 드리는 것입니다. 우리는 하나님을 무엇보다도 중요하게 생각하며 사랑과 감사의 마음으로 헌금을 드리는 사람이 됩시다.
《Korean translator：Seong-Yeop.Lee》
2012年2月19日星期日拜佛說教要
點說教題：「為神感謝回禮的生活方式」
聖經地方：向格林多人的信第二8章1節～15節
說教者：菅野直基牧師
被今天的聖經地方，關於捐款寫。這個主題的話稍微為使用辛苦。因為說到原因，對我們周圍有的宗教的大部分是錢所以。可是，一同我學習關於重要的捐款想活。
1，捐款，親自前進，感到喜悅奉獻。
好像能認為一般地宗教，根據捐款的額能給予的內容變化。藥等，高(貴)的藥效驗也為使好覺得。可是，其中，那樣的構思完全沒有的聖經。神的愛，親自前進感到喜悅將基督給予，基督的愛，親自前進感到喜悅十字架上懸掛了。我們，給(對)這個神先生的愛和恩惠感謝，親自前進感到喜悅獻出捐款。「每個人，請要雖然是不是搖頭但是，在被強迫也沒有，以心決定的那樣。敘說聖經」（第二格林多9:7）。
以主人的祈禱，有「將每日的糧食今天也給予的前」這個祈禱。通過奉獻這個祈禱的，變得不有「我掙錢，我撫養著」這個意識，能奉獻「神先生，將今天需要的糧食給予了」和感謝，以那個感謝的心獻出捐款的重要。
2，捐款，能招致交往和平等
聖經，稱呼著捐款為「交往的恩惠」。那個，根據捐款能奉獻，能幫助的人被給予，交往被帶來。談安排由於支撐有支撐不是使之辛苦使之輕鬆聖經，通過捐款，某人，某人，某人的富餘，缺乏有的人，缺乏的人的富餘，富餘有的人的缺乏的，互相支撐互相，平等。現在的稅金的系統，也有不斷只有所說的有錢的人繳納多的稅金，錢沒有的人迎入側面。由於這個，財政失敗無理也沒有。由於為教會獻出捐款的，通過有經濟的富餘的人的捐款支撐教會的經濟的缺乏，教會有的魂的祝福，被給予我們到會的群眾，互相支撐互相，圖謀是平等，神先生為教會被給予的捐款。根據這個事，大家佔用互相，大家能愛互相。
3，捐款，告訴自己重要真的地方什麼。
有錢人的青年，會耶穌先生的原來來，「怎樣做能得到永恆的生命？質詢了」。耶穌先生，「賣掉全部的財產，給(對)貧窮的人施給，跟我請來！被認為是」。這個青年因為有著很多錢，用寂寞的臉前往了。比永恆的生命都，錢是重要的。捐款，對我們，真的重要什麼？wo提問，表示那個。下決心能獻出捐款的人，不是向人很好地打算現出的心，比什麼都(好)也重要神先生奉獻。我們，請什麼也勝考慮重要的一方，讓以愛和感謝的心獻出捐款的人讓神先生，成為。是神先生，而且值。作為我們的生命，我們的全部請讓我。
《由翻譯機的翻譯》
2012年02月12日
2012年2月12日 日曜日礼拝 説教要約
2012年2月12日 日曜日礼拝 説教要約
説教題：「神の人のお祈りとは？」
聖書箇所：列王記第一18章16節～46節
説教者：菅野直基牧師
今週も先週に引き続いて、預言者エリヤを通して学びたいと思います。内容は、「神の人はどんな祈りを捧げたらいいのか？」 ということを共に学びたいと思います。クリスチャンである私たちが持つべき心について、４つのポイントを通して共に聖書から学びたいと思います。
１、間違った祈りとは？
預言者エリヤは、イスラエルの人たちを前にバアルの預言者450人と相対していました。二頭の雄牛を用意し、それを半分に切り裂き、焚き木の上に乗せて、祈りを捧げて「火を持って答える神こそ本物である」という戦いを始めました。450人のバアルの預言者たちが先にやることになりました。祈りは段階を経てエスカレートしていきます。＜1＞祈り ＜2＞踊り ＜3＞大声で呼ばわり ＜4＞槍と剣で体を傷つけます。エリヤが挑発したこともあったかも知れません、＜1＞「もっと大きな声で呼んでみよ」 ＜2＞「何かに没頭しているのではないか？」＜3＞「席を外しているのではないか？」 ＜4＞「旅に出ているのではないか？」＜5＞「寝ているのかも知れない」と嘲りました。バアルの預言者たちの祈りの答えられず、空しいもものでした。例えば、雨乞いの祈りは、雨が降るまで祈るというようなものであり、空しく、他の人はどうであっても自分の願いを願いだけ叶えたいという自己中心的であり、踊ったり、大声を出したり、恍惚状態で自己満足を求めるものでした。私たちは、こういう空しい祈りの姿を反面教師にすることも大切です。なぜ、祈りが空しく、自己中心で、自己満足を求めるようになるのでしょうか？それは、神に祈るのではなく、偶像に自分の願いを叶えさせたいという内容だからです。
２、聖書が教える正しい祈りは？
聖書が教える正しい祈りは、＜1＞民を近くに呼び寄せ ＜2＞主の祭壇を建て直し ＜3＞神を神と認め ＜4＞感謝の捧げ物をし ＜5＞神の栄光を捧げ ＜6＞信仰を持って単純に祈りました。すなわち正しい祈りは、＜1＞愛に満ちて人を近づけます。＜2＞祈りの妨げになる部分を悔い改め修復していただきます。＜3＞神を過小評価しないで信じます。＜4＞エリヤは水をかけました。水はイスラエルにおいて最も高価で貴重なものですが、それを惜しみなく捧げました。＜5＞宗教家、教祖・開祖は、自分の偉大さを見せようとしますが、エリヤは、神の偉大さを示しました。この心が大切です。＜6＞声やジャスチャーの大きさや感覚ではなく、信仰を持って、単純に祈りました。そして、その祈りに神は火を持って答えられたのです。私たちは、このエリヤの祈りを通して、どのような祈りを捧げるべきなのか、正しい祈り、答えられる祈りを捧げましょう。バアルの預言者たちの祈りとどこが間違っていたのでしょうか？それは、自分の願い通りになることを求めていました。エリヤは、神の御心を求めていました。大きな違いがあります。
３、祈りについての誤解。
間違ってはいけないのは、祈れることは当然の権利ではありません。罪人である私たちの祈りは、顔を背けられて、聞かれなくて当然です。しかし神は、キリストの十字架と復活を通して義と認め、救って下さった私たちの祈りを、キリストのゆえに、キリストの祈りとして耳を傾け、聞いて下さり、答えて下さるのです。このことを決して忘れてはいけません。時々、祈りが答えられない！と言って腹を立てている人に会いますが、それは、このことを知らないのでしょう。教会の扉を叩くホームレスの人が、教会なんだから、困っている私を助けてお金を渡すのは当然だ！と考える人に何度もあったことがあります。みなさん、神の前に、そういう姿勢を持つことがないように気をつけて下さい。神は、一方的な恵みによって、「祈っていいよ」と言って下さっているのです。さらに、聖霊によって祈りを助けて下さるのです。感謝の心で祈りましょう。
４、愛の心で祈りましょう。
私たちの国は異教の国です。偶像がたくさん設置され、八百万の神々が祭られています。しかし、私たちは、日本の現状を憂える必要はありますが、日本の現状に敵対し、裁き、見下す心を持って祈ってはいけません。私たちもかつては神を知りませんでした。クリスチャンの祈りが、もし日本と日本人を裁くものであるとしたら、その祈りの心がそのまま伝道に表れます。伝道された人は、神を知りませんので、異教を信じ、偶像礼拝をし、無神論であることを悪いことと認識している人はまずいません。キリストがいくら良いものであったとしても、全てを否定された上で「キリストを信じなさい！」と言われても、傷つき、心を閉ざしてしまうのではないでしょうか？パウロのアテネ宣教は、文化を否定せず、あるがままを受け入れ、そこで福音を伝えました。私たちも、日本の文化を否定せず、出会う人をあるがままで受け入れ、福音を伝えましょう。日本にリバイバルが遅れているのは、神の時がまだ来ていないのでしょう。しかし、愛を持って日本を抱きしめ、祈り、福音を伝えて行く必要があります。聖霊に満たされ、クリスチャンが一致して、大きな夢を持って祈り、そして伝道をして行きましょう。必ず日本は救われます。
2012년 2월 12일 주일예배 설교요약
설교제목:「하나님의 사람의 기도는?」
성경말씀: 열왕기상 제18장 16절~46절
설교자: 칸노 나오키 목사
지난주에 이에 예언자 엘리야를 통해 배워봅시다. 내용은 「하나님의 사람은 어떤 기도를 해야 하는가?」라는 것을 함께 배우며 생각해 봅시다. 크리스찬인 우리들이 가져야 할 4가지 사항을 성경으로 부터 배워 봅시다.
1.잘 못된 기도는?
예언자 엘리야는 이스라엘 사람들 앞에서 바알의 예언자 450명과 상대했습니다. 두마리의 숫소를 준비하여 그것을 잘라서 나무위에 올려 놓고 기도를 드리며 「불로 응답하는 신이 진짜 하나님이다 」라는 싸움을 시작했습니다. 450명의 바울의 예언자들이 먼저 했습니다. 기도는 단계를 거쳐 열기를 더해 갔습니다. <1>기도 <2>춤 <3>큰소리로 부르기 <4>창과 검으로 몸에 상처를 내기까지 했습니다. 엘리야가 도발한 것도 있을지 모르지만 엘리야는 <1> 좀더 큰 소리로 불러보라 <2>무엇인가에 몰두에 있는 것은 아닌지 <3>자리를 비운것은 아닌지 <4>놀러 나간 것인지 <5>잠을 자고 있을지도 모른다며 비웃었습니다. 바알의 예언자들의 기도에는 응답이 없었으며 공허한 것이었습니다. 예를 들면 비를 내려달라는 기도는 비가 내릴때까지 기도한다든지, 헛되며, 다른 사람은 어떻든지 간에 자기가 바라는 것을 부르짖기만 하는 자기중심적이며, 춤을 추기도 하고 큰 소리를 내기도 하며 황홀한상태에서 자기만족을 구하는 것이었습니다. 우리는 이런 공허한 기도의 자세를 반면교사로 삼아야 겠습니다. 왜 기도가 공허하며 자기중심적이고 자기만족을 구하는 것이 되는 것일까요? 그것은 하나님께 기도하는 것이 아니라 우상에게 기도하며 자기가 바라는 것을 만족시키고자 하기 때문입니다.
2.성경이 가르치는 바른 기도는?
성경이 가르치는 바른 기도는 <1>사람을 가까이 불러드리고 <2> 하나님의 제단을 바르게 세우며 <3>하나님을 하나님으로 인정하며 <4>감사의 예물을 드리고 <5> 하나님께 영광을 드리고 <6>신앙을 가지고 단순하게 기도하는 것입니다. 즉 바른 기도는 <1>사랑으로 가득차서 사람을 가까이 하게 합니다. <2>기도에 방해가 되는 부분을 회개하고 새롭게 됩니다. <3> 하나님을 과소평가하지 않으며 믿습니다. <4> 엘리야는 물을 걸었습니다. 물은 이스라엘에게 있어 가장 비싸고 귀중한 것입니다만 그것을 고민하지 않고 올려드렸습니다 <5> 종교가, 교조, 개조는 자기의 위대함을 보여주려고 하지만 엘리야는 하나님의 위대함을 보여 주었습니다. 이런 마음이 중요합니다. <6>목소리나 몸짓의 크기나 감각이 아니라 신앙을 가지고 단순하게 기도했습니다. 그리고 그 기도에 하나님은 불로써 응답해 주셨습니다. 우리는 이런 엘리야의 기도를 통해 어떻게 기도를 드려야 하는지할지 알고, 올바른 기도, 응답받을 수 있는 기도를 드립시다. 바알의 예언자들의 기도와 무엇이 다른가요? 그것은 자기가 바라는 대로 되기를 구하는 것이었습니다. 엘리야는 하나님의 마음을 구했습니다. 큰 차이가 있습니다.
3.기도에 대한 오해
기도할 수 있는 것이 당연한 권리가 아니라는 것을 잘 알아야 합니다. 죄인인 우리들의 기도는 얼굴을 외면당하고 들어주지 않아도 당연한 것입니다. 그러나 하나님은 그리스도의 십자가와 부활을 통해서 우리를 의롭다고 인정해 주시고 구원해 주신 우리들의 기도를, 그리스도를 때문에 그리스도의 기도로서 귀를 기울이시고 들어 주시며 응답해 주시는 것입니다. 이것을 절대 잊어서는 안됩니다. 가끔 기도가 응답되지 않아! 라고 말하며 화를 내는 사람을 봅니다만 그것은 이와 같은 것을 모르기 때문입니다. 교회의 문을 두리는 걸인들 중에서 교회니까 어려운 처지에 있는 자기를 도와서 돈을 주는 것은 당연하다!고 생각하는 사람을 몇번이나 만난적이 있습니다. 여러분 하나님 앞에서 이런 자세를 갖지 않도록 조심하십시오. 하나님은 일방적인 은혜로 「기도해도 좋다」고 말해주신 것입니다. 또한 성령님을 통해 기도를 도와주십니다. 감사의 마음으로 기도합시다.
4.사랑의 마음으로 기도합시다.
우리나라는 이방의 나라입니다. 우상이 많이 설치되어 있고 8백만의 신들에게 제사를 드리고 있습니다. 그러나 우리들은 일본의 현재상태를 걱정할 필요가 있습니다만 그것을 적대시하고 비판하며 업신여기는 마음으로 기도해서는 안됩니다. 우리도 이전에는 하나님을 몰랐습니다. 만일 크리스찬들이 일본과 일본인을 비판하는 마음으로 기도를 한다면 그 마음이 전도할 때에도 그대로 나타납니다. 전도할 대상은 하나님을 알지 못하기 때문에, 다른 종교를 믿거나 우상을 숭배하고 무신론인 것이 나쁜 것이라는 인식을 하면서 전도해서는 안됩니다. 그리스도가 아무리 좋으신 분이라고 해도 모든 것을 부인당한 뒤에 「그리스도를 믿으십시오!」라는 말을 들으며 기분이 상해서 마음을 닫아버리지 않겠습니까? 바울의 아테네 선교는 문화를 부정하지 않고 있는 그대로를 받아들이며 복음을 전하는 것이었습니다. 우리도 일본의 문화를 부정하지 말고 만나는 사람의 있는 그대로를 받아들이며 복음을 전합시다. 일본에 부흥이 늦어지고 있는 것은 하나님의 때가 아직 오지 않았기 때문입니다. 그러나 사랑을 가지고 일본을 품고 기도하며 복음을 전해 나갈 필요가 있습니다. 성령으로 충만하여 크리스찬이 하나가 되어 큰 꿈을 가지고 기도하며 전도합시다. 일본은 분명히 구원됩니다.
《Korean translator：Seong-Yeop.Lee》
「人のためにこっそりさせて頂く」
人のために何かをさせて頂くことがあると思います。しかし、その行為を認めてほしくて、つい誰かに話してしまいがちです。人に親切にさせていただき、気前良くさせてもらうと、自分が思いやりのある善人になったように感じるものでしょう。
親切な行為は実に素晴らしいことですが、人に何かをさせて頂く、それだけですでに気分がいいものですが、さらに、それを黙っているならばもっともっと感動があります。
バイブル（聖書）には、『右の手のしていることを左の手に知られないようにしなさい。』と書かれていますが、自分がさせて頂いた優しい思いやりを自分一人の秘密にしておけば、もっと大きな幸せを感じます。
お返しを求めて何かをさせて頂くのではなく、ただ与えることに徹することと、何か親切なことをさせて頂いて黙っていることは、全く同じようなことです。自分自身が本当に嬉しい気持ちになります。これが自分に対するご褒美です。今度誰かのためによいことをさせて頂くときには、自分だけの秘密にして、最高の幸福感に心ゆくまで浸りましょう。
説教題：「神の人のお祈りとは？」
聖書箇所：列王記第一18章16節～46節
説教者：菅野直基牧師
今週も先週に引き続いて、預言者エリヤを通して学びたいと思います。内容は、「神の人はどんな祈りを捧げたらいいのか？」 ということを共に学びたいと思います。クリスチャンである私たちが持つべき心について、４つのポイントを通して共に聖書から学びたいと思います。
１、間違った祈りとは？
預言者エリヤは、イスラエルの人たちを前にバアルの預言者450人と相対していました。二頭の雄牛を用意し、それを半分に切り裂き、焚き木の上に乗せて、祈りを捧げて「火を持って答える神こそ本物である」という戦いを始めました。450人のバアルの預言者たちが先にやることになりました。祈りは段階を経てエスカレートしていきます。＜1＞祈り ＜2＞踊り ＜3＞大声で呼ばわり ＜4＞槍と剣で体を傷つけます。エリヤが挑発したこともあったかも知れません、＜1＞「もっと大きな声で呼んでみよ」 ＜2＞「何かに没頭しているのではないか？」＜3＞「席を外しているのではないか？」 ＜4＞「旅に出ているのではないか？」＜5＞「寝ているのかも知れない」と嘲りました。バアルの預言者たちの祈りの答えられず、空しいもものでした。例えば、雨乞いの祈りは、雨が降るまで祈るというようなものであり、空しく、他の人はどうであっても自分の願いを願いだけ叶えたいという自己中心的であり、踊ったり、大声を出したり、恍惚状態で自己満足を求めるものでした。私たちは、こういう空しい祈りの姿を反面教師にすることも大切です。なぜ、祈りが空しく、自己中心で、自己満足を求めるようになるのでしょうか？それは、神に祈るのではなく、偶像に自分の願いを叶えさせたいという内容だからです。
２、聖書が教える正しい祈りは？
聖書が教える正しい祈りは、＜1＞民を近くに呼び寄せ ＜2＞主の祭壇を建て直し ＜3＞神を神と認め ＜4＞感謝の捧げ物をし ＜5＞神の栄光を捧げ ＜6＞信仰を持って単純に祈りました。すなわち正しい祈りは、＜1＞愛に満ちて人を近づけます。＜2＞祈りの妨げになる部分を悔い改め修復していただきます。＜3＞神を過小評価しないで信じます。＜4＞エリヤは水をかけました。水はイスラエルにおいて最も高価で貴重なものですが、それを惜しみなく捧げました。＜5＞宗教家、教祖・開祖は、自分の偉大さを見せようとしますが、エリヤは、神の偉大さを示しました。この心が大切です。＜6＞声やジャスチャーの大きさや感覚ではなく、信仰を持って、単純に祈りました。そして、その祈りに神は火を持って答えられたのです。私たちは、このエリヤの祈りを通して、どのような祈りを捧げるべきなのか、正しい祈り、答えられる祈りを捧げましょう。バアルの預言者たちの祈りとどこが間違っていたのでしょうか？それは、自分の願い通りになることを求めていました。エリヤは、神の御心を求めていました。大きな違いがあります。
３、祈りについての誤解。
間違ってはいけないのは、祈れることは当然の権利ではありません。罪人である私たちの祈りは、顔を背けられて、聞かれなくて当然です。しかし神は、キリストの十字架と復活を通して義と認め、救って下さった私たちの祈りを、キリストのゆえに、キリストの祈りとして耳を傾け、聞いて下さり、答えて下さるのです。このことを決して忘れてはいけません。時々、祈りが答えられない！と言って腹を立てている人に会いますが、それは、このことを知らないのでしょう。教会の扉を叩くホームレスの人が、教会なんだから、困っている私を助けてお金を渡すのは当然だ！と考える人に何度もあったことがあります。みなさん、神の前に、そういう姿勢を持つことがないように気をつけて下さい。神は、一方的な恵みによって、「祈っていいよ」と言って下さっているのです。さらに、聖霊によって祈りを助けて下さるのです。感謝の心で祈りましょう。
４、愛の心で祈りましょう。
私たちの国は異教の国です。偶像がたくさん設置され、八百万の神々が祭られています。しかし、私たちは、日本の現状を憂える必要はありますが、日本の現状に敵対し、裁き、見下す心を持って祈ってはいけません。私たちもかつては神を知りませんでした。クリスチャンの祈りが、もし日本と日本人を裁くものであるとしたら、その祈りの心がそのまま伝道に表れます。伝道された人は、神を知りませんので、異教を信じ、偶像礼拝をし、無神論であることを悪いことと認識している人はまずいません。キリストがいくら良いものであったとしても、全てを否定された上で「キリストを信じなさい！」と言われても、傷つき、心を閉ざしてしまうのではないでしょうか？パウロのアテネ宣教は、文化を否定せず、あるがままを受け入れ、そこで福音を伝えました。私たちも、日本の文化を否定せず、出会う人をあるがままで受け入れ、福音を伝えましょう。日本にリバイバルが遅れているのは、神の時がまだ来ていないのでしょう。しかし、愛を持って日本を抱きしめ、祈り、福音を伝えて行く必要があります。聖霊に満たされ、クリスチャンが一致して、大きな夢を持って祈り、そして伝道をして行きましょう。必ず日本は救われます。
2012년 2월 12일 주일예배 설교요약
설교제목:「하나님의 사람의 기도는?」
성경말씀: 열왕기상 제18장 16절~46절
설교자: 칸노 나오키 목사
지난주에 이에 예언자 엘리야를 통해 배워봅시다. 내용은 「하나님의 사람은 어떤 기도를 해야 하는가?」라는 것을 함께 배우며 생각해 봅시다. 크리스찬인 우리들이 가져야 할 4가지 사항을 성경으로 부터 배워 봅시다.
1.잘 못된 기도는?
예언자 엘리야는 이스라엘 사람들 앞에서 바알의 예언자 450명과 상대했습니다. 두마리의 숫소를 준비하여 그것을 잘라서 나무위에 올려 놓고 기도를 드리며 「불로 응답하는 신이 진짜 하나님이다 」라는 싸움을 시작했습니다. 450명의 바울의 예언자들이 먼저 했습니다. 기도는 단계를 거쳐 열기를 더해 갔습니다. <1>기도 <2>춤 <3>큰소리로 부르기 <4>창과 검으로 몸에 상처를 내기까지 했습니다. 엘리야가 도발한 것도 있을지 모르지만 엘리야는 <1> 좀더 큰 소리로 불러보라 <2>무엇인가에 몰두에 있는 것은 아닌지 <3>자리를 비운것은 아닌지 <4>놀러 나간 것인지 <5>잠을 자고 있을지도 모른다며 비웃었습니다. 바알의 예언자들의 기도에는 응답이 없었으며 공허한 것이었습니다. 예를 들면 비를 내려달라는 기도는 비가 내릴때까지 기도한다든지, 헛되며, 다른 사람은 어떻든지 간에 자기가 바라는 것을 부르짖기만 하는 자기중심적이며, 춤을 추기도 하고 큰 소리를 내기도 하며 황홀한상태에서 자기만족을 구하는 것이었습니다. 우리는 이런 공허한 기도의 자세를 반면교사로 삼아야 겠습니다. 왜 기도가 공허하며 자기중심적이고 자기만족을 구하는 것이 되는 것일까요? 그것은 하나님께 기도하는 것이 아니라 우상에게 기도하며 자기가 바라는 것을 만족시키고자 하기 때문입니다.
2.성경이 가르치는 바른 기도는?
성경이 가르치는 바른 기도는 <1>사람을 가까이 불러드리고 <2> 하나님의 제단을 바르게 세우며 <3>하나님을 하나님으로 인정하며 <4>감사의 예물을 드리고 <5> 하나님께 영광을 드리고 <6>신앙을 가지고 단순하게 기도하는 것입니다. 즉 바른 기도는 <1>사랑으로 가득차서 사람을 가까이 하게 합니다. <2>기도에 방해가 되는 부분을 회개하고 새롭게 됩니다. <3> 하나님을 과소평가하지 않으며 믿습니다. <4> 엘리야는 물을 걸었습니다. 물은 이스라엘에게 있어 가장 비싸고 귀중한 것입니다만 그것을 고민하지 않고 올려드렸습니다 <5> 종교가, 교조, 개조는 자기의 위대함을 보여주려고 하지만 엘리야는 하나님의 위대함을 보여 주었습니다. 이런 마음이 중요합니다. <6>목소리나 몸짓의 크기나 감각이 아니라 신앙을 가지고 단순하게 기도했습니다. 그리고 그 기도에 하나님은 불로써 응답해 주셨습니다. 우리는 이런 엘리야의 기도를 통해 어떻게 기도를 드려야 하는지할지 알고, 올바른 기도, 응답받을 수 있는 기도를 드립시다. 바알의 예언자들의 기도와 무엇이 다른가요? 그것은 자기가 바라는 대로 되기를 구하는 것이었습니다. 엘리야는 하나님의 마음을 구했습니다. 큰 차이가 있습니다.
3.기도에 대한 오해
기도할 수 있는 것이 당연한 권리가 아니라는 것을 잘 알아야 합니다. 죄인인 우리들의 기도는 얼굴을 외면당하고 들어주지 않아도 당연한 것입니다. 그러나 하나님은 그리스도의 십자가와 부활을 통해서 우리를 의롭다고 인정해 주시고 구원해 주신 우리들의 기도를, 그리스도를 때문에 그리스도의 기도로서 귀를 기울이시고 들어 주시며 응답해 주시는 것입니다. 이것을 절대 잊어서는 안됩니다. 가끔 기도가 응답되지 않아! 라고 말하며 화를 내는 사람을 봅니다만 그것은 이와 같은 것을 모르기 때문입니다. 교회의 문을 두리는 걸인들 중에서 교회니까 어려운 처지에 있는 자기를 도와서 돈을 주는 것은 당연하다!고 생각하는 사람을 몇번이나 만난적이 있습니다. 여러분 하나님 앞에서 이런 자세를 갖지 않도록 조심하십시오. 하나님은 일방적인 은혜로 「기도해도 좋다」고 말해주신 것입니다. 또한 성령님을 통해 기도를 도와주십니다. 감사의 마음으로 기도합시다.
4.사랑의 마음으로 기도합시다.
우리나라는 이방의 나라입니다. 우상이 많이 설치되어 있고 8백만의 신들에게 제사를 드리고 있습니다. 그러나 우리들은 일본의 현재상태를 걱정할 필요가 있습니다만 그것을 적대시하고 비판하며 업신여기는 마음으로 기도해서는 안됩니다. 우리도 이전에는 하나님을 몰랐습니다. 만일 크리스찬들이 일본과 일본인을 비판하는 마음으로 기도를 한다면 그 마음이 전도할 때에도 그대로 나타납니다. 전도할 대상은 하나님을 알지 못하기 때문에, 다른 종교를 믿거나 우상을 숭배하고 무신론인 것이 나쁜 것이라는 인식을 하면서 전도해서는 안됩니다. 그리스도가 아무리 좋으신 분이라고 해도 모든 것을 부인당한 뒤에 「그리스도를 믿으십시오!」라는 말을 들으며 기분이 상해서 마음을 닫아버리지 않겠습니까? 바울의 아테네 선교는 문화를 부정하지 않고 있는 그대로를 받아들이며 복음을 전하는 것이었습니다. 우리도 일본의 문화를 부정하지 말고 만나는 사람의 있는 그대로를 받아들이며 복음을 전합시다. 일본에 부흥이 늦어지고 있는 것은 하나님의 때가 아직 오지 않았기 때문입니다. 그러나 사랑을 가지고 일본을 품고 기도하며 복음을 전해 나갈 필요가 있습니다. 성령으로 충만하여 크리스찬이 하나가 되어 큰 꿈을 가지고 기도하며 전도합시다. 일본은 분명히 구원됩니다.
《Korean translator：Seong-Yeop.Lee》
「人のためにこっそりさせて頂く」
人のために何かをさせて頂くことがあると思います。しかし、その行為を認めてほしくて、つい誰かに話してしまいがちです。人に親切にさせていただき、気前良くさせてもらうと、自分が思いやりのある善人になったように感じるものでしょう。
親切な行為は実に素晴らしいことですが、人に何かをさせて頂く、それだけですでに気分がいいものですが、さらに、それを黙っているならばもっともっと感動があります。
バイブル（聖書）には、『右の手のしていることを左の手に知られないようにしなさい。』と書かれていますが、自分がさせて頂いた優しい思いやりを自分一人の秘密にしておけば、もっと大きな幸せを感じます。
お返しを求めて何かをさせて頂くのではなく、ただ与えることに徹することと、何か親切なことをさせて頂いて黙っていることは、全く同じようなことです。自分自身が本当に嬉しい気持ちになります。これが自分に対するご褒美です。今度誰かのためによいことをさせて頂くときには、自分だけの秘密にして、最高の幸福感に心ゆくまで浸りましょう。
2012年02月05日
2012年2月5日 日曜日礼拝 説教要約
2012年2月5日 日曜日礼拝 説教要約
説教題：「神の人が持つべき心」
聖書箇所：列王記第一17章1節～16節
説教者：菅野直基牧師
先週に引き続いて、今日は預言者エリヤを通して、神の人、クリスチャンである私たちが持つべき心について、共に聖書から学びたいと思います。
１、問題が起こっても神に信頼し続ける心。
預言者エリヤは、神の言葉に従って、今まで居た快適な場所を離れ、ヨルダン川の東にあるケリテ川のほとりに身を隠しました。孤独に耐えながら、烏に養われるという体験をし、川の水が干からびて飲み水がなくなることを体験しました。さらには、今、子度と共に飢えて死のうとしているやもめに養ってもらうことを体験しました。心配、恐れ、不満を感じたことでしょう。しかしエリヤは、神を信頼し、つぶやくことなく、安心して神に従いました。みなさん、聖書は理想の話を書いていません。神を信じて従ったならば、何の試練もないし、思い通りにことが進んでいくのではないのです。普通では考えられないような試練が起こっています。「なぜ神さま？」 と問いたくなるような出来事が起こり得ることを教えています。しかし、神に従い、導かれる人生は、もっとも良い道を歩んでいることを信じ続けなくてはいけません。また、神を信頼せず、反逆する人生を歩んでいたとしても、その試練の中で最も大切なことに気づかされて、神に立ち返り、神に導かれる道を歩むようになるはずです。どうぞ、今試練の中にある人は、失望、絶望しないで、神に信頼し、感謝し、平安な心を失わないで下さい。神が共に居られるからです。
２、神の人にふさわしくない心。
エリヤは、やもめから養われました。養った女性は、エリヤが語った通りに、「･･･かめの粉は尽きず、つぼの油はなくなりませんでした。」やもめは大いに喜び、神とエリヤを信じました。元々、食べ物がなくて、親子で飢えて死のうとしていたのに、エリヤを養った後からは、後から後から粉と油が湧き上がってきて、生き長らえることが出来ました。ただ感謝のはずですが、しばらくしたら、その子が死んでしまいました。やもめはエリヤに不平不満を言いました。人は、試練に会うと、藁にでもすがりたい気持ちになりますが、問題が解決すると、すぐに恵みを忘れて、当然の権利であるかのように思ってしまうのではないでしょうか。またやもめは、「私の罪を思い知らせるのですか？」と言いました。因果律です。「私の罪のゆえに子供が死んだのではないか！？」 という考え方です。これは、世にある多くの新興宗教の考え方であり、歪んだ考え方です。確かに、何事も、原因があるから結果があります。しかし、もしそれを言うならば、全ての人は罪人ですから、問答無用で神の裁きに服さなければなりません。「罪の支払う報酬は死である。」と聖書は語ります。しかし、神の一人子イエス・キリストが十字架にかかり、死んで墓に葬られ、三日目によみがえりました。この御業を信じる人は、誰でも恵みによって罪が赦され、神の子供とされ、永遠の命を頂けます。因果応報を特定の出来事に当てはめることは、人を裁くことであり、歪んだ考え方です。神の人であるみなさんは、こういう考え方を持ってはいけないのです。全てが恵みです。ただ感謝と賛美をし、いつも喜び、絶えず祈りましょう。
３、神の人が持つべき心は愛です。
エリヤは、息子が死んでヒステリーを起こしているやもめに対して、何も答えませんでした。こんな時に余計な一言がどんなにか人の心を傷つけ、苦しめることでしょう。ある男性が癌になりました。その奥さんは熱心なクリスチャンで、「すぐに韓国にある断食祈祷院に行きなさい。」と言って、夫を送り出しました。断食をし、ひたすらいやしを祈り求めましたが、しばらくして天に召されて行きました。しばらくして、夫を亡くした女性に、同じ教会の人がこう言いました。「教会を離れた息子さんが主の元に帰って来るためにご主人が召されたのよ。」悲しみ、悲嘆に沈んでいる人に、どうしてこういう冷たい言葉がかけられるでしょうか？その時、説教や教えが必要であったのではなく、黙って、共に泣き、悼み、慰めを祈ることが必要なのではないでしょうか？エリヤは、子供を亡くした女性の心に寄り添い、共に悼みを共有しました。そして、やもめは、子供がもう一度生きてくれることを願っていたことでしょう。その心を自分の心とし、よみがえるようにと祈りを捧げました。その心は愛です。ここで子供がよみがえったら、「預言者として有名になれる！」「私の実力を見せ付けることができる！」「有名になれる！」というような野心や不純な動機はありませんでした。私たちは、エリヤが持っていたような愛の心が必要です。イエスさまが持っていた愛の心を持って、毎日生きて行きたいですね。そして、エリヤの祈りで子供がよみがえりましたが、それを自分の手柄とはせず、神に生きておられることを示しましたが、私たちは、何をするのも、食べるのも飲むのも、勉強をするのも遊ぶのも、全てを神の栄光のため、伝道のために行って行きたいものです。神はそのような心を持つ人を信頼し、大きく用いて下さると信じます。そして、結論として、私たちは、預言者エリヤのような人になることを目指すのではなく、自分に与えられた使命を知り、その使命に生きることを求め、幻を持ち、祈って行きましょう。エリヤと自分を比較して、自分はとてもそんな神の人になれない、と考えないで下さい。あなたにはあなたに与えられたオンリー１の使命があるのですから。アーメン。
Summary of Sermon at Sunday Service February 5th
Sermon Title: 「In the heart of a man of God」
Bible Verse: 1 Kings 17:1~16
Preacher: Pastor Kanno Naoki
Following last week, today we are going to learn from the Bible through the prophet Elijah about the hearts that God’s people, we Christians should have.
1. The heart that continues to trust in God despite occurring problems
Following the Word of God, Elijah the Prophet left the comfortable place where he had lived untill then, and hid himself in the Kerith Ravine, east of the Jordan. He endured solitude, and experienced being fed by the crow and watched the brook dry up and there was no drinking water left in it. He even experienced to get bread from a widow who was about to die in hunger with her son. He must have felt anxiety, fear and complaints. Elijah, however, kept trusting in God without grumbling, and followed Him with confidence. The Bible does not tell us an ideal story. Even though we believe in God and follow Him, it does not mean that there will be no hardship and everything will go smoothly for us. Unexpected ordeals happen naturally. It teaches us that things may happen about which we would like to ask "Why God?" However, we should keep believing that we can go forward to a far better direction by following God and being guided by Him. Also, even though we have not trusted in God and turned against Him, we should focus on the core out of those ordeals, and come back to God, and walk the path God guides us to. All those who are suffering an ordeal, please do not be frustrated nor fall into despair, but trust in God, be thankful to Him, and have peace in mind - for God is with you.
2. The heart that does not fit a man of God
Elijah got bread from a widow. The woman who had given food to Elijah said, "... the jar of flour was not used up and the jug of oil did not run dry." as Elijah had told her. The widow was very happy to believe in God and Elijah. She and her son had planned to die of starvation, but after she served Elijah food, flour and oil continued to flow out so they could live on. What a grace! But after a while, her son died. The widow laid complaints on Elijah. When in the midst of an ordeal, people feel like grasping at a straw, but after the problem is resolved, soon they forget the grace and think they were naturally entitled to it. Now the widow says, "Did you come to remind me of my sin?" It is the principle of causality: "Due to my sin, did my son die?!" It is the mentality of many new religions of the world, and it is distorted. Clearly there is a cause for every result. But if you want to talk about it, every human being is subject to God’s judgment because they all are sinners. "For the wages of sin is death," the Bible says. But God had His one and only Son, Jesus Christ die on the cross, and resurrect Him on the third day after the burial. Anyone who believes in this will be forgiven his sins and become a child of God, and get eternal life. Applying the principal of causality to a specific matter is the way of humans and it is distorted. As men of God, you should not think this way. Everything is His grace. Just thank and praise God, be joyful always and pray continually.
3. In the heart of a man of God, there should be love
Elijah did not respond to the hysteria of the widow whose son had died. In this kind of situation, one unnecessary word can cause a tremendous pain to the already aching heart. A man got cancer. His wife was a zealous Christian. She sent him to Korea saying "You should go to a fasting prayer house in Korea." He fasted and prayed for healing, but has passed away after a while. To this woman who lost her husband, a church member said, "Your husband died according to God’s will to have your son, who is away from God, come back to Him." Why this cold-hearted word for a woman who is in sorrow and grief? She does not need a preachment or a lesson but someone who cries and mourns together and a prayer of consolation. Elijah sympathized her from the heart and mourned together. And the widow prayed for her child to revive. He shared the same heart and prayed. That heart was love. He did not have an ambition or a dishonest motive of ‘Reviving this child will make me famous as a prophet or show people how great I am.’ We all need a heart of love as Elijah had. Let us live each day with a heart of love as Jesus had. And as Elijah did not give credit to himself but made it the evidence of God’s providence for the revival of the child, we should do everything for the glory of God and evangelism whether we eat, drink, study or play. Rather than wanting to be like Elijah, we need to know the mission assigned to us, live by this mission, and pray in hope. Do not compare yourself with Elijah, and think that you will never become such a man of God. For there is a unique mission for you only.
《English translator：Il Lee》
2月5日 星期日拜佛說教要點
說教題：「人們應該有上帝的心」
聖經地方：國王第1組第17章1～16
說教者：菅野直基牧師
繼上週通過先知以利亞，神人，今天我們應該有一個基督教的心臟，我一起學習聖經。
1，心臟繼續在神信任有問題。
以利亞先知，根據神的話，那是遠離一個舒適的地方，藏在自己的河流約旦河 Kerite東部。但熊在孤獨，和被輸送到烏鴉的經驗，我經歷了，有沒有飲用水幹河。此外，現在我們到飼料已在喪偶時間與孩子死餓了經驗。焦慮，恐懼，會感到沮喪。以利亞，然而，信任上帝，沒有雜音，在上帝的信心跟隨。每個人都不會寫了一個理想的聖經故事。如果你相信上帝，沒有什麼根據就可以去，這不是所需的測試。在一般發生這樣不可想像的考驗。 “為什麼神？”我教，使事件可能發生，問。然而，神引導我的生活，必須保持相信，最好不要在道路上。另外，不要相信上帝，甚至走反叛的生活，這是發現的最重要的考驗，去回神，走的道路應該由神引導。請，誰現在是位於試驗，沮喪，不氣餒，在上帝的信任，感謝你，請不要介意失去和平。公寓從上帝既是。
2，兩個神人的心靈不配。
以利亞，寡婦的培育。婦女是耕地，但以利亞說，“是盡木津粉罐，油罐被淘汰。”寡婦大大歡喜，在神和以利亞相信。本來，沒有食物，但飢餓的孩子死了，後來培育了以利亞，麵粉和油來到冒出了一個又一個，能夠生存下來。這應該受到讚賞，但是，經過一段時間，孩子死了。以利亞向寡婦抱怨。人民，迎接挑戰，但也感到稻草，問題已經解決，請不要忘記現在的祝福，我覺得彷彿他們認為是當然的權利。寡婦也說，“為什麼我做的人犯罪嗎？”他說。在因果關係。 “不要孩子死了，因為我的罪？”是想法。這是一個在許多宗教在那裡，和扭曲的思維新概念。事實上，沒有什麼可能是某些原因造成的。但是，如果他們說，從所有的罪人的人，神的公義必須服不問任何問題。 “因為罪的工價就是死。”聖經說。但需要神的兒子耶穌基督釘在十字架上，死在第三天復活墳墓，掩埋。我們相信，誰在這個行業，每個人都有原諒的罪由恩典是神的兒女，我們永恆的生命。報應以適應特定的事件是判斷人是扭曲的思想。大家誰是神的像這樣的想法，是必須的。一切都是恩典。但感謝和讚美的喜悅總是不斷地祈禱。
3，應該有一個神的心臟是愛人民。
以利亞，對造成死亡的兒子歇斯底里寡婦不能回答什麼。我傷害了人們的思想，無論多麼短暫的時間將這些額外的折磨。癌症是現在一個人。他的妻子是一名虔誠的基督徒，“去醫院，在韓國只要禁食禱告”，說她的丈夫送裡出。在禁食，祈禱癒合認真的追捧，其中又以在一小會兒天堂。過了一會兒，失去丈夫的女人，誰教會她說的一樣。 “我叫丈夫回來，他的兒子離開了教會的主要來源。”悲傷，那些誰是悲痛沉沒，什麼是實行這樣一個酷字，為什麼？然後，而不是說教和教學是必要的，在沉默中，無論是哭，痛苦，我認為我們需要禱告安慰？以利亞，誰失去了在婦女的心擁抱一個孩子，我們一起分擔痛苦。和寡婦，我們希望孩子們誰住了。他們的心和他們的頭腦，可以專門用來閱讀和祈禱。誰的心臟是愛。孩子在這裡，“成為一個著名的先知！”“我可以證明的”，“成為著名的”別有用心的權力，有沒有這樣的野心。我們必須有一個愛的心臟像以利亞的。我有耶穌的心臟，我要活下去的每一天。而以利亞的禱告復興的孩子，不走它自己的信用，但表示折疊活著的上帝，我們也吃什麼喝好同時，還可以學習到發揮，為神的榮耀，是不會去的使命。神將信任與心臟這樣的人，因為我相信下猿顯著。而作為一個結論，我們是不是誰的目標是成為一個像以利亞先知，知道給他們的使命，尋求過自己的使命與願景，或祈禱守。相比之下，以利亞自己，神自己的人永遠不能完全這樣，請不要相信。既然你是唯一一個沒有給你任務。阿門。
《由翻譯機的翻譯》
2012년 2월 5일 주일예배 설교요약
설교제목:「하나님의 사람이 가져야 할 마음」
성경말씀: 열왕기상 제17장 1절~16절
설교자: 칸노 나오키 목사
지난주에 이어서 오늘은 예언자 엘리야를 통해 하나님의 사람, 크리스찬인 우리들이 가져야할 마음에 대하여 성경을 통해 함께 공부해 보도록 하겠습니다.
1、문제가 발생해도 하나님을 계속 믿는 마음
예언자 엘리야는 하나님의 말씀에 따라 이제까지 살던 쾌적한 장소를 떠나 요단강 동쪽에 있는 길리시냇가에 몸을 숨겼습니다. 고독을 참아가면서 새가 가져다 주는 음식을 먹으며 사는 것을 체험하고 시냇물이 말라서 마실 물이 없어지는 것을 경험했습니다. 심지어는 이제 아들과 함께 굶어 죽으려고 하고 있는 과부에게서 먹을 것을 얻어 먹는 것도 체험했습니다. 염려, 공포, 불만을 느꼈을 것입니다. 그러나 엘리야는 하나님을 신뢰하고 투덜거리지 않고 안심하고 하나님을 따랐습니다. 여러분, 성경은 이상적인 얘기를 하고 있는 것이 아닙니다. 하나님을 믿고 따라 간다고 해서 어떤 시련도 없으며 생각한 대로 모든일이 진행되는 것은 아닙니다. 보통은 생각하지 못했던 시련이 닥쳐옵니다. 「왜 하나님이？」라고 묻고 싶은 일이 생길 수 있다는 것을 가르쳐 주고 있습니다. 그러나 하나님을 따르며 배우는 인생은 훨씬 더 좋은 길로 나가는 것임을 계속해서 믿고 나가야 합니다. 또 하나님을 믿지 않고 반역하는 인생을 걸어갔다고 해도 그 시련가운데서 가장 중요한 것에 신경을 쓰고 하나님께 돌아와서 하나님이 가르쳐주는 길로 가야 합니다. 지금 시련중에 있는 사람은 실망, 절망 하지말고 하나님을 신뢰하고 감사하며 평안한 마음을 잃지 마십시오. 하나님이 함께 하시기 때문입니다.
2、하나님의 사람에게 걸맞지 않는 마음
엘리야는 과부에게서 얻어 먹었습니다. 먹을 것을 준 그 여인은 엘리야가 말한대로 「… 장독의 가루가 떨어지지 않고 단지의 기름이 없어지지 않았습니다. 」라고 했습니다. 과부는 매우 기뻐하며 하나님과 엘리야를 믿었습니다. 원래는 먹을 것이 없어서 모자가 굶어 죽으려고 했는데 엘리야를 대접한 후에는 계속해서 가루와 기름이 솟아 나와 계속 살아갈 수 있게 되었습니다. 단지 감사할 뿐입니다만 얼마되지 않아 그 아들이 죽고 말았습니다. 과부는 엘리야에게 불평불만을 털어 놓았습니다. 사람은 시련을 당하면 지푸라기라도 잡고 싶은 기분이 되지만 문제가 해결되면 곧 은혜를 잊고 당연한 권리인 것처럼 생각해 버립니다. 다시 과부는 「나의 죄를 알려 주시려는 것입니까?」라고 말합니다. 인과율입니다.「나의 죄 때문에 내 아들이 죽은 것인가?!」라는 사고방식입니다. 그것은 세상의 많은 신흥종교들의 사고 방식이며 왜곡된 사고방식입니다. 분명히 모든일에는 원인이 있기 때문에 결과가 있습니다. 그러나 만일 그것을 말하자면 모든 인간이 죄인이기 때문에 물어볼 필요도 없이 하나님의 심판을 받아야 합니다.「죄의 삯은 사망이라」고 성경에 기록되어 있습니다. 그러나 하나님은 독생자 예수 그리스도가 십자가에 매달려 죽으시고 장사된지 사흘 만에 살아나게 하셨습니다. 이것을 믿는 사람은 누구든지 은혜로 죄를 용서받고 하나님의 자녀가 되어 영원한 생명을 얻습니다. 인과응보를 특정한 일에 대응시키는 것은 사람의 기준이며 왜곡된 사고방식입니다. 하나님의 사람인 여러분은 이런 생각을 가져서는 안됩니다. 모든것이 은혜입니다. 단지 감사하고 찬양하며 항상 기뻐하고 쉬지 않고 기도합시다.
3, 하나님의 사람이 가져야 할 마음은 사랑입니다.
엘리야는 아들이 죽어서 히스테리를 일으키고 있는 과부에게 아무 대답도 하지 않았습니다. 이런 때에 불필요한 말 한마디가 얼마나 마음을 아프게 하고 고통스럽게 하는지 모릅니다. 어떤 남자가 암에 걸렸습니다. 그 부인은 열심있는 크리스찬으로 「빨리 한국에 있는 단식기도원에 가세요」라고 말하면서 남편을 보냈습니다. 단식을 하며 오직 치유되기 만을 구했지만 얼마 안있어 하늘로 소천하셨습니다. 남편을 잃은 여인에게 같은 교회에 다니시는 분이 이렇게 말했습니다. 「교회를 떠난 아들을 주님 앞에 돌아오게 하기 위해 남편이 돌아가신 것이지요」슬픔과 비탄에 젖어있는 사람에게 어째서 이런 냉정한 말을 하는 것입니까? 이런때는 설교나 가르침이 필요한 것이 아니라 잠자코 함께 울고 애도하며 위로의 기도를 하는 것이 필요한 것이지요. 엘리야는 자식을 잃은 여인에게 마음을 가까이서 느끼며 함께 애도했습니다. 그리고 과부는 자식이 다시 한번 살아나기를 기도했던 것입니다. 그 마음을 같이 갖고 아이가 다시 살아나기를 기도 드렸습니다. 그 마음은 사랑입니다. 여기서 아이를 살리면 「예언자로서 유명해진다」「내 실력을 보여줄 수 있다」「유명해진다」와 같은 야심이나 불순한 동기가 없었습니다. 우리는 엘리야가 가지고 있던 것과 같은 사랑의 마음이 필요합니다. 예수님이 가지고 있던 사랑의 마음을 가지고 매일을 살아갑시다. 그리고 엘리야의 기도로 아이가 살아났지만 그것을 자기의 공적으로 하지 않고 하나님이 살아 계신 것을 보여 주었으므로 우리들은 무엇을 하든지 먹는 것도 마시는 것도 공부하는 것도 노는 것도 모두 하나님의 영광을 위해, 전도를 위해 해야 합니다. 결론으로서 우리는 예언자 엘리야와 같은 사람이 되는 것을 바라는 것이 아니라 자기에게 주어진 사명을 알고 그 사명으로 살아가는 것을 구하며 꿈을 가지고 기도합시다. 엘리야와 자신을 비교하여 자신은 절대 그런 하나님의 사람이 될 수 없다고 생각하지 마십시오 여러분에게는 여러분에게 주어진 단 하나의 사명이 있기 때문입니다.
《Korean translator：Seong-Yeop.Lee》
説教題：「神の人が持つべき心」
聖書箇所：列王記第一17章1節～16節
説教者：菅野直基牧師
先週に引き続いて、今日は預言者エリヤを通して、神の人、クリスチャンである私たちが持つべき心について、共に聖書から学びたいと思います。
１、問題が起こっても神に信頼し続ける心。
預言者エリヤは、神の言葉に従って、今まで居た快適な場所を離れ、ヨルダン川の東にあるケリテ川のほとりに身を隠しました。孤独に耐えながら、烏に養われるという体験をし、川の水が干からびて飲み水がなくなることを体験しました。さらには、今、子度と共に飢えて死のうとしているやもめに養ってもらうことを体験しました。心配、恐れ、不満を感じたことでしょう。しかしエリヤは、神を信頼し、つぶやくことなく、安心して神に従いました。みなさん、聖書は理想の話を書いていません。神を信じて従ったならば、何の試練もないし、思い通りにことが進んでいくのではないのです。普通では考えられないような試練が起こっています。「なぜ神さま？」 と問いたくなるような出来事が起こり得ることを教えています。しかし、神に従い、導かれる人生は、もっとも良い道を歩んでいることを信じ続けなくてはいけません。また、神を信頼せず、反逆する人生を歩んでいたとしても、その試練の中で最も大切なことに気づかされて、神に立ち返り、神に導かれる道を歩むようになるはずです。どうぞ、今試練の中にある人は、失望、絶望しないで、神に信頼し、感謝し、平安な心を失わないで下さい。神が共に居られるからです。
２、神の人にふさわしくない心。
エリヤは、やもめから養われました。養った女性は、エリヤが語った通りに、「･･･かめの粉は尽きず、つぼの油はなくなりませんでした。」やもめは大いに喜び、神とエリヤを信じました。元々、食べ物がなくて、親子で飢えて死のうとしていたのに、エリヤを養った後からは、後から後から粉と油が湧き上がってきて、生き長らえることが出来ました。ただ感謝のはずですが、しばらくしたら、その子が死んでしまいました。やもめはエリヤに不平不満を言いました。人は、試練に会うと、藁にでもすがりたい気持ちになりますが、問題が解決すると、すぐに恵みを忘れて、当然の権利であるかのように思ってしまうのではないでしょうか。またやもめは、「私の罪を思い知らせるのですか？」と言いました。因果律です。「私の罪のゆえに子供が死んだのではないか！？」 という考え方です。これは、世にある多くの新興宗教の考え方であり、歪んだ考え方です。確かに、何事も、原因があるから結果があります。しかし、もしそれを言うならば、全ての人は罪人ですから、問答無用で神の裁きに服さなければなりません。「罪の支払う報酬は死である。」と聖書は語ります。しかし、神の一人子イエス・キリストが十字架にかかり、死んで墓に葬られ、三日目によみがえりました。この御業を信じる人は、誰でも恵みによって罪が赦され、神の子供とされ、永遠の命を頂けます。因果応報を特定の出来事に当てはめることは、人を裁くことであり、歪んだ考え方です。神の人であるみなさんは、こういう考え方を持ってはいけないのです。全てが恵みです。ただ感謝と賛美をし、いつも喜び、絶えず祈りましょう。
３、神の人が持つべき心は愛です。
エリヤは、息子が死んでヒステリーを起こしているやもめに対して、何も答えませんでした。こんな時に余計な一言がどんなにか人の心を傷つけ、苦しめることでしょう。ある男性が癌になりました。その奥さんは熱心なクリスチャンで、「すぐに韓国にある断食祈祷院に行きなさい。」と言って、夫を送り出しました。断食をし、ひたすらいやしを祈り求めましたが、しばらくして天に召されて行きました。しばらくして、夫を亡くした女性に、同じ教会の人がこう言いました。「教会を離れた息子さんが主の元に帰って来るためにご主人が召されたのよ。」悲しみ、悲嘆に沈んでいる人に、どうしてこういう冷たい言葉がかけられるでしょうか？その時、説教や教えが必要であったのではなく、黙って、共に泣き、悼み、慰めを祈ることが必要なのではないでしょうか？エリヤは、子供を亡くした女性の心に寄り添い、共に悼みを共有しました。そして、やもめは、子供がもう一度生きてくれることを願っていたことでしょう。その心を自分の心とし、よみがえるようにと祈りを捧げました。その心は愛です。ここで子供がよみがえったら、「預言者として有名になれる！」「私の実力を見せ付けることができる！」「有名になれる！」というような野心や不純な動機はありませんでした。私たちは、エリヤが持っていたような愛の心が必要です。イエスさまが持っていた愛の心を持って、毎日生きて行きたいですね。そして、エリヤの祈りで子供がよみがえりましたが、それを自分の手柄とはせず、神に生きておられることを示しましたが、私たちは、何をするのも、食べるのも飲むのも、勉強をするのも遊ぶのも、全てを神の栄光のため、伝道のために行って行きたいものです。神はそのような心を持つ人を信頼し、大きく用いて下さると信じます。そして、結論として、私たちは、預言者エリヤのような人になることを目指すのではなく、自分に与えられた使命を知り、その使命に生きることを求め、幻を持ち、祈って行きましょう。エリヤと自分を比較して、自分はとてもそんな神の人になれない、と考えないで下さい。あなたにはあなたに与えられたオンリー１の使命があるのですから。アーメン。
Summary of Sermon at Sunday Service February 5th
Sermon Title: 「In the heart of a man of God」
Bible Verse: 1 Kings 17:1~16
Preacher: Pastor Kanno Naoki
Following last week, today we are going to learn from the Bible through the prophet Elijah about the hearts that God’s people, we Christians should have.
1. The heart that continues to trust in God despite occurring problems
Following the Word of God, Elijah the Prophet left the comfortable place where he had lived untill then, and hid himself in the Kerith Ravine, east of the Jordan. He endured solitude, and experienced being fed by the crow and watched the brook dry up and there was no drinking water left in it. He even experienced to get bread from a widow who was about to die in hunger with her son. He must have felt anxiety, fear and complaints. Elijah, however, kept trusting in God without grumbling, and followed Him with confidence. The Bible does not tell us an ideal story. Even though we believe in God and follow Him, it does not mean that there will be no hardship and everything will go smoothly for us. Unexpected ordeals happen naturally. It teaches us that things may happen about which we would like to ask "Why God?" However, we should keep believing that we can go forward to a far better direction by following God and being guided by Him. Also, even though we have not trusted in God and turned against Him, we should focus on the core out of those ordeals, and come back to God, and walk the path God guides us to. All those who are suffering an ordeal, please do not be frustrated nor fall into despair, but trust in God, be thankful to Him, and have peace in mind - for God is with you.
2. The heart that does not fit a man of God
Elijah got bread from a widow. The woman who had given food to Elijah said, "... the jar of flour was not used up and the jug of oil did not run dry." as Elijah had told her. The widow was very happy to believe in God and Elijah. She and her son had planned to die of starvation, but after she served Elijah food, flour and oil continued to flow out so they could live on. What a grace! But after a while, her son died. The widow laid complaints on Elijah. When in the midst of an ordeal, people feel like grasping at a straw, but after the problem is resolved, soon they forget the grace and think they were naturally entitled to it. Now the widow says, "Did you come to remind me of my sin?" It is the principle of causality: "Due to my sin, did my son die?!" It is the mentality of many new religions of the world, and it is distorted. Clearly there is a cause for every result. But if you want to talk about it, every human being is subject to God’s judgment because they all are sinners. "For the wages of sin is death," the Bible says. But God had His one and only Son, Jesus Christ die on the cross, and resurrect Him on the third day after the burial. Anyone who believes in this will be forgiven his sins and become a child of God, and get eternal life. Applying the principal of causality to a specific matter is the way of humans and it is distorted. As men of God, you should not think this way. Everything is His grace. Just thank and praise God, be joyful always and pray continually.
3. In the heart of a man of God, there should be love
Elijah did not respond to the hysteria of the widow whose son had died. In this kind of situation, one unnecessary word can cause a tremendous pain to the already aching heart. A man got cancer. His wife was a zealous Christian. She sent him to Korea saying "You should go to a fasting prayer house in Korea." He fasted and prayed for healing, but has passed away after a while. To this woman who lost her husband, a church member said, "Your husband died according to God’s will to have your son, who is away from God, come back to Him." Why this cold-hearted word for a woman who is in sorrow and grief? She does not need a preachment or a lesson but someone who cries and mourns together and a prayer of consolation. Elijah sympathized her from the heart and mourned together. And the widow prayed for her child to revive. He shared the same heart and prayed. That heart was love. He did not have an ambition or a dishonest motive of ‘Reviving this child will make me famous as a prophet or show people how great I am.’ We all need a heart of love as Elijah had. Let us live each day with a heart of love as Jesus had. And as Elijah did not give credit to himself but made it the evidence of God’s providence for the revival of the child, we should do everything for the glory of God and evangelism whether we eat, drink, study or play. Rather than wanting to be like Elijah, we need to know the mission assigned to us, live by this mission, and pray in hope. Do not compare yourself with Elijah, and think that you will never become such a man of God. For there is a unique mission for you only.
《English translator：Il Lee》
2月5日 星期日拜佛說教要點
說教題：「人們應該有上帝的心」
聖經地方：國王第1組第17章1～16
說教者：菅野直基牧師
繼上週通過先知以利亞，神人，今天我們應該有一個基督教的心臟，我一起學習聖經。
1，心臟繼續在神信任有問題。
以利亞先知，根據神的話，那是遠離一個舒適的地方，藏在自己的河流約旦河 Kerite東部。但熊在孤獨，和被輸送到烏鴉的經驗，我經歷了，有沒有飲用水幹河。此外，現在我們到飼料已在喪偶時間與孩子死餓了經驗。焦慮，恐懼，會感到沮喪。以利亞，然而，信任上帝，沒有雜音，在上帝的信心跟隨。每個人都不會寫了一個理想的聖經故事。如果你相信上帝，沒有什麼根據就可以去，這不是所需的測試。在一般發生這樣不可想像的考驗。 “為什麼神？”我教，使事件可能發生，問。然而，神引導我的生活，必須保持相信，最好不要在道路上。另外，不要相信上帝，甚至走反叛的生活，這是發現的最重要的考驗，去回神，走的道路應該由神引導。請，誰現在是位於試驗，沮喪，不氣餒，在上帝的信任，感謝你，請不要介意失去和平。公寓從上帝既是。
2，兩個神人的心靈不配。
以利亞，寡婦的培育。婦女是耕地，但以利亞說，“是盡木津粉罐，油罐被淘汰。”寡婦大大歡喜，在神和以利亞相信。本來，沒有食物，但飢餓的孩子死了，後來培育了以利亞，麵粉和油來到冒出了一個又一個，能夠生存下來。這應該受到讚賞，但是，經過一段時間，孩子死了。以利亞向寡婦抱怨。人民，迎接挑戰，但也感到稻草，問題已經解決，請不要忘記現在的祝福，我覺得彷彿他們認為是當然的權利。寡婦也說，“為什麼我做的人犯罪嗎？”他說。在因果關係。 “不要孩子死了，因為我的罪？”是想法。這是一個在許多宗教在那裡，和扭曲的思維新概念。事實上，沒有什麼可能是某些原因造成的。但是，如果他們說，從所有的罪人的人，神的公義必須服不問任何問題。 “因為罪的工價就是死。”聖經說。但需要神的兒子耶穌基督釘在十字架上，死在第三天復活墳墓，掩埋。我們相信，誰在這個行業，每個人都有原諒的罪由恩典是神的兒女，我們永恆的生命。報應以適應特定的事件是判斷人是扭曲的思想。大家誰是神的像這樣的想法，是必須的。一切都是恩典。但感謝和讚美的喜悅總是不斷地祈禱。
3，應該有一個神的心臟是愛人民。
以利亞，對造成死亡的兒子歇斯底里寡婦不能回答什麼。我傷害了人們的思想，無論多麼短暫的時間將這些額外的折磨。癌症是現在一個人。他的妻子是一名虔誠的基督徒，“去醫院，在韓國只要禁食禱告”，說她的丈夫送裡出。在禁食，祈禱癒合認真的追捧，其中又以在一小會兒天堂。過了一會兒，失去丈夫的女人，誰教會她說的一樣。 “我叫丈夫回來，他的兒子離開了教會的主要來源。”悲傷，那些誰是悲痛沉沒，什麼是實行這樣一個酷字，為什麼？然後，而不是說教和教學是必要的，在沉默中，無論是哭，痛苦，我認為我們需要禱告安慰？以利亞，誰失去了在婦女的心擁抱一個孩子，我們一起分擔痛苦。和寡婦，我們希望孩子們誰住了。他們的心和他們的頭腦，可以專門用來閱讀和祈禱。誰的心臟是愛。孩子在這裡，“成為一個著名的先知！”“我可以證明的”，“成為著名的”別有用心的權力，有沒有這樣的野心。我們必須有一個愛的心臟像以利亞的。我有耶穌的心臟，我要活下去的每一天。而以利亞的禱告復興的孩子，不走它自己的信用，但表示折疊活著的上帝，我們也吃什麼喝好同時，還可以學習到發揮，為神的榮耀，是不會去的使命。神將信任與心臟這樣的人，因為我相信下猿顯著。而作為一個結論，我們是不是誰的目標是成為一個像以利亞先知，知道給他們的使命，尋求過自己的使命與願景，或祈禱守。相比之下，以利亞自己，神自己的人永遠不能完全這樣，請不要相信。既然你是唯一一個沒有給你任務。阿門。
《由翻譯機的翻譯》
2012년 2월 5일 주일예배 설교요약
설교제목:「하나님의 사람이 가져야 할 마음」
성경말씀: 열왕기상 제17장 1절~16절
설교자: 칸노 나오키 목사
지난주에 이어서 오늘은 예언자 엘리야를 통해 하나님의 사람, 크리스찬인 우리들이 가져야할 마음에 대하여 성경을 통해 함께 공부해 보도록 하겠습니다.
1、문제가 발생해도 하나님을 계속 믿는 마음
예언자 엘리야는 하나님의 말씀에 따라 이제까지 살던 쾌적한 장소를 떠나 요단강 동쪽에 있는 길리시냇가에 몸을 숨겼습니다. 고독을 참아가면서 새가 가져다 주는 음식을 먹으며 사는 것을 체험하고 시냇물이 말라서 마실 물이 없어지는 것을 경험했습니다. 심지어는 이제 아들과 함께 굶어 죽으려고 하고 있는 과부에게서 먹을 것을 얻어 먹는 것도 체험했습니다. 염려, 공포, 불만을 느꼈을 것입니다. 그러나 엘리야는 하나님을 신뢰하고 투덜거리지 않고 안심하고 하나님을 따랐습니다. 여러분, 성경은 이상적인 얘기를 하고 있는 것이 아닙니다. 하나님을 믿고 따라 간다고 해서 어떤 시련도 없으며 생각한 대로 모든일이 진행되는 것은 아닙니다. 보통은 생각하지 못했던 시련이 닥쳐옵니다. 「왜 하나님이？」라고 묻고 싶은 일이 생길 수 있다는 것을 가르쳐 주고 있습니다. 그러나 하나님을 따르며 배우는 인생은 훨씬 더 좋은 길로 나가는 것임을 계속해서 믿고 나가야 합니다. 또 하나님을 믿지 않고 반역하는 인생을 걸어갔다고 해도 그 시련가운데서 가장 중요한 것에 신경을 쓰고 하나님께 돌아와서 하나님이 가르쳐주는 길로 가야 합니다. 지금 시련중에 있는 사람은 실망, 절망 하지말고 하나님을 신뢰하고 감사하며 평안한 마음을 잃지 마십시오. 하나님이 함께 하시기 때문입니다.
2、하나님의 사람에게 걸맞지 않는 마음
엘리야는 과부에게서 얻어 먹었습니다. 먹을 것을 준 그 여인은 엘리야가 말한대로 「… 장독의 가루가 떨어지지 않고 단지의 기름이 없어지지 않았습니다. 」라고 했습니다. 과부는 매우 기뻐하며 하나님과 엘리야를 믿었습니다. 원래는 먹을 것이 없어서 모자가 굶어 죽으려고 했는데 엘리야를 대접한 후에는 계속해서 가루와 기름이 솟아 나와 계속 살아갈 수 있게 되었습니다. 단지 감사할 뿐입니다만 얼마되지 않아 그 아들이 죽고 말았습니다. 과부는 엘리야에게 불평불만을 털어 놓았습니다. 사람은 시련을 당하면 지푸라기라도 잡고 싶은 기분이 되지만 문제가 해결되면 곧 은혜를 잊고 당연한 권리인 것처럼 생각해 버립니다. 다시 과부는 「나의 죄를 알려 주시려는 것입니까?」라고 말합니다. 인과율입니다.「나의 죄 때문에 내 아들이 죽은 것인가?!」라는 사고방식입니다. 그것은 세상의 많은 신흥종교들의 사고 방식이며 왜곡된 사고방식입니다. 분명히 모든일에는 원인이 있기 때문에 결과가 있습니다. 그러나 만일 그것을 말하자면 모든 인간이 죄인이기 때문에 물어볼 필요도 없이 하나님의 심판을 받아야 합니다.「죄의 삯은 사망이라」고 성경에 기록되어 있습니다. 그러나 하나님은 독생자 예수 그리스도가 십자가에 매달려 죽으시고 장사된지 사흘 만에 살아나게 하셨습니다. 이것을 믿는 사람은 누구든지 은혜로 죄를 용서받고 하나님의 자녀가 되어 영원한 생명을 얻습니다. 인과응보를 특정한 일에 대응시키는 것은 사람의 기준이며 왜곡된 사고방식입니다. 하나님의 사람인 여러분은 이런 생각을 가져서는 안됩니다. 모든것이 은혜입니다. 단지 감사하고 찬양하며 항상 기뻐하고 쉬지 않고 기도합시다.
3, 하나님의 사람이 가져야 할 마음은 사랑입니다.
엘리야는 아들이 죽어서 히스테리를 일으키고 있는 과부에게 아무 대답도 하지 않았습니다. 이런 때에 불필요한 말 한마디가 얼마나 마음을 아프게 하고 고통스럽게 하는지 모릅니다. 어떤 남자가 암에 걸렸습니다. 그 부인은 열심있는 크리스찬으로 「빨리 한국에 있는 단식기도원에 가세요」라고 말하면서 남편을 보냈습니다. 단식을 하며 오직 치유되기 만을 구했지만 얼마 안있어 하늘로 소천하셨습니다. 남편을 잃은 여인에게 같은 교회에 다니시는 분이 이렇게 말했습니다. 「교회를 떠난 아들을 주님 앞에 돌아오게 하기 위해 남편이 돌아가신 것이지요」슬픔과 비탄에 젖어있는 사람에게 어째서 이런 냉정한 말을 하는 것입니까? 이런때는 설교나 가르침이 필요한 것이 아니라 잠자코 함께 울고 애도하며 위로의 기도를 하는 것이 필요한 것이지요. 엘리야는 자식을 잃은 여인에게 마음을 가까이서 느끼며 함께 애도했습니다. 그리고 과부는 자식이 다시 한번 살아나기를 기도했던 것입니다. 그 마음을 같이 갖고 아이가 다시 살아나기를 기도 드렸습니다. 그 마음은 사랑입니다. 여기서 아이를 살리면 「예언자로서 유명해진다」「내 실력을 보여줄 수 있다」「유명해진다」와 같은 야심이나 불순한 동기가 없었습니다. 우리는 엘리야가 가지고 있던 것과 같은 사랑의 마음이 필요합니다. 예수님이 가지고 있던 사랑의 마음을 가지고 매일을 살아갑시다. 그리고 엘리야의 기도로 아이가 살아났지만 그것을 자기의 공적으로 하지 않고 하나님이 살아 계신 것을 보여 주었으므로 우리들은 무엇을 하든지 먹는 것도 마시는 것도 공부하는 것도 노는 것도 모두 하나님의 영광을 위해, 전도를 위해 해야 합니다. 결론으로서 우리는 예언자 엘리야와 같은 사람이 되는 것을 바라는 것이 아니라 자기에게 주어진 사명을 알고 그 사명으로 살아가는 것을 구하며 꿈을 가지고 기도합시다. 엘리야와 자신을 비교하여 자신은 절대 그런 하나님의 사람이 될 수 없다고 생각하지 마십시오 여러분에게는 여러분에게 주어진 단 하나의 사명이 있기 때문입니다.
《Korean translator：Seong-Yeop.Lee》
2012年01月29日
2012年1月29日 日曜日礼拝 説教要約
2012年1月29日 日曜日礼拝 説教要約
説教題：「神の人となるための訓練」
聖書箇所：列王記第一17章1節～16節
説教者：菅野直基牧師
一人の偉大な人が誕生する背景には、必ず長い訓練のプロセスがあります。例えば、高いビルを建てる時に、いきなり上に向かって建築をするのではなく、地に深く穴を掘って、土台を据えた上で建築をするように、目に見えませんが土台作りが大切なように、偉大な働きをする前に土台を作るための訓練が必要です。今日は、旧約聖書の時代に、偉大な預言者であったエリヤの訓練のプロセスを学ぶことによって、私たちが神の人となるために受ける訓練を学び、その訓練を喜んで受ける決断をし、その訓練によって神に用いられる人にさせて頂きたいと思います。
１、「孤独」という訓練。
神はエリヤに「ここを去って東に向かい、ヨルダン川の東にあるケリテ川のほとりに実を隠せ」と命じられました。これから大きく用いられるはずのエリヤは、その表舞台から退いて、孤独な世界に導かれました。なぜ孤独という訓練が必要なのでしょうか？孤独な場所では、神以外に頼るものがないので、必然的に、神以外に頼っていたものがそぎ落とされて、神と親密な関係を築くことができるからです。この世の価値観と神の価値観は違います。神の言葉をこの世に語るためには、この世の中でぬくぬくと過ごしている人にはできません。世から離れて孤独になり、徹底して神と交わり、神の世界を体験し、神の言葉を授けられてこそ、本物の預言をすることができるからです。私自身が牧師になる以前、何度も、快適な安全地帯から孤独な環境に追い込まれました。そこで、神と確かな出会いをすることができたので、今日の私があるのです。今日、もしあなたが、孤独を経験をしているならば、あなたも訓練されていることを自覚し、神さまだけを求め、神と親しく交わってください。孤独で苦しむのが訓練の目的ではないからです。
２、「神に養われる」訓練。
神はさらに、「ケリテ川の水を飲み、烏＜ｶﾗｽ＞にあなたを養うように命じたから、烏に養われなさい」と語りました。人は、川の水だけでは生きていけません。人の食べ物を奪って行く烏が人を養うことができるでしょうか？しかし、神が「烏に命じた」と言われました。烏を信頼するのではなく、烏を用いる神を信頼し、神から養なって頂く訓練です。自分で稼いだり、魚釣りや狩をして生きていくのではなく、黙って烏が食事を運んでくれることを待って、その運ばれたものを食べて生きて行くことで、神だけを信頼し、神から養われることを訓練されます。牧師は、教会の献金の中から生活費を頂いて生きていきます。神が定めた制度です。サラリーマンが会社から給料をもらうように、牧師は教会の頭であるキリストから給料を頂きます。しかし、献金で生活するのは、神を信頼できなければ恐ろしいことです。教会には会費がありません。献金は、自ら進んで捧げる神への贈り物です。献金される保証はありませんし、信者から養われているという意識を持ちやすいものです。信者に嫌われたら大変なので、信者が喜び、気を良くするような説教をするようになったら、それは神の僕ではなく信者の僕であり、本物の牧師ではありません。この訓練のない牧師は、信者の顔色を伺います。牧師は神の顔だけを見て、神の愛によって大胆にメッセージを語らないといけません。そしてみなさん、この訓練は、牧師になる人だけのものではなく、あなたもこの世の中で証をし、神の言葉を語るために、会社や人に給料をもらって養ってもらっているという意識を捨てて、職場を通して神に仕え、職場を通して、神から養われているという意識を持ち、この世の中で大胆に証し、伝道する人にさせて頂きましょう。
３、「神の言葉に従順する」訓練。
エリヤは川の水を飲み、烏に養われました。次は、「貧しいやもめから養われなさい」と神から命じられました。貧しいやもめの親子が、最後の食事をして、飢えて死のうとしているのに、「その最後の食事を私に下さい」とエリヤは言いました。そんなむごいことを誰ができるでしょうか？エリヤもできないことです。しかし、神が「せよ！」と命じられたので、その言葉に従順しました。その時、「あなたのパンを私にくれたら、あなたのパン粉のかめと油のつぼは決してなくなることはない」と語りました。エリヤの心の中には、「もしその通りにならなかったらどうしよう？」という恐れがあったはずです。しかし、これは訓練なのです。信仰を持って、神が語られた通りの言葉を語ることを試されていました。みなさん、エリヤが語ったら、神はその通りの奇跡を行って下さいました。牧師が一番したくない説教の一つは献金です。「1/10を捧げたら祝福される」と聖書に書いてあります、と語って、もしその人が祝福されなかったらどうしよう？ また、「病気がいやされる」と語って、いやされなかったらどうしよう？と考えない牧師はいないはずです。しかし、神の言葉であり、神が語るように命じられているならば、目に見えず、耳で聞こえず、手で触れることができなくても、大胆に語らないならば、もはや牧師ではありません。愛する兄姉のみなさん、このことはあなたに取っても大切なことです。神の言葉を徹底して信じ、従い、それを語る人にならなければいけません。そのために、今も神の訓練がなされています。神の訓練は、神の言葉を「アーメン」 と受け入れ、その言葉に従順氏、園言葉を語って行く人になることが目的です。訓練によって、神の人となり、大きく用いられますように。
January 8th in 2012 preach summary
Preach title：「God and directly connected life-style.」
Bible part：Gospel of Matthew's 27：50～52
Pastor：David Naoki Kanno D.Min
If even a however wonderful electrical appliance isn't connected with a power plant, it doesn't function. Even if I have received a power supply from a power plant to the home, when not putting a cord in, it's same and even if a cord is put in, when electricity had not come to the home, doesn't function in the same way. A crime is a source of the eternal life, and I point at the state that we aren't connected from the god which are all roots. An electrical appliance can't just use that, but the creature with the life is different. For example if it's done for a while, the branch cut off from a tree is the branch which withered up. I die as man approaches in the state which was withering up gradually, and the end may be dead perfectly in the same way. Jin has sent only child Jesus Christ, has risked his life, has rescued man and has completed the way of help to rescue this mankind. The person who believes can be rescued from death, fall and a hell and be directly connected with Jin. Today's messages are a god and a directly connected life-style.
(1) when it's directly connected with Jin, the weakness changes to the strength.
Because it was away from the god, the weakness of the person is in the state which has happened. A crime was permitted, was taken and was done newly through Jesus Christ's cross. Then the weakness, it's low, for, any more. Because there is weakness, I come to ask a god for help and hope. Then it's done hard, so the weakness changes to the strength. Apostle Paul told. "When I'm weak, I'm a strong one." if everyone had the weakness in himself, the physical weakness, the mental weakness and the spiritual weakness today, that won't be hidden and despised, and the weakness is admitted and appreciated, and imprecates with Jin through a weak part so that it may be directly connected. The weakness is ashamedness and a general public and the world are something to want to hide it, but the weakness is changed to the strength in front of Jin, so the weakness is a blessings.
(2) when it's directly connected with Jin, a good part is increased.
A person has the strength, an advantage and the strong point simultaneously with the weakness. If it's in the state which isn't directly connected with Jin, those will bring an arrogant heart, be the ugly form and be the state cursed by Jin. It's arrogant that a god is disliked most. The heart which tries to be a god similarly. The heart which does itself like a god is in the state about which Jin feels sad most. But when you're directly connected with Jin, a good part becomes better by the life of the god, and the gift which goes and is sleeping blooms and goes. I have the gift which was sleeping around a child. That's to speak in front of the person, play and sing. That was a Christian and during undergoing minister's discipline, you were blooming. It's a part sensitive to a movement at the person's heart as a good part. It can be also a delicate weakness, but that's used by being and becoming sensitive to person's heart and pain sensitively to a heart of a god now. When you're directly connected with Jin, a wonderful thing is happening to you one after another, too.
(3) when it's directly connected with Jin, it'll be a genius.
I write "the ability of the heaven" with "genius", but heaven-sent ability and gift are given to Jin and a directly connected person. "I tell you truly and truly. The person who believes me does the work I do also does work bigger than that.", Jesus Christ explained (John 14:12). This serves a god and destroys an art of a devil, and is the gift to which it's given because a country can be brought to this place. The gift is different in everyone, but everyone is wonderful. I'll cooperate each other and apply myself to evangelism together using that.
(4) because it's always directly connected with Jin.
(1) right of a country of a god and Jin, first, it's to purchase. (2) host's telling, it's always with the mouth ZU SAMUKO. (3) please put a church life in the first your living order of priority. Direct connection with a god had come to the church so far then and maybe only time was only sometimes, but the point will be a line, be a life and be life, and eternity starts to connect with this life. The life would be abundant, be happy and be the person who does the big work to which history of this world is changed.
《English translator：Il Lee》
1月29日 星期日拜佛說教要點
說教題：「培訓成為神人」
聖經地方：馬太的福音書27章50節～52節
說教者：菅野直基牧師
背後的偉人誕生，總有一個訓練過程。例如，當建立一個高大的建築物，建築物，而不是突然向上，並鑽入地球深處，從而使建設奠定了基礎，基礎重要的是使無形因此，對一個偉人的誕生背景，都必須經過製作的基礎訓練過程。今天，在舊約，在訓練過程中學習偉大的先知以利亞，接受培訓，學習成為一個神人，我們將請跟人願意接受培訓我想。
1，“孤獨”的培養。
神以利亞，“離開這裡向東，並掩蓋真實 Kerite河到約旦河東”，並下令。以利亞將主要用於對未來，退出了風頭，並成為一個孤獨的世界領導。哪些培訓是必要的，因為寂寞？在一個人跡罕至的地方，因為沒有追索權除上帝之外，就不可避免地被剝奪除了那些依賴於上帝，因為你可以建立一個與神的親密關係。這個世界和上帝的價值觀價值觀是不同的。要告訴世界上帝的話，那些誰不能留在這個世界和Nukunuku。我變得孤獨遠離獎學金與神徹底，經歷神的世界裡，是什麼給了上帝的話和預言可能是真的。在成為牧師自己，很多時候，被困在一個孤獨的環境中舒適區的安全。所以，我們已經滿足，證明是上帝，我有今天。今天，如果你，如果你有一個孤獨的經驗，認識到你是訓練很好，只是要求上帝，請上帝相交的朋友。該培訓的目的是從未遭受孤獨。
2“是由上帝滋養”的訓練。
上帝說：“喝河水Kerite，烏鴉培養為您訂購，請烏鴉培育，”他說。在河邊的人不能單獨生活。有什麼可以去餵烏鴉的人誰偷菜？但上帝“，並下令烏鴉”有人說。相反的信任烏鴉，烏鴉用信任神，神是我們的文化培訓。大理賺，而不是由漁獵生活的自己，到有人攜帶了在沉默中等待烏鴉飯，住吃東西，被帶到，只是相信神並培養成神滋養。牧師，我們的生活中得到了教會捐贈的生活費。該系統建立了神。當工作人員從公司獲得工資，我將付出基督的教會負責人牧師。然而，捐贈生活在可怕的是要能夠信任神。教堂有沒有會員費。捐款是對上帝的禮物心甘情願犧牲。捐款將沒有保證，容易產生一種被信徒從美聯儲的感覺。如果我恨了很多信徒，信徒的喜悅，使布道成為更好的照顧，這不是上帝的僕人我是一個信徒，而不是一個真正的牧師。如果沒有這種訓練牧師，信徒伺學子膚色。牧師單看在神的面前，我們需要語 Ranai由上帝的愛大膽的消息。每個人，而這種培訓不是唯一的人進入教堂，並在這個世界上你能見證，講上帝的話，放棄了她的意識，培養人的公司得到報酬和通過神崇拜的工作，通過工作，有一種被神送入意識，大膽地在這個世界上的見證，人們將頂 Kimashou宣講。
3，“服從神的話”的訓練。
以利亞喝河水被送到烏鴉。接下來，“請從一個貧窮的寡婦餵，”和神命令。家長和窮人的寡婦，和最後一餐，但你餓死孩子“的最後一餐的請我，”以利亞說。怎麼能是這樣殘忍？以利亞甚至沒有。但是神“案”，它是服從命令字。當時，“我是你的Kuretara，花瓶和麵包屑為您永不消失的油罐子麵包，”他說。在以利亞的心，“讓我們彷彿 Naranakattara嗎？”有一種擔心，它應該。然而，這是一列火車。信仰一直試圖講上帝的話，因為它是口語。每個人都語 Ttara利亞，上帝創造了奇蹟那親切。一位牧師的說教最不希望捐款。 “有福捧Getara 1 / 10”這是寫在聖經說，如果試圖做的人是不被祝福？此外，“以救死扶傷”之稱，試圖做Renakattara癒合？不要以為牧師應該。但是，它是上帝的話，如果你被告知要告訴神，無形，聽取和耳朵，但不能用手觸摸，如果再語 Ranai大膽牧師沒有。親愛的兄弟，親愛的妹妹，也是重要的，你走。徹底相信上帝的話，服從 Naranakere人們必須談論它。出於這個原因，神仍然得到了鍛煉。培訓神，神的“阿門”和接受，服從他的一字一句，我們的目標將是一個人說的一句話花園。訓練，人格的神，要使用的顯著。
2012년 1월 29일 주일예배 설교요약
설교제목:「하나님의 사람이 되기 위한 훈련」
성경말씀: 열왕기상 제17장 1절~16절
설교자: 칸노 나오키 목사
한사람의 위대한 인물이 탄생하는 배경에는 반드시 긴 훈련의 과정이 있습니다. 예를 들면 높은 건물을 지을 때 단번에 위로 올라가 짓는 것이 아니라 땅에 깊은 구멍을 파고 기초를 단단히 다진 위에 건축을 하는 것과 같은 눈에 보이지 않은 기초작업이 중요한 것처럼, 위대한 일을 하기 전에는 기초를 다지는 훈련이 필요합니다. 오늘은 구약시대의 위대한 예언자인 엘리야의 훈련과정을 배워가면서, 우리들이 하나님의 사람이 되기 위해 받아야 할 훈련을 알고, 그 훈련을 기쁨으로 받아 들이는 결단을 하여, 그 훈련에 의해 하나님이 쓰시는 사람이 되고자 합니다.
1、「고독」이라는 훈련
하나님은 엘리야에게 「여기를 떠나 동으로 가서 요단강 동쪽에 있는 그릿 시냇가에 몸을 숨기라」고 명하셨습니다. 이로부터 크게 쓰이게 될 엘리야는 그 정식무대로 부터 물러나서 고독한 세계로 이끌려 갔습니다. 왜 고독이라는 훈련이 필요할까요? 고독한 장소에는 하나님이외의 의지할 것이 없기 때문에 필연적으로 하나님이외의 것에 의지하고 있었던 것이 없어지므로 하나님과 친밀한 관계를 맺는 것이 가능하기 때문입니다. 이 세상의 가치관과 하나님의 가치관은 다릅니다. 하나님의 말씀을 이 세상에 전하기 위해서 이 세상속에서 편안하게 살고 있는 사람으로서는 불가능합니다. 세상과 떨어져서 고독하게 되고 철저하게 하나님과 교제하며 하나님의 세계를 체험하고 하나님의 말씀을 받아 들일수록 진짜 예언을 할 수 있기 때문입니다. 저 자신은 목사가 되기전에 몇번이나 쾌적한 안전지대로부터 고독한 환경으로 몰려나곤 했습니다. 거기서 하나님과 확실하게 만날 수 있었기에 오늘의 제가 있습니다. 오늘 만일 여러분이 고독한 경험을 하고 계시다면 여러분도 훈련중에 있다는 것을 자각하고, 하나님만 구하고 하나님과 가까이 교제하십시오. 고독으로 힘들게 하는 것이 훈련의 목적이 아니기 때문입니다.
2、「하나님께 의지하는」훈련
하나님 재차「그릿 시냇물을 마시고, 까마귀에게 너를 먹이라고 명령했으므로 그 새가 주는 것을 먹으라」고 말씀하십니다. 사람은 시냇물로만 살아갈 수 없습니다. 사람이 먹는 음식을 빼앗아 가는 까마귀가 사람을 먹이는 것이 가능할 까요? 그러나 하나님은 「까마귀에게 명했다」라고 말씀하셨습니다. 새를 신뢰하는 것이 아니라 새를 사용하신 하나님을 신뢰하고 하나님이 기르시도록 훈련받는 것입니다. 자기가 일을 하거나 낚시나 사냥을 해서 살아가는 것이 아니라 가만히 않아 새가 가져다주는 식사를 기다리고, 그 음식으로 살아가면서 하나님만을 신뢰하고 하나님이 길러 주시는 것을 훈련받는 것입니다. 목사는 교회의 헌금으로 부터 생활비를 받아 살아갑니다. 하나님이 정하신 제도입니다. 회사원이 회사로 부터 월급을 받는 것처럼 목사는 교회의 머리이신 그리스도로 부터 월급을 받습니다. 그러나 헌금으로 생활하는 것은 하나님을 신뢰하지 않으면 불안한 것입니다. 교회에는 회비가 없습니다. 헌금은 자진해서 하나님께 드리는 하나님께 대한 선물입니다. 얼마나 헌금이 될지 보장된 것이 없으며 성도들이 먹여 살린다는 의식을 갖게 되기가 쉽기 때문입니다. 성도들이 목사를 싫어하면 힘들어 지기 때문에 성도들이 좋아하고 기분 좋은 설교를 하게 된다면 그건 하나님의 종이 아니라 사람들의 종이 되고 진짜 목사가 아닙니다. 이 훈련이 없는 목사는 성도의 안색을 살핍니다. 목사는 하나님의 얼굴만을 보고 하나님의 사랑에 의해 대범하게 메세지를 전해야 합니다. 그리고 여러분 이 훈련은 목사가 되는 사람뿐 아니라 여러분이 이 세상에서 증언을 하고 하나님의 말씀을 전하기 위해서도 필요합니다. 회사나 사람들로 부터 월급을 받아 살가간다는 의식을 버리고, 직장을 통해 하나님을 섬기며 직장을 통해 하나님이 우리를 살게 해주신다는 의식을 가지고 이 세상에서 대범하게 증언하며 전도하는 사람이 됩시다.
3、「하나님의 말씀에 순종하는」 훈련
엘리야는 시냇물을 마시고 새가 먹여 살렸습니다. 그 다음은 「가난한 과부에게 먹을 것을 달라고 하라」는 하나님의 명령을 받았습니다. 가난한 과부과 그 아들이 최후의 식사를 하고 나면 굶어 죽게된 상태에 있는 사람에게 「그 마지막 식사를 제게 주십시오」 라고 엘리야가 말했습니다. 그런 매정한 일을 누가 할 수 있겠습니까? 엘리야도 불가능합니다. 그러나 하나님이 「하라!」고 명령하셨기 때문에 그 말에 순종했습니다. 그 때 「당신의 빵을 제게 주시면 당신의 빵가루 항아리와 기름병이 절대 마르지 않을 것입니다. 」라고 말했습니다. 엘리야의 마음속에는 「만일 그대로 안되면 어쩌나?」하는 두려움이 있었을 것입니다. 그러나 그것은 훈련이었습니다. 믿음을 가지고 하나님이 말씀하신 그대로 말을 하는 것이 시험인 것입니다. 엘리야가 말을 하자 하나님은 그대로 기적을 행해 주셨습니다. 목사가 제일하고 싶지 않은 설교중의 하나가 헌금입니다. 「십일조를 드리면 축복을 받습니다」라고 성경에 써 있습니다, 라고 말했다가 혹시 그 사람이 축복을 받지 못하면 어쩌나, 또「병이 치유됩니다」라고 했다가 치유되지 않으면 어쩌나, 하는 생각을 하지 않는 목사는 없을 것입니다. 그러나 하나님의 말씀이며 하나님이 내린 명령을 받고 있다면 눈에는 보이지 않지만, 귀에는 들리지 않지만, 손으로는 만질 수는 없지만, 대범하게 말하지 않는다면 이미 목사가 아닙니다. 사랑하는 형제자매 여러분, 이런 일은 여러분에게도 매우 중요한 것입니다. 하나님의 말씀을 철저하게 믿고 따르며, 그것을 말하는 사람이 되어야만 합니다. 그러기 위해 지금도 하나님의 훈련을 받고 있습니다. 하나님의 훈련은 하나님의 말씀을 「아멘」으로 받아 들이고 그 말씀에 순종하며 말씀을 전하며 다니는 사람이 되는 것이 목적입니다. 훈련으로 하나님의 사람이 되며 크게 쓰임받을 수 있도록.
《Korean translator：Seong-Yeop.Lee》
説教題：「神の人となるための訓練」
聖書箇所：列王記第一17章1節～16節
説教者：菅野直基牧師
一人の偉大な人が誕生する背景には、必ず長い訓練のプロセスがあります。例えば、高いビルを建てる時に、いきなり上に向かって建築をするのではなく、地に深く穴を掘って、土台を据えた上で建築をするように、目に見えませんが土台作りが大切なように、偉大な働きをする前に土台を作るための訓練が必要です。今日は、旧約聖書の時代に、偉大な預言者であったエリヤの訓練のプロセスを学ぶことによって、私たちが神の人となるために受ける訓練を学び、その訓練を喜んで受ける決断をし、その訓練によって神に用いられる人にさせて頂きたいと思います。
１、「孤独」という訓練。
神はエリヤに「ここを去って東に向かい、ヨルダン川の東にあるケリテ川のほとりに実を隠せ」と命じられました。これから大きく用いられるはずのエリヤは、その表舞台から退いて、孤独な世界に導かれました。なぜ孤独という訓練が必要なのでしょうか？孤独な場所では、神以外に頼るものがないので、必然的に、神以外に頼っていたものがそぎ落とされて、神と親密な関係を築くことができるからです。この世の価値観と神の価値観は違います。神の言葉をこの世に語るためには、この世の中でぬくぬくと過ごしている人にはできません。世から離れて孤独になり、徹底して神と交わり、神の世界を体験し、神の言葉を授けられてこそ、本物の預言をすることができるからです。私自身が牧師になる以前、何度も、快適な安全地帯から孤独な環境に追い込まれました。そこで、神と確かな出会いをすることができたので、今日の私があるのです。今日、もしあなたが、孤独を経験をしているならば、あなたも訓練されていることを自覚し、神さまだけを求め、神と親しく交わってください。孤独で苦しむのが訓練の目的ではないからです。
２、「神に養われる」訓練。
神はさらに、「ケリテ川の水を飲み、烏＜ｶﾗｽ＞にあなたを養うように命じたから、烏に養われなさい」と語りました。人は、川の水だけでは生きていけません。人の食べ物を奪って行く烏が人を養うことができるでしょうか？しかし、神が「烏に命じた」と言われました。烏を信頼するのではなく、烏を用いる神を信頼し、神から養なって頂く訓練です。自分で稼いだり、魚釣りや狩をして生きていくのではなく、黙って烏が食事を運んでくれることを待って、その運ばれたものを食べて生きて行くことで、神だけを信頼し、神から養われることを訓練されます。牧師は、教会の献金の中から生活費を頂いて生きていきます。神が定めた制度です。サラリーマンが会社から給料をもらうように、牧師は教会の頭であるキリストから給料を頂きます。しかし、献金で生活するのは、神を信頼できなければ恐ろしいことです。教会には会費がありません。献金は、自ら進んで捧げる神への贈り物です。献金される保証はありませんし、信者から養われているという意識を持ちやすいものです。信者に嫌われたら大変なので、信者が喜び、気を良くするような説教をするようになったら、それは神の僕ではなく信者の僕であり、本物の牧師ではありません。この訓練のない牧師は、信者の顔色を伺います。牧師は神の顔だけを見て、神の愛によって大胆にメッセージを語らないといけません。そしてみなさん、この訓練は、牧師になる人だけのものではなく、あなたもこの世の中で証をし、神の言葉を語るために、会社や人に給料をもらって養ってもらっているという意識を捨てて、職場を通して神に仕え、職場を通して、神から養われているという意識を持ち、この世の中で大胆に証し、伝道する人にさせて頂きましょう。
３、「神の言葉に従順する」訓練。
エリヤは川の水を飲み、烏に養われました。次は、「貧しいやもめから養われなさい」と神から命じられました。貧しいやもめの親子が、最後の食事をして、飢えて死のうとしているのに、「その最後の食事を私に下さい」とエリヤは言いました。そんなむごいことを誰ができるでしょうか？エリヤもできないことです。しかし、神が「せよ！」と命じられたので、その言葉に従順しました。その時、「あなたのパンを私にくれたら、あなたのパン粉のかめと油のつぼは決してなくなることはない」と語りました。エリヤの心の中には、「もしその通りにならなかったらどうしよう？」という恐れがあったはずです。しかし、これは訓練なのです。信仰を持って、神が語られた通りの言葉を語ることを試されていました。みなさん、エリヤが語ったら、神はその通りの奇跡を行って下さいました。牧師が一番したくない説教の一つは献金です。「1/10を捧げたら祝福される」と聖書に書いてあります、と語って、もしその人が祝福されなかったらどうしよう？ また、「病気がいやされる」と語って、いやされなかったらどうしよう？と考えない牧師はいないはずです。しかし、神の言葉であり、神が語るように命じられているならば、目に見えず、耳で聞こえず、手で触れることができなくても、大胆に語らないならば、もはや牧師ではありません。愛する兄姉のみなさん、このことはあなたに取っても大切なことです。神の言葉を徹底して信じ、従い、それを語る人にならなければいけません。そのために、今も神の訓練がなされています。神の訓練は、神の言葉を「アーメン」 と受け入れ、その言葉に従順氏、園言葉を語って行く人になることが目的です。訓練によって、神の人となり、大きく用いられますように。
January 8th in 2012 preach summary
Preach title：「God and directly connected life-style.」
Bible part：Gospel of Matthew's 27：50～52
Pastor：David Naoki Kanno D.Min
If even a however wonderful electrical appliance isn't connected with a power plant, it doesn't function. Even if I have received a power supply from a power plant to the home, when not putting a cord in, it's same and even if a cord is put in, when electricity had not come to the home, doesn't function in the same way. A crime is a source of the eternal life, and I point at the state that we aren't connected from the god which are all roots. An electrical appliance can't just use that, but the creature with the life is different. For example if it's done for a while, the branch cut off from a tree is the branch which withered up. I die as man approaches in the state which was withering up gradually, and the end may be dead perfectly in the same way. Jin has sent only child Jesus Christ, has risked his life, has rescued man and has completed the way of help to rescue this mankind. The person who believes can be rescued from death, fall and a hell and be directly connected with Jin. Today's messages are a god and a directly connected life-style.
(1) when it's directly connected with Jin, the weakness changes to the strength.
Because it was away from the god, the weakness of the person is in the state which has happened. A crime was permitted, was taken and was done newly through Jesus Christ's cross. Then the weakness, it's low, for, any more. Because there is weakness, I come to ask a god for help and hope. Then it's done hard, so the weakness changes to the strength. Apostle Paul told. "When I'm weak, I'm a strong one." if everyone had the weakness in himself, the physical weakness, the mental weakness and the spiritual weakness today, that won't be hidden and despised, and the weakness is admitted and appreciated, and imprecates with Jin through a weak part so that it may be directly connected. The weakness is ashamedness and a general public and the world are something to want to hide it, but the weakness is changed to the strength in front of Jin, so the weakness is a blessings.
(2) when it's directly connected with Jin, a good part is increased.
A person has the strength, an advantage and the strong point simultaneously with the weakness. If it's in the state which isn't directly connected with Jin, those will bring an arrogant heart, be the ugly form and be the state cursed by Jin. It's arrogant that a god is disliked most. The heart which tries to be a god similarly. The heart which does itself like a god is in the state about which Jin feels sad most. But when you're directly connected with Jin, a good part becomes better by the life of the god, and the gift which goes and is sleeping blooms and goes. I have the gift which was sleeping around a child. That's to speak in front of the person, play and sing. That was a Christian and during undergoing minister's discipline, you were blooming. It's a part sensitive to a movement at the person's heart as a good part. It can be also a delicate weakness, but that's used by being and becoming sensitive to person's heart and pain sensitively to a heart of a god now. When you're directly connected with Jin, a wonderful thing is happening to you one after another, too.
(3) when it's directly connected with Jin, it'll be a genius.
I write "the ability of the heaven" with "genius", but heaven-sent ability and gift are given to Jin and a directly connected person. "I tell you truly and truly. The person who believes me does the work I do also does work bigger than that.", Jesus Christ explained (John 14:12). This serves a god and destroys an art of a devil, and is the gift to which it's given because a country can be brought to this place. The gift is different in everyone, but everyone is wonderful. I'll cooperate each other and apply myself to evangelism together using that.
(4) because it's always directly connected with Jin.
(1) right of a country of a god and Jin, first, it's to purchase. (2) host's telling, it's always with the mouth ZU SAMUKO. (3) please put a church life in the first your living order of priority. Direct connection with a god had come to the church so far then and maybe only time was only sometimes, but the point will be a line, be a life and be life, and eternity starts to connect with this life. The life would be abundant, be happy and be the person who does the big work to which history of this world is changed.
《English translator：Il Lee》
1月29日 星期日拜佛說教要點
說教題：「培訓成為神人」
聖經地方：馬太的福音書27章50節～52節
說教者：菅野直基牧師
背後的偉人誕生，總有一個訓練過程。例如，當建立一個高大的建築物，建築物，而不是突然向上，並鑽入地球深處，從而使建設奠定了基礎，基礎重要的是使無形因此，對一個偉人的誕生背景，都必須經過製作的基礎訓練過程。今天，在舊約，在訓練過程中學習偉大的先知以利亞，接受培訓，學習成為一個神人，我們將請跟人願意接受培訓我想。
1，“孤獨”的培養。
神以利亞，“離開這裡向東，並掩蓋真實 Kerite河到約旦河東”，並下令。以利亞將主要用於對未來，退出了風頭，並成為一個孤獨的世界領導。哪些培訓是必要的，因為寂寞？在一個人跡罕至的地方，因為沒有追索權除上帝之外，就不可避免地被剝奪除了那些依賴於上帝，因為你可以建立一個與神的親密關係。這個世界和上帝的價值觀價值觀是不同的。要告訴世界上帝的話，那些誰不能留在這個世界和Nukunuku。我變得孤獨遠離獎學金與神徹底，經歷神的世界裡，是什麼給了上帝的話和預言可能是真的。在成為牧師自己，很多時候，被困在一個孤獨的環境中舒適區的安全。所以，我們已經滿足，證明是上帝，我有今天。今天，如果你，如果你有一個孤獨的經驗，認識到你是訓練很好，只是要求上帝，請上帝相交的朋友。該培訓的目的是從未遭受孤獨。
2“是由上帝滋養”的訓練。
上帝說：“喝河水Kerite，烏鴉
3，“服從神的話”的訓練。
以利亞喝河水被送到烏鴉。接下來，“請從一個貧窮的寡婦餵，”和神命令。家長和窮人的寡婦，和最後一餐，但你餓死孩子“的最後一餐的請我，”以利亞說。怎麼能是這樣殘忍？以利亞甚至沒有。但是神“案”，它是服從命令字。當時，“我是你的Kuretara，花瓶和麵包屑為您永不消失的油罐子麵包，”他說。在以利亞的心，“讓我們彷彿 Naranakattara嗎？”有一種擔心，它應該。然而，這是一列火車。信仰一直試圖講上帝的話，因為它是口語。每個人都語 Ttara利亞，上帝創造了奇蹟那親切。一位牧師的說教最不希望捐款。 “有福捧Getara 1 / 10”這是寫在聖經說，如果試圖做的人是不被祝福？此外，“以救死扶傷”之稱，試圖做Renakattara癒合？不要以為牧師應該。但是，它是上帝的話，如果你被告知要告訴神，無形，聽取和耳朵，但不能用手觸摸，如果再語 Ranai大膽牧師沒有。親愛的兄弟，親愛的妹妹，也是重要的，你走。徹底相信上帝的話，服從 Naranakere人們必須談論它。出於這個原因，神仍然得到了鍛煉。培訓神，神的“阿門”和接受，服從他的一字一句，我們的目標將是一個人說的一句話花園。訓練，人格的神，要使用的顯著。
2012년 1월 29일 주일예배 설교요약
설교제목:「하나님의 사람이 되기 위한 훈련」
성경말씀: 열왕기상 제17장 1절~16절
설교자: 칸노 나오키 목사
한사람의 위대한 인물이 탄생하는 배경에는 반드시 긴 훈련의 과정이 있습니다. 예를 들면 높은 건물을 지을 때 단번에 위로 올라가 짓는 것이 아니라 땅에 깊은 구멍을 파고 기초를 단단히 다진 위에 건축을 하는 것과 같은 눈에 보이지 않은 기초작업이 중요한 것처럼, 위대한 일을 하기 전에는 기초를 다지는 훈련이 필요합니다. 오늘은 구약시대의 위대한 예언자인 엘리야의 훈련과정을 배워가면서, 우리들이 하나님의 사람이 되기 위해 받아야 할 훈련을 알고, 그 훈련을 기쁨으로 받아 들이는 결단을 하여, 그 훈련에 의해 하나님이 쓰시는 사람이 되고자 합니다.
1、「고독」이라는 훈련
하나님은 엘리야에게 「여기를 떠나 동으로 가서 요단강 동쪽에 있는 그릿 시냇가에 몸을 숨기라」고 명하셨습니다. 이로부터 크게 쓰이게 될 엘리야는 그 정식무대로 부터 물러나서 고독한 세계로 이끌려 갔습니다. 왜 고독이라는 훈련이 필요할까요? 고독한 장소에는 하나님이외의 의지할 것이 없기 때문에 필연적으로 하나님이외의 것에 의지하고 있었던 것이 없어지므로 하나님과 친밀한 관계를 맺는 것이 가능하기 때문입니다. 이 세상의 가치관과 하나님의 가치관은 다릅니다. 하나님의 말씀을 이 세상에 전하기 위해서 이 세상속에서 편안하게 살고 있는 사람으로서는 불가능합니다. 세상과 떨어져서 고독하게 되고 철저하게 하나님과 교제하며 하나님의 세계를 체험하고 하나님의 말씀을 받아 들일수록 진짜 예언을 할 수 있기 때문입니다. 저 자신은 목사가 되기전에 몇번이나 쾌적한 안전지대로부터 고독한 환경으로 몰려나곤 했습니다. 거기서 하나님과 확실하게 만날 수 있었기에 오늘의 제가 있습니다. 오늘 만일 여러분이 고독한 경험을 하고 계시다면 여러분도 훈련중에 있다는 것을 자각하고, 하나님만 구하고 하나님과 가까이 교제하십시오. 고독으로 힘들게 하는 것이 훈련의 목적이 아니기 때문입니다.
2、「하나님께 의지하는」훈련
하나님 재차「그릿 시냇물을 마시고, 까마귀에게 너를 먹이라고 명령했으므로 그 새가 주는 것을 먹으라」고 말씀하십니다. 사람은 시냇물로만 살아갈 수 없습니다. 사람이 먹는 음식을 빼앗아 가는 까마귀가 사람을 먹이는 것이 가능할 까요? 그러나 하나님은 「까마귀에게 명했다」라고 말씀하셨습니다. 새를 신뢰하는 것이 아니라 새를 사용하신 하나님을 신뢰하고 하나님이 기르시도록 훈련받는 것입니다. 자기가 일을 하거나 낚시나 사냥을 해서 살아가는 것이 아니라 가만히 않아 새가 가져다주는 식사를 기다리고, 그 음식으로 살아가면서 하나님만을 신뢰하고 하나님이 길러 주시는 것을 훈련받는 것입니다. 목사는 교회의 헌금으로 부터 생활비를 받아 살아갑니다. 하나님이 정하신 제도입니다. 회사원이 회사로 부터 월급을 받는 것처럼 목사는 교회의 머리이신 그리스도로 부터 월급을 받습니다. 그러나 헌금으로 생활하는 것은 하나님을 신뢰하지 않으면 불안한 것입니다. 교회에는 회비가 없습니다. 헌금은 자진해서 하나님께 드리는 하나님께 대한 선물입니다. 얼마나 헌금이 될지 보장된 것이 없으며 성도들이 먹여 살린다는 의식을 갖게 되기가 쉽기 때문입니다. 성도들이 목사를 싫어하면 힘들어 지기 때문에 성도들이 좋아하고 기분 좋은 설교를 하게 된다면 그건 하나님의 종이 아니라 사람들의 종이 되고 진짜 목사가 아닙니다. 이 훈련이 없는 목사는 성도의 안색을 살핍니다. 목사는 하나님의 얼굴만을 보고 하나님의 사랑에 의해 대범하게 메세지를 전해야 합니다. 그리고 여러분 이 훈련은 목사가 되는 사람뿐 아니라 여러분이 이 세상에서 증언을 하고 하나님의 말씀을 전하기 위해서도 필요합니다. 회사나 사람들로 부터 월급을 받아 살가간다는 의식을 버리고, 직장을 통해 하나님을 섬기며 직장을 통해 하나님이 우리를 살게 해주신다는 의식을 가지고 이 세상에서 대범하게 증언하며 전도하는 사람이 됩시다.
3、「하나님의 말씀에 순종하는」 훈련
엘리야는 시냇물을 마시고 새가 먹여 살렸습니다. 그 다음은 「가난한 과부에게 먹을 것을 달라고 하라」는 하나님의 명령을 받았습니다. 가난한 과부과 그 아들이 최후의 식사를 하고 나면 굶어 죽게된 상태에 있는 사람에게 「그 마지막 식사를 제게 주십시오」 라고 엘리야가 말했습니다. 그런 매정한 일을 누가 할 수 있겠습니까? 엘리야도 불가능합니다. 그러나 하나님이 「하라!」고 명령하셨기 때문에 그 말에 순종했습니다. 그 때 「당신의 빵을 제게 주시면 당신의 빵가루 항아리와 기름병이 절대 마르지 않을 것입니다. 」라고 말했습니다. 엘리야의 마음속에는 「만일 그대로 안되면 어쩌나?」하는 두려움이 있었을 것입니다. 그러나 그것은 훈련이었습니다. 믿음을 가지고 하나님이 말씀하신 그대로 말을 하는 것이 시험인 것입니다. 엘리야가 말을 하자 하나님은 그대로 기적을 행해 주셨습니다. 목사가 제일하고 싶지 않은 설교중의 하나가 헌금입니다. 「십일조를 드리면 축복을 받습니다」라고 성경에 써 있습니다, 라고 말했다가 혹시 그 사람이 축복을 받지 못하면 어쩌나, 또「병이 치유됩니다」라고 했다가 치유되지 않으면 어쩌나, 하는 생각을 하지 않는 목사는 없을 것입니다. 그러나 하나님의 말씀이며 하나님이 내린 명령을 받고 있다면 눈에는 보이지 않지만, 귀에는 들리지 않지만, 손으로는 만질 수는 없지만, 대범하게 말하지 않는다면 이미 목사가 아닙니다. 사랑하는 형제자매 여러분, 이런 일은 여러분에게도 매우 중요한 것입니다. 하나님의 말씀을 철저하게 믿고 따르며, 그것을 말하는 사람이 되어야만 합니다. 그러기 위해 지금도 하나님의 훈련을 받고 있습니다. 하나님의 훈련은 하나님의 말씀을 「아멘」으로 받아 들이고 그 말씀에 순종하며 말씀을 전하며 다니는 사람이 되는 것이 목적입니다. 훈련으로 하나님의 사람이 되며 크게 쓰임받을 수 있도록.
《Korean translator：Seong-Yeop.Lee》
2012年01月14日
2012年1月15日 日曜日礼拝 説教要約
2012年1月15日 日曜日礼拝 説教要約
説教題：「無理にでも人々を連れて来なさい」
聖書箇所：ルカの福音書14章15節～27節
説教者：菅野直基牧師
今日の聖書箇所では、イエスさまが「無理にでも人々を連れて来なさい」と言われました。新宿の歌舞伎町などに行きますと、無理な客引きをするお店を見かけることがあります。しかし、そういうお店の多くは、法外なお金を取るいかがわしいお店だったりします。イエスさまが語られた言葉の真意について、共に聖書から学びたいと思います。
１、ある盛大な宴会に大勢の人が招かれました
聖書の時代のオリエントの文化では、正式な招待は二度繰り返されます。今の日本でもそれは同じです。初めて会った人に「今度良かったら遊びに来て下さい」と誘われて、本当に遊びに行ったらびっくりされることがあります。社交辞令で言った言葉だからです。本当に誘っているなら、具体的に日時を決め、繰り返して誘います。神はイスラエルを、盛大な晩餐会に旧約聖書の時代と新約聖書の時代に二回招かれました。しかし彼らは、色々な理由をつけて招きに応じませんでした。
２、なぜ宴会の招きを断るのでしょうか？
今日の聖書箇所を見ると、宴会に招かれた人たちは一様に断っています。「畑を買いましたので」、「五くびきの牛を買いましたので」、「結婚しましたので」と。それは、宴会が終わってからでも良かったはずです。それを知った宴会の主催者である主人は怒り、「誰でもいいから町に行って人々を宴会に連れてきなさい」と言いました。実は、「誰でもいいから」と宴会に招かれたのが私たちなのです。イスラエルが断ってくれたおかげで、今私たちは神の元に来ることができました。なぜイスラエルは断ったのでしょうか？神抜きのユダヤ教を作り、神を必要としていなかったのでしょう。今の時代、この宴会は教会を指しますが、外に出て行って「教会に来ませんか？」と人々に伝道しても、多くの人は応じてくれません。神以外のもので心が満たされているからです。しかし、病気や問題で苦しんでいる人は教会に足を運びます。だからイエスさまは、「今悲しんでいる人は幸いです」と言われました。今日あなたが悲しんでいるなら幸いです。イエスさまが慰め、解決し、いやして下さるからです。みなさん、神の愛を妨げるのは、罪や弱さではありません。神抜きの現状満足です。今日、神以外のもので心が満たされているならば、心を空にして下さい。
３、無理にでも人々を連れてきなさい
現在、神の宴会である教会に連れて来られた人は世界中で20億人を超えています。しかし、40億人以上は、まだ神の宴会の誘いに応じていません。中には、その招きも一度も聞いたことがない人たちもいます。神の宴会である教会の席はまだまだ空いています。神は私たちに、「無理にでも人々を連れてきなさい」と命じます。伝道しましょう。神の宴会には、すでにご馳走が準備されています。〈1〉罪の赦しの料理〈2〉聖霊の満たしの料理〈3〉いやしの料理〈4〉アブラハムの祝福の料理〈5〉天国と永遠の命の料理です。人々は、神以外のもので心が満たされていますし、悪魔が宴会に行かせまいと働いていますので、遠慮しないで、誠心誠意を尽くして伝道しましょう。この大宣教命令は命令なのです。
４、イエスさまの弟子の道
イエスさまは私たちに、弟子になるように招かれています。それは、嫌々動く奴隷や僕とは違います。自ら進んで、喜んで、神の愛に心が動かされて従う弟子です。弟子の条件は、「自分の家族、大切なもの、自分自身を捨てて私について来なさい」です。しかしこれは、完全に文字通りということではなく、イエスさまを何にも勝って第一にすることなのです。出家して、修道院に入り、世捨て人になることではありません。イエスさまの弟子の道の妨げとなるものは、自分を第一にする自己中心、利己主義などです。神中心、利他主義になる弟子の道は、自ら進んで選び取らなければいけません。あなたが本気でイエスさまの弟子となった分だけ、確信を持って伝道できる人になり、大きく用いられるのです。
Summary of Sermon at Sunday Service January 15th
Sermon Title: 「Make the people come at any cost」
Bible Verse: Luke 14:15-27
Preacher: Pastor Kanno Naoki
In today’s verses, Jesus says “Make the people come at any cost.” In some places like Gabukicho of Shinzuku, we can see sales persons from some shops or restaurants urging passersby to come into their shops or restaurants. Most of these types of shops are some suspicious ones which make money by some illegal ways. Let us learn the meaning of Jesus’ words from the Bible.
1. Many were invited to the great banquet
In the days of Bible, a formal invitation was normally given twice in Orient culture. It goes the same in Japan. Even if a stranger you just met says, “Please drop by if you can.”, he will probably be surprised when you turn up suddenly. Actually he said that for the sake of formality. God invited the Israelites twice – once in each Old and New Testaments days. However they did not comply making various excuses.
2. Why do they refuse to come?
According to today’s verses, the invitees all alike refused to come. Their excuses were: “I have just bought a field”, “I have just bought five yoke of oxen”, “I just got married” and so forth. Those things can be taken care of after the banquet. The master knew this so he got angry and said “Bring in whomever in the town”. In fact, this ‘whomever’ is us. Because Israelites refused to comply, it became possible for us to come to God. Why did Israelites refuse? They made Judaism without God’s presence and they no longer needed God. The banquet of today is church. But when we go out and talk to people to come to church, they hardly accept. It is because their mind is full of things other than God. However people who are suffering from problems and diseases are willing to come to church. That is why Jesus told “Blessed are those who mourn”. If you mourn today, you are blessed. It is because Jesus will comfort you, solve your problems and heal your wounds. It is not sin nor weakness that blocks God’s love. It is being content with present state of God’s absence. If your mind is full of things other than God, empty your mind.
3. Make the people come at any cost
Currently more than two billion people over the world attend church, the banquet of God. While more than four billion people do not. Some of them have never been invited. We still see many empty seats in church, the banquet of God. God tells us to make the people come at any cost. Let us evangelize. A lot of tasty dishes are ready to be served at the banquet of God; (1) a dish of forgiveness of sins (2) a dish of fullness of Holy Spirit (3) a dish of healing (4) a dish of Abraham’s blessings (5) a dish of Heaven and Eternal Life. The minds of people are full of things other than God and Satan gets in the way to the banquet so let us evangelize boldly and heartily. Evangelism is an important order from God.
4. Jesus’ discipleship
Jesus invites us to be His Disciples. That is different from slaves or servants who do not have free will. Willingly, with pleasure, this disciple follows God moved by God’s love toward him. Condition of the discipleship is to ‘follow me abandoning your family, precious things and yourself’. However you are not expected to act literally like that. It means you must give Jesus priority. It does not mean that you have to seclude yourself from the world or go into a monastery. What blocks the way to Jesus’ discipleship is the egotism giving yourself priority. Discipleship is God-centered and unselfish, and it must be taken willingly. Now that we became true disciples of Jesus, I want you to have confidence when you evangelize, and God will use you in wonderful way.
《English translator：Il Lee》
1月15日 星期日拜佛說教要點
說教題：「請勉強也帶來人們」
聖經地方：由路加的福音書14章15節～27節
說教者：菅野直基牧師
今天的聖經地方，耶穌先生被認為是「請勉強也帶來人們」。有可能看見去新宿的歌舞伎町等的話，攬客困難的店。可是，那樣的很多店，是徵收過分的錢的不可靠的店。我想關於耶穌先生被敘說的言詞的本意，一同通過聖經學習。
(1)眾多的人被邀請了來有的盛大的宴會
聖經的時代的東方的文化，正式的邀請被反復二度。在現在的日本也那個一樣。被第一次見的人與「如果這次好請來遊玩」邀請，如果真的去遊玩有可能被很吃驚。因為是用社交辭令稱為言詞所以。如果真的邀請著，具體地決定日期和時間，重複邀請。神被盛大的晚餐會舊約聖經的時代和新約全書的時代招待了二次以色列。可是他們，找各種各樣的理由沒接受邀請。
(2)為何拒絕宴會的邀請？
看今天的聖經地方的話，被邀請來宴會的人們一樣地拒絕。「因為買了田地」，「因為買了五首來的牛」，「因為結婚了」。那，宴會在結束也之後應該好。作為知道那個的宴會的主辦者的主人發火，說了「可以誰因為請去城市向宴會帶來人們」。其實，「可以誰因為」和被宴會招待了的我們。以色列多虧預先說明，現在我們能神的原來來。為何以色列是預先說明的？製作神去掉的猶太教，沒有必要神吧。現在的時代，這個宴會指向教會,不過出去，外邊「不來教會嗎？為」和人們傳道，許多人也不接受。通過神以外的東西心被滿足。可是，為病和問題困苦的人向教會來。因此耶穌先生，被認為是「現在悲傷的人幸運」。如果今天你感到悲哀幸運。耶穌先生安慰，解決，治療。諸位，阻礙神的愛，不是罪和弱。是神去掉的現狀滿足。今天，通過神以外的東西心如果被滿足，就請要心天空。
(3)請在無理也帶來人們
現在，為作為神的宴會的教會帶來的人在全世界超過著20億人。可是，40億人以上，還沒按照神的宴會的邀請。其中，都沒有聽過那個邀請和一次人們也在。作為神的宴會的教會的座位還空著。神命令我們，「請勉強也帶來人們」。傳道吧。被神的宴會，已經款待準備。是與<1>罪的准許的飯菜<2>聖靈的滿足的飯菜<3>治療的飯菜<4>亞伯拉罕的祝福的飯菜<5>天堂永恆的生命的飯菜。因為人們，工作著通過神以外的東西心被滿足，惡魔不使之去宴會吧，不迴避，竭盡誠心誠意傳道吧。這個大傳教命令命令。
(4)耶穌先生的弟子的道
耶穌先生為使成為對我們，弟子被招呼。那個，與勉勉強強動的奴隸和我不同。是親自前進，感到喜悅，被神的愛心打動跟隨的弟子。弟子的條件，是「自己的家屬，重要東西，請拋棄自己跟我來」。可是這，完全不是如字面那樣，而是什麼也勝耶穌先生第一。出家，不是進入在(到)修道院，變成出家人的。成為耶穌先生的弟子的道的妨礙的東西，第一自己的自我本位，利己主義等。神中心，成為利他主義的弟子的道，必須親自前進選取。只你當真成為耶穌先生的弟子的份兒，有確信成為能傳道的人，能很大地用。
《由翻譯機的翻譯》
2012년 1월 15일 주일예배 설교요약
설교제목:「무리를 해서라도 사람들을 데리고 오십시오」
성경말씀: 누가복음 제 14장 15절~27절
설교자: 칸노 나오키 목사
오늘의 성경말씀을 보면 예수님은 「무리를 해서라도 사람들을 데려오라」고 말씀하십니다. 신주쿠의 가부키죠 같은 곳에 가보면 무리하게 손님을 끌어 당기는 가게들이 있습니다. 그러나 그런 가게들의 대부분은 불법적인 방법으로 돈을 버는 수상쩍은 가게들입니다. 예수님이 하신 말씀의 의미에 대해서 함께 성경에서 배워봅시다.
1、어느 큰 잔치에 많은 사람들이 초대 되었습니다.
성경시대 오리엔트의 문화에서는 정식 초대는 두번 반복합니다. 오늘날의 일본에서도 마찬가지입니다. 처음 만난 사람이 「괜찮으시면 다음에 놀러 오십시오」라고 한다고 진짜로 놀러 갔다가는 상대방이 놀랄 것입니다. 인사치레로 한 말이기 때문입니다. 진짜로 초대하는 경우라면 구체적으로 일시를 정하고 반복해서 청합니다. 하나님은 구약시대와 신약시대에 두번 이스라엘을 성대한 만찬에 초대했습니다. 그러나 그들은 여러가지 이유를 대면서 초대에 응하지 않았습니다.
2、왜 잔치의 초대에 거절하는 것일까요?
오늘의 성경말씀을 보면 잔치에 초대된 사람들은 한결같이 거절하고 있습니다. 「밭을 샀기 때문에」「다섯 겨리의 소를 샀기 때문에」「결혼했기 때문에」등. 그것은 잔치가 끝나고 나서 해도 괜찮을 것들 입니다. 잔지를 벌인 주인은 그것을 알고 있었기에 화가나서 「누구든지 괜찮으니 마을에 가서 사람들을 데려오라」고 말합니다. 실은「누구든지 괜찮으니」라고 해서 초대된 사람들이 우리들입니다. 이스라엘이 거절한 덕에 지금 우리들이 하나님의 존전에 가는 것이 가능한 것입니다. 왜 이스라엘은 거절한 것일까요? 하나님없는 유대교를 만들고 하나님이 필요없게 되었기 때문입니다. 지금 시대의 잔치는 교회를 가르키는 것입니다만 밖에 나가서 「교회에 가시겠습니까?」라고 사람들에게 전도해도 대부분의 사람들은 응해 주지 않습니다. 하나님이외의 것으로 마음이 가득차 있기 때문입니다. 그러나 병이나 어려운 문제로 괴로와하는 사람은 교회로 발을 옮깁니다. 그러므로 예수님은 「애통하는 사람은 복이 있나니」라고 말씀하신 것입니다. 오늘 여러분이 애통하고 있다면 여러분은 복이 있습니다. 예수님이 위로해 주시고 해결해 주시고 치유해 주시기 때문입니다. 여러분 하나님의 사랑을 가로 막는 것은 죄나 약함이 아닙니다. 하나님없는 현재상태에 만족하는 것입니다. 오늘 하나님이외의 것으로 마음이 가득차 있다면 마음을 비우십시오.
3、무리를 해서라도 사람들을 데려오십시오
현재 하나님의 잔치인 교회에 나오는 사람은 전세계에 20억명이 넘습니다. 그러나 40억이상은 아직 하나님의 잔치의 초대에 응하고 있지 않습니다. 그 중에는 그 초대를 한번도 받아 보지 못한 사람도 있습니다. 하나님의 잔치인 교회엔 아직도 자리가 많이 비어 있습니다. 하나님은 우리에게 「무리를 해서라도 사람들을 데리고 오라」고 명하십니다. 전도합시다. 하나님의 잔치에는 이미 맛있는 음식이 준비되어 있습니다. (1) 죄의 용서라는 요리 (2)성령충만의 요리 (3)치유의 요리 (4) 아브라함의 축복의 요리 (5)천국과 영원한 생명이라는 요리. 사람들은 하나님이외의 것으로 마음이 가득차 있으며, 사탄이 잔치에 못가게 하고 있기 때문에, 거리낌없이 성심성의껏 전도합시다. 이 중요한 선교명령은 명령입니다.
4、예수님의 제자의 길
예수님은 우리들에게 제자가 되라고 초대하십니다. 그것은 억지로 움직이는 노예나 종과는 다릅니다. 자진해서, 기쁨으로, 하나님의 사랑에 마음이 움직여서 따르는 제자입니다. 제자의 조건은「자기의 가족, 소중한 것, 자기자신을 버리고 나를 따르라」입니다. 그러나 이것은 완전이 문자 그대로의 의미가 아니라 예수님을 무엇보다도 최우선으로 하라는 의미입니다. 출가해서, 수도원에 들어가, 세상과 떨어져 사는 사람이 되는 것이 아닙니다. 예수님의 제자의 길을 가로 막은 것은 자신을 가장 먼저 생각하는 자기중심, 이기주의등 입니다. 하나님중심, 이타주의가 되는 제자의 길은 자진해서 선택해야만 합니다. 우리가 진정으로 예수님의 제자가 된 만큼, 확신을 가지고 전도할 수 있는 사람이 되며 크게 사용될 것입니다.
《Korean translator：Seong-Yeop.Lee》
説教題：「無理にでも人々を連れて来なさい」
聖書箇所：ルカの福音書14章15節～27節
説教者：菅野直基牧師
今日の聖書箇所では、イエスさまが「無理にでも人々を連れて来なさい」と言われました。新宿の歌舞伎町などに行きますと、無理な客引きをするお店を見かけることがあります。しかし、そういうお店の多くは、法外なお金を取るいかがわしいお店だったりします。イエスさまが語られた言葉の真意について、共に聖書から学びたいと思います。
１、ある盛大な宴会に大勢の人が招かれました
聖書の時代のオリエントの文化では、正式な招待は二度繰り返されます。今の日本でもそれは同じです。初めて会った人に「今度良かったら遊びに来て下さい」と誘われて、本当に遊びに行ったらびっくりされることがあります。社交辞令で言った言葉だからです。本当に誘っているなら、具体的に日時を決め、繰り返して誘います。神はイスラエルを、盛大な晩餐会に旧約聖書の時代と新約聖書の時代に二回招かれました。しかし彼らは、色々な理由をつけて招きに応じませんでした。
２、なぜ宴会の招きを断るのでしょうか？
今日の聖書箇所を見ると、宴会に招かれた人たちは一様に断っています。「畑を買いましたので」、「五くびきの牛を買いましたので」、「結婚しましたので」と。それは、宴会が終わってからでも良かったはずです。それを知った宴会の主催者である主人は怒り、「誰でもいいから町に行って人々を宴会に連れてきなさい」と言いました。実は、「誰でもいいから」と宴会に招かれたのが私たちなのです。イスラエルが断ってくれたおかげで、今私たちは神の元に来ることができました。なぜイスラエルは断ったのでしょうか？神抜きのユダヤ教を作り、神を必要としていなかったのでしょう。今の時代、この宴会は教会を指しますが、外に出て行って「教会に来ませんか？」と人々に伝道しても、多くの人は応じてくれません。神以外のもので心が満たされているからです。しかし、病気や問題で苦しんでいる人は教会に足を運びます。だからイエスさまは、「今悲しんでいる人は幸いです」と言われました。今日あなたが悲しんでいるなら幸いです。イエスさまが慰め、解決し、いやして下さるからです。みなさん、神の愛を妨げるのは、罪や弱さではありません。神抜きの現状満足です。今日、神以外のもので心が満たされているならば、心を空にして下さい。
３、無理にでも人々を連れてきなさい
現在、神の宴会である教会に連れて来られた人は世界中で20億人を超えています。しかし、40億人以上は、まだ神の宴会の誘いに応じていません。中には、その招きも一度も聞いたことがない人たちもいます。神の宴会である教会の席はまだまだ空いています。神は私たちに、「無理にでも人々を連れてきなさい」と命じます。伝道しましょう。神の宴会には、すでにご馳走が準備されています。〈1〉罪の赦しの料理〈2〉聖霊の満たしの料理〈3〉いやしの料理〈4〉アブラハムの祝福の料理〈5〉天国と永遠の命の料理です。人々は、神以外のもので心が満たされていますし、悪魔が宴会に行かせまいと働いていますので、遠慮しないで、誠心誠意を尽くして伝道しましょう。この大宣教命令は命令なのです。
４、イエスさまの弟子の道
イエスさまは私たちに、弟子になるように招かれています。それは、嫌々動く奴隷や僕とは違います。自ら進んで、喜んで、神の愛に心が動かされて従う弟子です。弟子の条件は、「自分の家族、大切なもの、自分自身を捨てて私について来なさい」です。しかしこれは、完全に文字通りということではなく、イエスさまを何にも勝って第一にすることなのです。出家して、修道院に入り、世捨て人になることではありません。イエスさまの弟子の道の妨げとなるものは、自分を第一にする自己中心、利己主義などです。神中心、利他主義になる弟子の道は、自ら進んで選び取らなければいけません。あなたが本気でイエスさまの弟子となった分だけ、確信を持って伝道できる人になり、大きく用いられるのです。
Summary of Sermon at Sunday Service January 15th
Sermon Title: 「Make the people come at any cost」
Bible Verse: Luke 14:15-27
Preacher: Pastor Kanno Naoki
In today’s verses, Jesus says “Make the people come at any cost.” In some places like Gabukicho of Shinzuku, we can see sales persons from some shops or restaurants urging passersby to come into their shops or restaurants. Most of these types of shops are some suspicious ones which make money by some illegal ways. Let us learn the meaning of Jesus’ words from the Bible.
1. Many were invited to the great banquet
In the days of Bible, a formal invitation was normally given twice in Orient culture. It goes the same in Japan. Even if a stranger you just met says, “Please drop by if you can.”, he will probably be surprised when you turn up suddenly. Actually he said that for the sake of formality. God invited the Israelites twice – once in each Old and New Testaments days. However they did not comply making various excuses.
2. Why do they refuse to come?
According to today’s verses, the invitees all alike refused to come. Their excuses were: “I have just bought a field”, “I have just bought five yoke of oxen”, “I just got married” and so forth. Those things can be taken care of after the banquet. The master knew this so he got angry and said “Bring in whomever in the town”. In fact, this ‘whomever’ is us. Because Israelites refused to comply, it became possible for us to come to God. Why did Israelites refuse? They made Judaism without God’s presence and they no longer needed God. The banquet of today is church. But when we go out and talk to people to come to church, they hardly accept. It is because their mind is full of things other than God. However people who are suffering from problems and diseases are willing to come to church. That is why Jesus told “Blessed are those who mourn”. If you mourn today, you are blessed. It is because Jesus will comfort you, solve your problems and heal your wounds. It is not sin nor weakness that blocks God’s love. It is being content with present state of God’s absence. If your mind is full of things other than God, empty your mind.
3. Make the people come at any cost
Currently more than two billion people over the world attend church, the banquet of God. While more than four billion people do not. Some of them have never been invited. We still see many empty seats in church, the banquet of God. God tells us to make the people come at any cost. Let us evangelize. A lot of tasty dishes are ready to be served at the banquet of God; (1) a dish of forgiveness of sins (2) a dish of fullness of Holy Spirit (3) a dish of healing (4) a dish of Abraham’s blessings (5) a dish of Heaven and Eternal Life. The minds of people are full of things other than God and Satan gets in the way to the banquet so let us evangelize boldly and heartily. Evangelism is an important order from God.
4. Jesus’ discipleship
Jesus invites us to be His Disciples. That is different from slaves or servants who do not have free will. Willingly, with pleasure, this disciple follows God moved by God’s love toward him. Condition of the discipleship is to ‘follow me abandoning your family, precious things and yourself’. However you are not expected to act literally like that. It means you must give Jesus priority. It does not mean that you have to seclude yourself from the world or go into a monastery. What blocks the way to Jesus’ discipleship is the egotism giving yourself priority. Discipleship is God-centered and unselfish, and it must be taken willingly. Now that we became true disciples of Jesus, I want you to have confidence when you evangelize, and God will use you in wonderful way.
《English translator：Il Lee》
1月15日 星期日拜佛說教要點
說教題：「請勉強也帶來人們」
聖經地方：由路加的福音書14章15節～27節
說教者：菅野直基牧師
今天的聖經地方，耶穌先生被認為是「請勉強也帶來人們」。有可能看見去新宿的歌舞伎町等的話，攬客困難的店。可是，那樣的很多店，是徵收過分的錢的不可靠的店。我想關於耶穌先生被敘說的言詞的本意，一同通過聖經學習。
(1)眾多的人被邀請了來有的盛大的宴會
聖經的時代的東方的文化，正式的邀請被反復二度。在現在的日本也那個一樣。被第一次見的人與「如果這次好請來遊玩」邀請，如果真的去遊玩有可能被很吃驚。因為是用社交辭令稱為言詞所以。如果真的邀請著，具體地決定日期和時間，重複邀請。神被盛大的晚餐會舊約聖經的時代和新約全書的時代招待了二次以色列。可是他們，找各種各樣的理由沒接受邀請。
(2)為何拒絕宴會的邀請？
看今天的聖經地方的話，被邀請來宴會的人們一樣地拒絕。「因為買了田地」，「因為買了五首來的牛」，「因為結婚了」。那，宴會在結束也之後應該好。作為知道那個的宴會的主辦者的主人發火，說了「可以誰因為請去城市向宴會帶來人們」。其實，「可以誰因為」和被宴會招待了的我們。以色列多虧預先說明，現在我們能神的原來來。為何以色列是預先說明的？製作神去掉的猶太教，沒有必要神吧。現在的時代，這個宴會指向教會,不過出去，外邊「不來教會嗎？為」和人們傳道，許多人也不接受。通過神以外的東西心被滿足。可是，為病和問題困苦的人向教會來。因此耶穌先生，被認為是「現在悲傷的人幸運」。如果今天你感到悲哀幸運。耶穌先生安慰，解決，治療。諸位，阻礙神的愛，不是罪和弱。是神去掉的現狀滿足。今天，通過神以外的東西心如果被滿足，就請要心天空。
(3)請在無理也帶來人們
現在，為作為神的宴會的教會帶來的人在全世界超過著20億人。可是，40億人以上，還沒按照神的宴會的邀請。其中，都沒有聽過那個邀請和一次人們也在。作為神的宴會的教會的座位還空著。神命令我們，「請勉強也帶來人們」。傳道吧。被神的宴會，已經款待準備。是與<1>罪的准許的飯菜<2>聖靈的滿足的飯菜<3>治療的飯菜<4>亞伯拉罕的祝福的飯菜<5>天堂永恆的生命的飯菜。因為人們，工作著通過神以外的東西心被滿足，惡魔不使之去宴會吧，不迴避，竭盡誠心誠意傳道吧。這個大傳教命令命令。
(4)耶穌先生的弟子的道
耶穌先生為使成為對我們，弟子被招呼。那個，與勉勉強強動的奴隸和我不同。是親自前進，感到喜悅，被神的愛心打動跟隨的弟子。弟子的條件，是「自己的家屬，重要東西，請拋棄自己跟我來」。可是這，完全不是如字面那樣，而是什麼也勝耶穌先生第一。出家，不是進入在(到)修道院，變成出家人的。成為耶穌先生的弟子的道的妨礙的東西，第一自己的自我本位，利己主義等。神中心，成為利他主義的弟子的道，必須親自前進選取。只你當真成為耶穌先生的弟子的份兒，有確信成為能傳道的人，能很大地用。
《由翻譯機的翻譯》
2012년 1월 15일 주일예배 설교요약
설교제목:「무리를 해서라도 사람들을 데리고 오십시오」
성경말씀: 누가복음 제 14장 15절~27절
설교자: 칸노 나오키 목사
오늘의 성경말씀을 보면 예수님은 「무리를 해서라도 사람들을 데려오라」고 말씀하십니다. 신주쿠의 가부키죠 같은 곳에 가보면 무리하게 손님을 끌어 당기는 가게들이 있습니다. 그러나 그런 가게들의 대부분은 불법적인 방법으로 돈을 버는 수상쩍은 가게들입니다. 예수님이 하신 말씀의 의미에 대해서 함께 성경에서 배워봅시다.
1、어느 큰 잔치에 많은 사람들이 초대 되었습니다.
성경시대 오리엔트의 문화에서는 정식 초대는 두번 반복합니다. 오늘날의 일본에서도 마찬가지입니다. 처음 만난 사람이 「괜찮으시면 다음에 놀러 오십시오」라고 한다고 진짜로 놀러 갔다가는 상대방이 놀랄 것입니다. 인사치레로 한 말이기 때문입니다. 진짜로 초대하는 경우라면 구체적으로 일시를 정하고 반복해서 청합니다. 하나님은 구약시대와 신약시대에 두번 이스라엘을 성대한 만찬에 초대했습니다. 그러나 그들은 여러가지 이유를 대면서 초대에 응하지 않았습니다.
2、왜 잔치의 초대에 거절하는 것일까요?
오늘의 성경말씀을 보면 잔치에 초대된 사람들은 한결같이 거절하고 있습니다. 「밭을 샀기 때문에」「다섯 겨리의 소를 샀기 때문에」「결혼했기 때문에」등. 그것은 잔치가 끝나고 나서 해도 괜찮을 것들 입니다. 잔지를 벌인 주인은 그것을 알고 있었기에 화가나서 「누구든지 괜찮으니 마을에 가서 사람들을 데려오라」고 말합니다. 실은「누구든지 괜찮으니」라고 해서 초대된 사람들이 우리들입니다. 이스라엘이 거절한 덕에 지금 우리들이 하나님의 존전에 가는 것이 가능한 것입니다. 왜 이스라엘은 거절한 것일까요? 하나님없는 유대교를 만들고 하나님이 필요없게 되었기 때문입니다. 지금 시대의 잔치는 교회를 가르키는 것입니다만 밖에 나가서 「교회에 가시겠습니까?」라고 사람들에게 전도해도 대부분의 사람들은 응해 주지 않습니다. 하나님이외의 것으로 마음이 가득차 있기 때문입니다. 그러나 병이나 어려운 문제로 괴로와하는 사람은 교회로 발을 옮깁니다. 그러므로 예수님은 「애통하는 사람은 복이 있나니」라고 말씀하신 것입니다. 오늘 여러분이 애통하고 있다면 여러분은 복이 있습니다. 예수님이 위로해 주시고 해결해 주시고 치유해 주시기 때문입니다. 여러분 하나님의 사랑을 가로 막는 것은 죄나 약함이 아닙니다. 하나님없는 현재상태에 만족하는 것입니다. 오늘 하나님이외의 것으로 마음이 가득차 있다면 마음을 비우십시오.
3、무리를 해서라도 사람들을 데려오십시오
현재 하나님의 잔치인 교회에 나오는 사람은 전세계에 20억명이 넘습니다. 그러나 40억이상은 아직 하나님의 잔치의 초대에 응하고 있지 않습니다. 그 중에는 그 초대를 한번도 받아 보지 못한 사람도 있습니다. 하나님의 잔치인 교회엔 아직도 자리가 많이 비어 있습니다. 하나님은 우리에게 「무리를 해서라도 사람들을 데리고 오라」고 명하십니다. 전도합시다. 하나님의 잔치에는 이미 맛있는 음식이 준비되어 있습니다. (1) 죄의 용서라는 요리 (2)성령충만의 요리 (3)치유의 요리 (4) 아브라함의 축복의 요리 (5)천국과 영원한 생명이라는 요리. 사람들은 하나님이외의 것으로 마음이 가득차 있으며, 사탄이 잔치에 못가게 하고 있기 때문에, 거리낌없이 성심성의껏 전도합시다. 이 중요한 선교명령은 명령입니다.
4、예수님의 제자의 길
예수님은 우리들에게 제자가 되라고 초대하십니다. 그것은 억지로 움직이는 노예나 종과는 다릅니다. 자진해서, 기쁨으로, 하나님의 사랑에 마음이 움직여서 따르는 제자입니다. 제자의 조건은「자기의 가족, 소중한 것, 자기자신을 버리고 나를 따르라」입니다. 그러나 이것은 완전이 문자 그대로의 의미가 아니라 예수님을 무엇보다도 최우선으로 하라는 의미입니다. 출가해서, 수도원에 들어가, 세상과 떨어져 사는 사람이 되는 것이 아닙니다. 예수님의 제자의 길을 가로 막은 것은 자신을 가장 먼저 생각하는 자기중심, 이기주의등 입니다. 하나님중심, 이타주의가 되는 제자의 길은 자진해서 선택해야만 합니다. 우리가 진정으로 예수님의 제자가 된 만큼, 확신을 가지고 전도할 수 있는 사람이 되며 크게 사용될 것입니다.
《Korean translator：Seong-Yeop.Lee》
2012年01月08日
2012年1月8日 日曜日礼拝 説教要約
2012年1月8日 日曜日礼拝 説教要約
説教題：「神と直結する生き方」
聖書箇所：マタイの福音書27章50節～52節
説教者：菅野直基牧師
どんなにすばらしい電気製品でも、発電所と繋がっていなかったら機能しません。仮に、自宅まで発電所から電源が届いていても、コードを差し込まなければ同じですし、コードを差し込んでいたとしても、自宅まで電気が来ていなかったとしたら同じように機能しません。罪とは、永遠の命の源であり、すべての根源である神から私たちが繋がっていない状態のことを指します。しかし、それが電気製品なら使えないだけですが、命のある生き物は違います。例えば、木から切り落とされた枝はしばらくしたら枯れた枝となってしまいます。同じように、人間は段々枯れた状態に近づき、最後は完全にかれてしまうように死んでしまいます。神は、この人類を救うために、一人子イエス・キリストを送り、命を懸けて人間を救い、救いの道を完成させてくださいました。信じる人は死と滅びと地獄から救われ、神と直結することができます。今日のメッセージは、神と直結する生き方です。
１、神と直結すると、弱さが強さに変わります。
人の弱さは、神から離れていたから起こった状態です。イエス・キリストの十字架を通して、罪が赦され、取り除かれて、新しくされました。そうすると、弱さは弱さではなくなります。弱さがあるからこそ、神に助けを求め、祈るようになります。そうすると強くされるので弱さは強さに変わります。使徒パウロは語りました。「私が弱いときにこそ、私は強いのです。」 みなさん、今日自分にある弱さ、肉体的な弱さ、精神的な弱さ、霊的な弱さがあったら、それを隠したり、卑しめたりしないで、弱さを認め、感謝し、弱い部分を通して神と直結するように祈り求めましょう。一般社会・世の中は、弱さは恥じであり、隠しておきたいものですが、神の前では、弱さは強さに変えられるので、弱さは祝福です。
２、神と直結すると、良い部分が伸ばされます。
人には弱さと同時に、強さ・強味・長所があります。もし神と直結しない状態なら、それらは傲慢な心をもたらし、醜い姿になり、神に呪われる状態となります。神が一番嫌われるのは傲慢です。神と同じようになろうとする心。自分を神のようにする心は神が最も悲しまれる状態です。しかし、神と直結されるならば、良い部分は神の命によってさらに良くなって行き、眠っている賜物が開花して行きます。私には、子供の頃に眠っていた賜物があります。それは、人の前で話したり、演奏したり、歌を歌うことです。それは、クリスチャンになり、牧師の訓練を受ける中で開花されてきました。また、良い部分としては、人の心の動きに敏感な部分です。傷つきやすいという短所にもなりえますが、それは今、神の心に対して敏感になり、人の心や痛みに対して敏感になることで用いられています。神と直結されると、あなたにもすばらしいことが次々に起こっていきます。
３、神と直結すると、天才になります。
「天才」とは、「天の才能」と書きますが、神と直結する人には、天与の才能・賜物が与えられます。「まことに、まことに、あなたがたに告げます。わたしを信じる者は、わたしの行うわざを行い、またそれよりもさらに大きなわざを行います。」（ヨハネ14：12）とイエス・キリストは語りました。これは、神に仕え、悪魔の業を打ちこわし、御国をこの地にもたらせるために与えられる賜物です。賜物はみんな違いますが、みんなすばらしいものです。それを用い、互いに協力し、共に福音伝道に励んでまいりましょう。
４、いつも神と直結するために。
（１）神の国と神の義を第一に求めることです。（２）主の教えをいつも口ずさむことです。（３）教会生活を、自分の生活の第一優先順位に置いてください。その時に、今までは、神との直結が教会に来たとか時だけ、時々だけだったかも知れませんが、その点が線になり、人生となり、一生となり、永遠がこの人生と繋がるようになります。その人生は豊かであり、幸せであり、この世界の歴史を変えるような大きな働きをする人になるでしょう。
Summary of Sermon at Sunday Service January 8th
Sermon Title: 「How to live directly connected to God」
Bible Verse: Matthew 27:50-52
Preacher: Pastor Kanno Naoki
Unless they are connected to the electricity, even the state-of-the-art electrical goods cannot function. Even if your house is connected to a power plant with wire, electrical goods in your house do not function unless they are plugged in. Neither do they unless your house have supply of electricity. A sin means a state that we are not connected to God, the source of the eternal life and all creation. For the electrical goods, we can just abandon to use them. However for beings with lives, it is a different story. For instance, a branch cut off the tree withers soon. Likewise, men will lose vitality bit by bit and completely wither and die in the end. To save mankind, God sent His only son Jesus Christ and let Him do His job at the risk of His life and complete the path to salvation. Believers can be released from death, destruction and hell, and connected to God directly. Today I am going to tell you how to live directly connected to God.
1. When you are connected to God, your weakness will turn into strength
Men become weak when they are separated from God. They are forgiven their sins through Jesus’ Cross and become new. Then, their weakness is not weakness any more. The weaker they are, they seek God’s help and pray more. Then they become strong so their weakness turns into strength. “When I am weak, then I am strong.” said Paul. If you have physical, mental and spiritual weakness, admit and be thankful for them rather than hiding and despising them. And pray that you are directly connected to God through those weaknesses. Generally in this world, weakness is something that people are ashamed of and want to hide. However before God, as weakness turns into strength, it is a blessing.
2. When you are connected to God, you will have many good things
Men have strength, merits and advantages as well as weakness. When you are not directly connected to God, you will become a person of arrogance, have bad attitude, and become liable to God’s curse. What God hates the most is arrogance. God is so unhappy with the mind that men want to be like God, want to think of themselves as God. But the good thing when you are directly connected to God is that you become a better person in God’s life and your dormant faculties bloom. I had a dormant faculty from my childhood. It was making a speech or playing musical instruments or singing in front of the audience. After I became a Christian, this faculty bloomed in the course of training to become a pastor. Another good thing is that you become sensitive to others’ movement of mind. In a sense, this can be a demerit of being liable to be hurt. However it is to become sensitive to God’s mind and people’s mind and pain. When you are directly connected to God, good things will continue to happen to you.
3. When you are connected to God, you will become a genius.
In Chinese character, ‘genius’ means ‘a gift from heaven’. To a man who is directly connected to God, gifts or talents from Heaven are given. “I tell you the truth, anyone who has faith in me will do what I have been doing. He will do even greater things than these…” said Jesus in John 14:12. This is a gift given to serve God, destroy Satan, and build up kingdom of Heaven on the earth. There are different gifts but all are good. Through these gifts each are given, let us work together and do our best to preach the Gospel.
4. To stay connected to God all the time, we have to
(1) seek first His kingdom and His righteousness (2) always memorize God’s teachings (3) put your life’s first priority on the church. Up to now, you were connected to God once in a while or just when you were in the church. But that moment becomes a routine, then a life, and then your whole life. And your life becomes connected to the eternity. Your life will be rich and happy, and you will become a person who takes the great role of changing the history of the world.
《English translator：Il Lee》
1月8日 星期日拜佛說教要點
說教題：「神直接連結的生活方式」
聖經地方：馬太的福音書27章50節～52節
說教者：菅野直基牧師
如果與發電站在通過怎麼極好的電器也，沒連接不有作用。暫時，到自己的家從發電站電源到達了，像如果不插入編碼一樣，如果即使插入編碼，到自己的家電沒來到一樣一樣地也不有作用。是所謂罪，永恆的生命的起源，指向從作為全部的根源的神我們沒連接的狀態的事。可是，那個只是要是電器不能使用,不過有，生命的生物不同。譬如，由樹被剪掉的樹枝如果暫時做變成枯萎的樹枝。像一樣一樣地，人接近漸漸枯萎的狀態，最後像完全枯萎一樣地死。神，為了救助這個人類，派出一人孩子耶穌基督，捨出生命救助人，讓我完成拯救的道。相信的人與死和滅亡被地獄救，與神能直接連結。今天的信息，是與神直接連結的生活方式。
(1)與神直接連結的話，弱變成強度。
人的弱，是偏離了神發生的狀態。通過耶穌基督的十字架，罪赦被做，被除去，被新。那樣做的話，弱弱丟失。正因為有弱，為神幫助尋求，變得祈願。因為那樣做的話被很強弱變成強度。敘說了使徒保羅。「我正是向弱時，我強。如果有」諸位，今天自己有的弱，肉體的的弱，精神的弱，靈魂的弱，遮住那個，或者不輕視，承認弱，感謝，通過弱的部分與神為使直接連結祈願尋求吧。普通社會•世間，弱是害羞，是掩蓋起來薯的,不過因為在，神面前，弱被變成強度，弱是祝福。
(2)與神直接連結的話，好的部分被提高。
人弱的同時，有強度•強味•優點。如果要是與神不直接連結的狀態，那些帶來傲慢的心，成為難看的身姿，成為被神詛咒的狀態。神最被討厭傲慢。與神變得一樣打算的心。做到神自己心那樣是神最感到悲哀的狀態。可是，與神如果被直接連結，好的部分根據神的生命更加變好，睡的賞物就開花。在我上(裡)，有孩子的時候睡的賞物。那，是在人面前說，或者演奏，唱歌。那個，在成為基督徒，受到牧師的訓練中被開花。還有，是作為好的部分，向(到)人的心的活動敏感的部分。在容易受傷這樣的短處上(裡)也或者是得,不過，那個現在，由於對神的心變得敏感，對人的心和疼痛變得敏感被採用。與神被直接連結的話，一個接一個發生為你也極好事。
(3)與神直接連結的話，成為天才。
所謂「天才」，寫「天的才能」,不過天賦的才能•賞物被給予，與神直接連結的人。「實在，實在，對你們告訴。相信我的人，進行我舉行的，再比那個都更加進行大的。耶穌基督敘說了」（約翰14:12）。這，是為了為神服侍，破壞惡魔的業，在這個地能招致國家能給予的賞物。賞物全體不同,不過，全體極好。採用那個，互相配合，一同致力於福音傳道來吧。
(4)為了平時與神直接連結。
(1)是第一地尋求論上帝之城和神的義。(2)是總是口事主人的教導。(3)請自己的生活的第一優先名次放置教會生活。那時，到現在，與神的直接連結來教會只時候，只是時常,不過，那個點成為線，成為人生，成為一生，永遠與這個人生變得導致。那個人生會豐富，幸福，成為做象改變這個世界的歷史一樣的大的工作的人。
2012년 1월 8일 주일예배 설교요약
설교제목:「하나님과 직결되어 사는 방법」
성경말씀: 마태복음 제27장 50절~52절
설교자: 칸노 나오키 목사
아무리 좋은 전기제품도 전원과 연결되지 않으면 기능을 하지 못합니다. 발전소에서 가정까지 전기가 연결되어 있다 해도 코드를 연결하지 않거나 코드를 연결했다 하더라도 가정까지 전기가 들어와 있지 않으면 역시 기능을 할 수 없습니다. 죄란 우리들이 영원한 생명의 근원이며 만물의 근원이신 하나님과 연결되어 있지 않은 상태를 말하는 것입니다. 전기제품이라면 사용하지 않으면 그만이지만 생명이 있는 살아있는 존재는 다릅니다. 예를들면 나무로부터 잘려나간 가지는 얼마가지 않아 시들어 버립니다. 마찬가지로 인간은 점점 생기가 없는 상태에 가까워지고 최후에는 완전히 시들어 버린 것처럼 죽게 됩니다. 하나님은 이런 인류를 구원하기 위해 독생자 예수 그리스도롤 보내셔서 목숨을 걸고 인간을 구원하고 구원의 길을 완성하게 하셨습니다. 믿는 사람은 죽음과 멸망과 지옥으로 부터 구원되어 하나님과 직결되는 것이 가능합니다. 오늘의 메세지는 하나님과 직결되어 사는 방법입니다.
1、하나님과 직결되면 약함이 강함으로 바뀝니다.
인간의 약함은 하나님과 떨어져 있기 때문에 생기는 상태입니다. 예수 그리스도의 십자가를 통해 죄를 용서받고 제거되어 새롭게 됩니다. 그렇게 하면 약함은 약함이 아닙니다.약함이 있을 수록 하나님의 도움을 구하고 기도하게 됩니다. 그렇게 하면 강해지게 때문에 약함이 강함으로 변화됩니다. 사도바울의 말입니다. 「내가 약할때 일수록 나는 강합니다」여러분 오늘 자신의 나약함, 육체적인 약함, 정신적인 약함, 영적인 약함이 있으면 그것을 감추거나 경멸하지 마시고 약함을 인정하고 감사하며 약한 부분을 통해 하나님과 직결될 수 있도록 기도합시다. 일반사회, 세상에서는 약함이 부끄러운 것이며 감추고 싶은 것이지만 하나님 앞에서는 약함은 강함으로 변하기 때문에 약함이 축복입니다.
2、하나님과 직결되면 좋은 부분이 많아집니다.
인간에게는 약함과 동시에 강함・강점・장점이 있습니다. 만일 하나님과 직결되어 있지 않으면 그것들은 오만한 마음을 초래하며, 보기 흉한 태도가 되고, 하나님의 저주를 받는 상태가 됩니다. 하나님이 가장 싫어하시는 것이 오만입니다. 하나님과 같이 되려는 마음, 자신을 하나님 처럼 생각하는 마음은 하나님이 가장 슬퍼하는 상태입니다. 그러나 하나님과 직결되어 있을 때 좋은 점은 하나님의 생명에 따라 한층 더 좋아지게 되며 잠자고 있는 은사가 개화되어 갑니다. 저에게는 어린 시절부터 잠자고 있던 은사가 있습니다. 그것은 사람들 앞에서 말을 하거나 연주를 하거나 노래를 부르는 것입니다. 그것은 크리스찬이 되어 목사의 훈련을 받는 중에 개화되어 왔습니다. 또 좋은 점은 사람의 마음의 움직임에 민감한 부분입니다. 상처받기 쉽다고 하는 단점이 될 수도 있지만 그것은 하나님의 마음에 대해서 민감하게 되고 다른 사람의 마음과 아픔에 대해서 민감해지는 것입니다. 하나님과 직결되어 있으면 여러분에게도 멋진일이 점점 생겨납니다.
3、하나님과 직결되어 있으면 천재가 됩니다.
「천재」란 「하늘의 재능」이라고 적습니다만 하나님과 직결되어 있는 사람에게는 하늘이 주신 재능・은사가 주어집니다. 「진실로 진실로 너희에게 말하노니 나를 믿는 자는 나 내가 하는 일을 저도 할것이오 또한 이보다 큰 일도 하리라」(요한복음 14:12)라고 예수님은 말씀하십니다. 이것은 하나님을 섬기고 사탄의 일을 깨 부수고, 천국을 이 땅에 세우기 위해 받는 은사입니다. 은사는 모두 다릅니다만 모두 좋은 것입니다. 이를 통해 서로 협력하며 함께 복음전도의 길에 힘써 나갑시다.
4、항상 하나님과 직결되어 있기 위해서
(1) 하나님 나라와 하나님의 의를 먼저 구해야 합니다. (2)하나님의 가르침을 언제나 암송하는 것입니다. (3) 교회 생활을 자기 생활의 최우선 순위에 두십시오. 지금까지는 하나님과의 직결되는 때가 교회에 왔을때 뿐이거나 가끔 뿐이었을지 모르겠지만 그 점이 선이 되어 인생이 되고 일생이 되어 영원이 이 인생과 연결되게 됩니다. 그 인생이 풍부해지며 행복해 지고 이 세계의 역사를 바꿀 수 있는 큰 역할을 하는 사람이 되는 것입니다.
《Korean translator：Seong-Yeop.Lee》
説教題：「神と直結する生き方」
聖書箇所：マタイの福音書27章50節～52節
説教者：菅野直基牧師
どんなにすばらしい電気製品でも、発電所と繋がっていなかったら機能しません。仮に、自宅まで発電所から電源が届いていても、コードを差し込まなければ同じですし、コードを差し込んでいたとしても、自宅まで電気が来ていなかったとしたら同じように機能しません。罪とは、永遠の命の源であり、すべての根源である神から私たちが繋がっていない状態のことを指します。しかし、それが電気製品なら使えないだけですが、命のある生き物は違います。例えば、木から切り落とされた枝はしばらくしたら枯れた枝となってしまいます。同じように、人間は段々枯れた状態に近づき、最後は完全にかれてしまうように死んでしまいます。神は、この人類を救うために、一人子イエス・キリストを送り、命を懸けて人間を救い、救いの道を完成させてくださいました。信じる人は死と滅びと地獄から救われ、神と直結することができます。今日のメッセージは、神と直結する生き方です。
１、神と直結すると、弱さが強さに変わります。
人の弱さは、神から離れていたから起こった状態です。イエス・キリストの十字架を通して、罪が赦され、取り除かれて、新しくされました。そうすると、弱さは弱さではなくなります。弱さがあるからこそ、神に助けを求め、祈るようになります。そうすると強くされるので弱さは強さに変わります。使徒パウロは語りました。「私が弱いときにこそ、私は強いのです。」 みなさん、今日自分にある弱さ、肉体的な弱さ、精神的な弱さ、霊的な弱さがあったら、それを隠したり、卑しめたりしないで、弱さを認め、感謝し、弱い部分を通して神と直結するように祈り求めましょう。一般社会・世の中は、弱さは恥じであり、隠しておきたいものですが、神の前では、弱さは強さに変えられるので、弱さは祝福です。
２、神と直結すると、良い部分が伸ばされます。
人には弱さと同時に、強さ・強味・長所があります。もし神と直結しない状態なら、それらは傲慢な心をもたらし、醜い姿になり、神に呪われる状態となります。神が一番嫌われるのは傲慢です。神と同じようになろうとする心。自分を神のようにする心は神が最も悲しまれる状態です。しかし、神と直結されるならば、良い部分は神の命によってさらに良くなって行き、眠っている賜物が開花して行きます。私には、子供の頃に眠っていた賜物があります。それは、人の前で話したり、演奏したり、歌を歌うことです。それは、クリスチャンになり、牧師の訓練を受ける中で開花されてきました。また、良い部分としては、人の心の動きに敏感な部分です。傷つきやすいという短所にもなりえますが、それは今、神の心に対して敏感になり、人の心や痛みに対して敏感になることで用いられています。神と直結されると、あなたにもすばらしいことが次々に起こっていきます。
３、神と直結すると、天才になります。
「天才」とは、「天の才能」と書きますが、神と直結する人には、天与の才能・賜物が与えられます。「まことに、まことに、あなたがたに告げます。わたしを信じる者は、わたしの行うわざを行い、またそれよりもさらに大きなわざを行います。」（ヨハネ14：12）とイエス・キリストは語りました。これは、神に仕え、悪魔の業を打ちこわし、御国をこの地にもたらせるために与えられる賜物です。賜物はみんな違いますが、みんなすばらしいものです。それを用い、互いに協力し、共に福音伝道に励んでまいりましょう。
４、いつも神と直結するために。
（１）神の国と神の義を第一に求めることです。（２）主の教えをいつも口ずさむことです。（３）教会生活を、自分の生活の第一優先順位に置いてください。その時に、今までは、神との直結が教会に来たとか時だけ、時々だけだったかも知れませんが、その点が線になり、人生となり、一生となり、永遠がこの人生と繋がるようになります。その人生は豊かであり、幸せであり、この世界の歴史を変えるような大きな働きをする人になるでしょう。
Summary of Sermon at Sunday Service January 8th
Sermon Title: 「How to live directly connected to God」
Bible Verse: Matthew 27:50-52
Preacher: Pastor Kanno Naoki
Unless they are connected to the electricity, even the state-of-the-art electrical goods cannot function. Even if your house is connected to a power plant with wire, electrical goods in your house do not function unless they are plugged in. Neither do they unless your house have supply of electricity. A sin means a state that we are not connected to God, the source of the eternal life and all creation. For the electrical goods, we can just abandon to use them. However for beings with lives, it is a different story. For instance, a branch cut off the tree withers soon. Likewise, men will lose vitality bit by bit and completely wither and die in the end. To save mankind, God sent His only son Jesus Christ and let Him do His job at the risk of His life and complete the path to salvation. Believers can be released from death, destruction and hell, and connected to God directly. Today I am going to tell you how to live directly connected to God.
1. When you are connected to God, your weakness will turn into strength
Men become weak when they are separated from God. They are forgiven their sins through Jesus’ Cross and become new. Then, their weakness is not weakness any more. The weaker they are, they seek God’s help and pray more. Then they become strong so their weakness turns into strength. “When I am weak, then I am strong.” said Paul. If you have physical, mental and spiritual weakness, admit and be thankful for them rather than hiding and despising them. And pray that you are directly connected to God through those weaknesses. Generally in this world, weakness is something that people are ashamed of and want to hide. However before God, as weakness turns into strength, it is a blessing.
2. When you are connected to God, you will have many good things
Men have strength, merits and advantages as well as weakness. When you are not directly connected to God, you will become a person of arrogance, have bad attitude, and become liable to God’s curse. What God hates the most is arrogance. God is so unhappy with the mind that men want to be like God, want to think of themselves as God. But the good thing when you are directly connected to God is that you become a better person in God’s life and your dormant faculties bloom. I had a dormant faculty from my childhood. It was making a speech or playing musical instruments or singing in front of the audience. After I became a Christian, this faculty bloomed in the course of training to become a pastor. Another good thing is that you become sensitive to others’ movement of mind. In a sense, this can be a demerit of being liable to be hurt. However it is to become sensitive to God’s mind and people’s mind and pain. When you are directly connected to God, good things will continue to happen to you.
3. When you are connected to God, you will become a genius.
In Chinese character, ‘genius’ means ‘a gift from heaven’. To a man who is directly connected to God, gifts or talents from Heaven are given. “I tell you the truth, anyone who has faith in me will do what I have been doing. He will do even greater things than these…” said Jesus in John 14:12. This is a gift given to serve God, destroy Satan, and build up kingdom of Heaven on the earth. There are different gifts but all are good. Through these gifts each are given, let us work together and do our best to preach the Gospel.
4. To stay connected to God all the time, we have to
(1) seek first His kingdom and His righteousness (2) always memorize God’s teachings (3) put your life’s first priority on the church. Up to now, you were connected to God once in a while or just when you were in the church. But that moment becomes a routine, then a life, and then your whole life. And your life becomes connected to the eternity. Your life will be rich and happy, and you will become a person who takes the great role of changing the history of the world.
《English translator：Il Lee》
1月8日 星期日拜佛說教要點
說教題：「神直接連結的生活方式」
聖經地方：馬太的福音書27章50節～52節
說教者：菅野直基牧師
如果與發電站在通過怎麼極好的電器也，沒連接不有作用。暫時，到自己的家從發電站電源到達了，像如果不插入編碼一樣，如果即使插入編碼，到自己的家電沒來到一樣一樣地也不有作用。是所謂罪，永恆的生命的起源，指向從作為全部的根源的神我們沒連接的狀態的事。可是，那個只是要是電器不能使用,不過有，生命的生物不同。譬如，由樹被剪掉的樹枝如果暫時做變成枯萎的樹枝。像一樣一樣地，人接近漸漸枯萎的狀態，最後像完全枯萎一樣地死。神，為了救助這個人類，派出一人孩子耶穌基督，捨出生命救助人，讓我完成拯救的道。相信的人與死和滅亡被地獄救，與神能直接連結。今天的信息，是與神直接連結的生活方式。
(1)與神直接連結的話，弱變成強度。
人的弱，是偏離了神發生的狀態。通過耶穌基督的十字架，罪赦被做，被除去，被新。那樣做的話，弱弱丟失。正因為有弱，為神幫助尋求，變得祈願。因為那樣做的話被很強弱變成強度。敘說了使徒保羅。「我正是向弱時，我強。如果有」諸位，今天自己有的弱，肉體的的弱，精神的弱，靈魂的弱，遮住那個，或者不輕視，承認弱，感謝，通過弱的部分與神為使直接連結祈願尋求吧。普通社會•世間，弱是害羞，是掩蓋起來薯的,不過因為在，神面前，弱被變成強度，弱是祝福。
(2)與神直接連結的話，好的部分被提高。
人弱的同時，有強度•強味•優點。如果要是與神不直接連結的狀態，那些帶來傲慢的心，成為難看的身姿，成為被神詛咒的狀態。神最被討厭傲慢。與神變得一樣打算的心。做到神自己心那樣是神最感到悲哀的狀態。可是，與神如果被直接連結，好的部分根據神的生命更加變好，睡的賞物就開花。在我上(裡)，有孩子的時候睡的賞物。那，是在人面前說，或者演奏，唱歌。那個，在成為基督徒，受到牧師的訓練中被開花。還有，是作為好的部分，向(到)人的心的活動敏感的部分。在容易受傷這樣的短處上(裡)也或者是得,不過，那個現在，由於對神的心變得敏感，對人的心和疼痛變得敏感被採用。與神被直接連結的話，一個接一個發生為你也極好事。
(3)與神直接連結的話，成為天才。
所謂「天才」，寫「天的才能」,不過天賦的才能•賞物被給予，與神直接連結的人。「實在，實在，對你們告訴。相信我的人，進行我舉行的，再比那個都更加進行大的。耶穌基督敘說了」（約翰14:12）。這，是為了為神服侍，破壞惡魔的業，在這個地能招致國家能給予的賞物。賞物全體不同,不過，全體極好。採用那個，互相配合，一同致力於福音傳道來吧。
(4)為了平時與神直接連結。
(1)是第一地尋求論上帝之城和神的義。(2)是總是口事主人的教導。(3)請自己的生活的第一優先名次放置教會生活。那時，到現在，與神的直接連結來教會只時候，只是時常,不過，那個點成為線，成為人生，成為一生，永遠與這個人生變得導致。那個人生會豐富，幸福，成為做象改變這個世界的歷史一樣的大的工作的人。
2012년 1월 8일 주일예배 설교요약
설교제목:「하나님과 직결되어 사는 방법」
성경말씀: 마태복음 제27장 50절~52절
설교자: 칸노 나오키 목사
아무리 좋은 전기제품도 전원과 연결되지 않으면 기능을 하지 못합니다. 발전소에서 가정까지 전기가 연결되어 있다 해도 코드를 연결하지 않거나 코드를 연결했다 하더라도 가정까지 전기가 들어와 있지 않으면 역시 기능을 할 수 없습니다. 죄란 우리들이 영원한 생명의 근원이며 만물의 근원이신 하나님과 연결되어 있지 않은 상태를 말하는 것입니다. 전기제품이라면 사용하지 않으면 그만이지만 생명이 있는 살아있는 존재는 다릅니다. 예를들면 나무로부터 잘려나간 가지는 얼마가지 않아 시들어 버립니다. 마찬가지로 인간은 점점 생기가 없는 상태에 가까워지고 최후에는 완전히 시들어 버린 것처럼 죽게 됩니다. 하나님은 이런 인류를 구원하기 위해 독생자 예수 그리스도롤 보내셔서 목숨을 걸고 인간을 구원하고 구원의 길을 완성하게 하셨습니다. 믿는 사람은 죽음과 멸망과 지옥으로 부터 구원되어 하나님과 직결되는 것이 가능합니다. 오늘의 메세지는 하나님과 직결되어 사는 방법입니다.
1、하나님과 직결되면 약함이 강함으로 바뀝니다.
인간의 약함은 하나님과 떨어져 있기 때문에 생기는 상태입니다. 예수 그리스도의 십자가를 통해 죄를 용서받고 제거되어 새롭게 됩니다. 그렇게 하면 약함은 약함이 아닙니다.약함이 있을 수록 하나님의 도움을 구하고 기도하게 됩니다. 그렇게 하면 강해지게 때문에 약함이 강함으로 변화됩니다. 사도바울의 말입니다. 「내가 약할때 일수록 나는 강합니다」여러분 오늘 자신의 나약함, 육체적인 약함, 정신적인 약함, 영적인 약함이 있으면 그것을 감추거나 경멸하지 마시고 약함을 인정하고 감사하며 약한 부분을 통해 하나님과 직결될 수 있도록 기도합시다. 일반사회, 세상에서는 약함이 부끄러운 것이며 감추고 싶은 것이지만 하나님 앞에서는 약함은 강함으로 변하기 때문에 약함이 축복입니다.
2、하나님과 직결되면 좋은 부분이 많아집니다.
인간에게는 약함과 동시에 강함・강점・장점이 있습니다. 만일 하나님과 직결되어 있지 않으면 그것들은 오만한 마음을 초래하며, 보기 흉한 태도가 되고, 하나님의 저주를 받는 상태가 됩니다. 하나님이 가장 싫어하시는 것이 오만입니다. 하나님과 같이 되려는 마음, 자신을 하나님 처럼 생각하는 마음은 하나님이 가장 슬퍼하는 상태입니다. 그러나 하나님과 직결되어 있을 때 좋은 점은 하나님의 생명에 따라 한층 더 좋아지게 되며 잠자고 있는 은사가 개화되어 갑니다. 저에게는 어린 시절부터 잠자고 있던 은사가 있습니다. 그것은 사람들 앞에서 말을 하거나 연주를 하거나 노래를 부르는 것입니다. 그것은 크리스찬이 되어 목사의 훈련을 받는 중에 개화되어 왔습니다. 또 좋은 점은 사람의 마음의 움직임에 민감한 부분입니다. 상처받기 쉽다고 하는 단점이 될 수도 있지만 그것은 하나님의 마음에 대해서 민감하게 되고 다른 사람의 마음과 아픔에 대해서 민감해지는 것입니다. 하나님과 직결되어 있으면 여러분에게도 멋진일이 점점 생겨납니다.
3、하나님과 직결되어 있으면 천재가 됩니다.
「천재」란 「하늘의 재능」이라고 적습니다만 하나님과 직결되어 있는 사람에게는 하늘이 주신 재능・은사가 주어집니다. 「진실로 진실로 너희에게 말하노니 나를 믿는 자는 나 내가 하는 일을 저도 할것이오 또한 이보다 큰 일도 하리라」(요한복음 14:12)라고 예수님은 말씀하십니다. 이것은 하나님을 섬기고 사탄의 일을 깨 부수고, 천국을 이 땅에 세우기 위해 받는 은사입니다. 은사는 모두 다릅니다만 모두 좋은 것입니다. 이를 통해 서로 협력하며 함께 복음전도의 길에 힘써 나갑시다.
4、항상 하나님과 직결되어 있기 위해서
(1) 하나님 나라와 하나님의 의를 먼저 구해야 합니다. (2)하나님의 가르침을 언제나 암송하는 것입니다. (3) 교회 생활을 자기 생활의 최우선 순위에 두십시오. 지금까지는 하나님과의 직결되는 때가 교회에 왔을때 뿐이거나 가끔 뿐이었을지 모르겠지만 그 점이 선이 되어 인생이 되고 일생이 되어 영원이 이 인생과 연결되게 됩니다. 그 인생이 풍부해지며 행복해 지고 이 세계의 역사를 바꿀 수 있는 큰 역할을 하는 사람이 되는 것입니다.
《Korean translator：Seong-Yeop.Lee》
2012年01月01日
1月1日 初詣礼拝 説教要約
1月1日 初詣礼拝 説教要約
説教題：「新しい年の新しい心構え」
聖書箇所：テモテ第一の手紙1章12節～17節
説教者：菅野直基牧師
新年明けましておめでとうございます。今年もよろしくお願いします。新しい年を迎え、新しい心構えでこの年を共に歩んで行きたいと思います。私たちは、どんな心構えで生きて行ったらいいのでしょうか？それは、忠実さです。これは、時代や価値観を超えて大切なことです。どうぞ、2012年一年間を忠実な人として歩ませて頂きたいと思います。
１、何に忠実であるべきでしょうか？
（１）それは、新年の冒頭において確認したいことですが、礼拝出席において忠実でありたいものです。それは、絶対厳守しなければいけないというよりも、私たちの人生の第一優先順位に据えることが必要です。日曜日は、イエスさまが復活されたことを記念して礼拝する日です。どうぞ、この日を週の初めと考え、一週間をイエスさまからスタートさせて頂きましょう。（２）神さまとの関係において忠実に歩みたいものです。人間関係において忠実なことはもちろん大切ですが、それは、神さまとの関係において忠実に歩み、それと同じように人間関係も忠実に歩むことでなければなりません。つまり、二重の生活ではなく、本音でクリスチャンとして生きることです。（３）奉仕活動において忠実でありたいものです。奉仕とは、神さまに対するものです。教会での奉仕活動、伝道活動は言うまでもありませんが、人に対するもの、被災地でのボランティア活動、地域活動など、全てを神さまに対して忠実に行って行きましょう。奉仕を通して、神様の栄光を現す年となりますように。どうぞ、忠実な一年を歩めますように、決断し、祈って参りましょう。
２、なぜ忠実であるべきなのでしょうか？
神さまが、私たちの忠実を求める前に、私たちに対して忠実であられたからです。一人子イエスさまを、私たちの救いのためにこの地上に送り、イエスさまは、その神さまの御心のままに、私たち人類を最後まで愛し通され、十字架の死に至るまで忠実に歩んで下さいました。神さまは、私たちに対して、私たちが真実でなくても、いや、敵であった時でさえも忠実であられ、愛し続けて下さっています。この神さまが、私たちに忠実であることを願い、求めておられます。私たちは、神さまの愛に今年も応えて行きたいものです。
３、忠実さの報い
忠実な人は、この地上でも来るべき天国においても報いとして、多くの物を任せられます。あなたは、自分が社長だとしたら、忠実な社員に多くの仕事を任せると思います。もし、自分のような社員がいたら、その人に仕事を任せられますか？神さまは、たとえ不十分であったとしても、忠実に歩もうとしている人を喜び、信頼し、多くを任せて下さるのです。忠実さとは、（１）主人に従順であることです。（２）立てられた権威に従順することです。（３）足りないところを非難するのではなく、自分の身を持って補うことです。（４）主人が喜ぶ姿を思い描きながら生きることです。どうぞ、この一年、何に対して忠実であるべきかを今日祈り求め、具体的に計画を立てて行きましょう。神さまは、そんなあなたに、今年多くの仕事を任せて下さるのではないかと信じます。今どうであっても、現状に不満を抱かないで下さい。神さまは、今のあなたの状況ではなく、今のあなたの心を見ておられます。また、過去がどうであったかではなく、これからの人生が大切です。どうぞ、人と自分を比較しないで、与えられた勤め、働き、使命に忠実であって下さい。イエスさまの譬え話に、主人から、１タラント、２タラント、５タラント与えられた三人の僕の話があります。２タラントもらった僕は、さらにもう２タラント儲けました。５タラントもらった僕も、さらにもう５タラント儲けました。この二人は、一字一句変わらない言葉で主人から誉められました。しかし、１タラントをもらった僕は、他の僕と自分を比較して、自分が少ないことに腹を立て、やる気をなくして、劣等感を持ちました。そして、１タラントを地に埋めました。主人は、この僕だけ「怠惰で怠け者！」と叱り、その１タラントまで取り上げてしまいました。この３人の姿から懸命なみなさんは学び、神さまに喜んで頂ける人生を選び取って行きましょう。2012年もみなさんに祝福がありますように。
Summary of Sermon at Sunday Service January 1st
Sermon Title: 「New attitude of mind in New Year」
Bible Verse: Timothy 1:12-17
Preacher: Pastor Kanno Naoki
Happy New Year! I wish we all have a good year. Facing the New Year, let us go forward with a new attitude of mind. With what attitude of mind, do we have to live? It is faithfulness. It is very important transcending time and value. Let us live faithfully through the year of 2012.
1. To what do we have to be faithful?
(1) We have to be faithful to attending service which I do want to address at the beginning of the New Year. Rather than a thing which must be kept, this is the thing which must be placed the first priority of our lives. Sunday is the day when we commemorate Jesus’ resurrection and worship God. We consider this day as the first day of a week so we start a week with Jesus. (2) We have to go faithfully in the relation with God. As we have to be faithful in the relation with God, so do we in the relation with people. After all, we don’t live a double life but live as true Christians. (3) We have to be faithful to voluntary activities. Voluntary services are for God. Not only the voluntary services in church and evangelistic activities, but also we have to do the services for people like voluntary services for the victims of the earthquake and community services as we do the services for God. Let us pray that we can show God’s glory through voluntary services and live a faithful year.
2. Why do we have to be faithful?
It is because God had been faithful to us even before we sought faithfulness. God sent His only son to the world to save us. And Jesus loved us so sincerely that He died on the Cross. God loved us so faithfully even when we were not sincere, even when we were His enemies. Pray that this God is faithful to us all the time. Let us respond to God’s love through this year.
3. Reward for faithfulness
A faithful man can take care of many things as a reward in this world as well as in Heaven. If you were a boss, you would entrust a faithful employee with many works. If you found an employee just like yourself, would you entrust him with some work? God is happy with faithful ones even if they are not too competent, and trusts them, and entrusts them with many works. Faithfulness is; (1) obeying to your master. (2) obeying to the appointed authority. (3) not criticizing the deficiency but making up for it. (4) to live imagining your master’s rejoicing face. Pray and seek what you are going to be faithful to in this year, and make a concrete plan. God will entrust you with many works in this year. No matter how your present situation is, don’t complain about it. God does not see your situation but your mind. And what matters is not your past but your life from now. Don’t ever compare yourself with others, but be sincere with your assignment, work and mission. Among Jesus’ parables, there is a story about three servants who were given 1,2,5 talents of money respectively. The one who received two talents gained two more. The one with five talents gained five more. However the one who received one talent compared himself with the other two. He got angry, lost enthusiasm and had a sense of inferiority. And he hid that one talent in a hole. The master called him a “wicked and lazy servant”, and took the talent from him. I want you to be wise enough to learn from this parable and choose a life God is pleased with. May God’s blessings be with you all in 2012!
《English translator：Il Lee》
1月1日 新年後首次參拜拜佛說教要點
說教題：「新的年新的思想準備」
聖經地方：temote第一的信1章12節～17節
說教者：菅野直基牧師
祝你新年快樂。今年也請多關照。我想迎接新的年，由於新的思想準備一同走去這個年。我們，因怎樣的思想準備而生動才好？那，是忠實。這，是超越時代和價值觀重要事。我請，想請作為忠實的人讓我走2012年一年。
<1>向(到)什麼忠實？
(1)那，是想在新年的起首確認事,不過，在拜佛出席忠實真想有。需要那個，必須絕對嚴守與其說不如說，我們的人生的第一優先名次安設。星期日，是紀念耶穌先生被復活拜佛的日。請，周的開始考慮這天，一週從耶穌先生請讓我開始吧。(2)在與神先生的關係真想忠實地走。不用說在人際關係忠實事重要,不過，那個，必須在與神先生的關係忠實地走，像以及一樣一樣地人際關係也是忠實地走。總之，不是雙重的生活，而是因真話而作為基督徒生動。(3)在服務活動忠實真想有。所謂服務，對神先生。無需說在教會的服務活動，傳道活動,不過對，人東西，對神先生忠實地去在受災地的奉獻工程，地域活動等，全部吧。為使成為通過服務，顯出神的榮光的年。請，像能走忠實的一年一樣地，決斷，祈願來吧。
<2>為何忠實？
在尋求我們的忠實之前，對我們忠實被有神先生。為了我們的拯救到這個地上送一人孩子耶穌先生，耶穌先生，對那個神先生的心的那樣，到最後被愛通過我們人類，十字架死至忠實地走了。神先生，對我們，我們即使不真實，哦，連是敵人的時候忠實雹子，也持續愛。這個神先生，請求，被尋求著向(到)我們忠實事。我們，今年也真想回應神先生的愛的。
<3>忠實的報酬
忠實的人，在這個地上也在下次的天堂作為報酬，也被委託多的東西。你，如果自己是社長，想委託多的工作給忠實的公司職員。如果，象自己一樣的公司職員在，被那個人是不是委託工作？神先生，縱使即使不足，感到喜悅忠實地打算走的人，信賴，也託付多。忠實村落，是向(到)(1)主人順從事。(2)是被立的權威溫順做。(3)不是譴責不足的地方，自己是親身補充。(4)主人是一邊在心裡描繪感到喜悅的身姿一邊生活。請，這個一年，對什麼今天祈願尋求忠實，具體地建立計劃呢。神先生，相信今年不是委託多的工作給那樣的你，是不是。現在怎樣，在現狀上(裡)也請別抱不滿。神先生，不是現在的你的狀況，能看著現在的你的心。還有，過去不是怎樣，今後的人生重要。不比較人和自己，被給予的工作，工作，向(到)使命忠實給。耶穌先生的譬喻話，從主人，有1Tarant，2Tarant，5Tarant被給予的三個我的話。得到2Tarant的我，並且賺得了再2Tarant。得到5Tarant的我，並且也賺得了再5Tarant。這個二人，用不變一字一句的言詞被主人讚揚了。可是，得到1Tarant的我，比較其他的我和自己，為自己少事生氣，丟失幹勁，有了自卑感。並且，對地填埋了1Tarant。主人，是只這個我「懶惰懶漢！責備」，到(連)那個1Tarant拿起。從這個3人的身姿拼命的諸位學習，給(對)神先生選可以感到喜悅的人生取吧。諸位為使有祝福2012年。
1월 1일 첫 예배 설교요약
설교제목: 새해의 새로운 마음가짐」
성경말씀: 디모데전서 제 1장 12절~17절
설교자: 칸노 나오키 목사
새해 복 많이 받으세요!. 올 한해도 잘 부탁드립니다. 새해를 맞이하면서 새로운 마음가짐으로 이 한해 함께 나아 갑시다. 우리는 어떤 마음가짐으로 살아야 할까요? 그것은 신실함입니다. 이것은 시대나 가치를 초월하여 중요한 것입니다. 201년 1년을 신실한 사람으로 살아봅시다.
1、무엇에 대하여 신실해야만 할까요?
(1) 신년벽두에 꼭 짚어두고 싶은데요 예배참석에 있어서 신실해야 합니다. 그것은 절대엄수해야만 하는 일이라기 보다는 우리 인생의 제 1순위에 놓여져야만 하는 것입니다. 일요일은 예수님의 부활을 기념하여 예배하는 날 입니다. 이 날을 한 주의 시작으로 생각하여 1주일을 예수님으로부터 시작하는 것입니다. (2)하나님과의 관계에서 신실하게 걸어가야 합니다. 인간관계에서의 신실함도 물론 중요한 것이지만 하나님과의 관계에서 신실함으로써 그와 마찬가지로 인간관계도 신실해야 합니다. 결국 이중생활이 아니라 진정한 크리스찬으로 살아가는 것입니다. (3) 봉사활동에 신실해야 합니다. 봉사는 하나님에 대한 것입니다. 교회에서의 봉사활동, 전도활동은 말할 것도 없지만 사람들에 대한 것, 지진 피해자에 대한 자원봉사, 지역 활동 등 전부를 하나님에 대한 신실함으로 행합시다. 봉사를 통해 하나님의 영광을 나타내는 해가 될 수 있도록, 신실한 한 해를 보낼 수 있도록 결단하고 기도하며 나아갑시다.
2、왜 신실해야만 할까요?
우리가 신실을 구하기 전에 하나님께서 우리에 대해 신실하셨기 때문입니다. 독생자 예수님을 우리의 구원을 이 땅에 보내시고 예수님께서는 그 하나님의 마음 그대로 우리 인류를 끝까지 사랑하셔서 십자가에서 죽으실 만큼 신실하게 사셨습니다. 하나님은 우리에 대하여 우리가 진실하지 않아도, 아니, 적이었던 때 조차도 신실하게 우리를 계속 사랑해주셨습니다. 이런 하나님이 우리에게 신실 하시기를 바라며 구해봅시다. 올해도 하나님의 사랑에 응답합시다.
3、신실함의 보답.
신실한 사람은 이 세상에서도 다가올 천국에서도 보상으로서 많을 것을 맡을 수 있습니다. 여러분이 만일 사장이라면 신실한 사원에게 많은 일을 맡길 것입니다. 만일 자기와 같은 사원이 있다면 그에게 일을 맡기겠습니까? 하나님은 혹시 우리가 불충분해도 신실하게 일하는 사람을 기뻐하며 신뢰하며 많은 일을 맡겨 주십니다. 신실함이란 (1) 주인에게 순종하는 것입니다. (2) 세워진 권위에 순종하는 것입니다. (3) 부족한 부분을 비난하는 것이 아니라 자신이 직접 보충하는 것입니다. (4) 주인이 기뻐할 모습을 그리며 사는 것입니다. 올 한해 무엇에 대하여 신실한 것인가를 오늘 기도로 구하며 구체적인 계획을 세워봅시다. 하나님은 그런 여러분에게 올해 많은 일을 맡겨주실 것이라고 믿습니다. 지금이 어떻든지 현재 상황에 대해 불평하지 마십시오. 하나님은 지금의 여러분의 상황이 아니라 여러분의 마음을 보십니다. 또한 과거에 어떠했는지가 아니라 지금부터의 인생이 중요합니다. 부디 다른 사람과 자신을 비교하지 마시고 주어진 임무, 일, 사명에 충실 하십시오. 예수님의 예화 중에 주인으로부터 1 달란트, 2 달란트, 5 달란트를 각각 받은 세 명의 종에 관한 얘기가 있습니다. 2 달란트를 받은 종은 2 달란트를 벌었습니다. 5 달란트를 받은 종도 5 달란트를 벌었습니다. 이 두 사람은 한결같이 주인으로부터 칭찬을 들었습니다. 그러나 1 달란트를 받은 자신과 다른 종과 비교하여 자신이 조금 밖에 받지 못한 것에 화가 나서 열심을 잃고 열등감을 가졌습니다. 그리고 1 달란트를 땅에 묻어 두었습니다. 주인은 이 종에게 「게으르고 나태한 종!」이라고 야단치며 그 1 달란트도 빼앗아 버렸습니다. 현명한 여러분은 이 세 명을 보며 배워서 하나님께서 기뻐하시는 인생을 선택하십시오. 2012년도 여러분에게 축복이 가득하기를
《Korean translator：Seong-Yeop.Lee》
説教題：「新しい年の新しい心構え」
聖書箇所：テモテ第一の手紙1章12節～17節
説教者：菅野直基牧師
新年明けましておめでとうございます。今年もよろしくお願いします。新しい年を迎え、新しい心構えでこの年を共に歩んで行きたいと思います。私たちは、どんな心構えで生きて行ったらいいのでしょうか？それは、忠実さです。これは、時代や価値観を超えて大切なことです。どうぞ、2012年一年間を忠実な人として歩ませて頂きたいと思います。
１、何に忠実であるべきでしょうか？
（１）それは、新年の冒頭において確認したいことですが、礼拝出席において忠実でありたいものです。それは、絶対厳守しなければいけないというよりも、私たちの人生の第一優先順位に据えることが必要です。日曜日は、イエスさまが復活されたことを記念して礼拝する日です。どうぞ、この日を週の初めと考え、一週間をイエスさまからスタートさせて頂きましょう。（２）神さまとの関係において忠実に歩みたいものです。人間関係において忠実なことはもちろん大切ですが、それは、神さまとの関係において忠実に歩み、それと同じように人間関係も忠実に歩むことでなければなりません。つまり、二重の生活ではなく、本音でクリスチャンとして生きることです。（３）奉仕活動において忠実でありたいものです。奉仕とは、神さまに対するものです。教会での奉仕活動、伝道活動は言うまでもありませんが、人に対するもの、被災地でのボランティア活動、地域活動など、全てを神さまに対して忠実に行って行きましょう。奉仕を通して、神様の栄光を現す年となりますように。どうぞ、忠実な一年を歩めますように、決断し、祈って参りましょう。
２、なぜ忠実であるべきなのでしょうか？
神さまが、私たちの忠実を求める前に、私たちに対して忠実であられたからです。一人子イエスさまを、私たちの救いのためにこの地上に送り、イエスさまは、その神さまの御心のままに、私たち人類を最後まで愛し通され、十字架の死に至るまで忠実に歩んで下さいました。神さまは、私たちに対して、私たちが真実でなくても、いや、敵であった時でさえも忠実であられ、愛し続けて下さっています。この神さまが、私たちに忠実であることを願い、求めておられます。私たちは、神さまの愛に今年も応えて行きたいものです。
３、忠実さの報い
忠実な人は、この地上でも来るべき天国においても報いとして、多くの物を任せられます。あなたは、自分が社長だとしたら、忠実な社員に多くの仕事を任せると思います。もし、自分のような社員がいたら、その人に仕事を任せられますか？神さまは、たとえ不十分であったとしても、忠実に歩もうとしている人を喜び、信頼し、多くを任せて下さるのです。忠実さとは、（１）主人に従順であることです。（２）立てられた権威に従順することです。（３）足りないところを非難するのではなく、自分の身を持って補うことです。（４）主人が喜ぶ姿を思い描きながら生きることです。どうぞ、この一年、何に対して忠実であるべきかを今日祈り求め、具体的に計画を立てて行きましょう。神さまは、そんなあなたに、今年多くの仕事を任せて下さるのではないかと信じます。今どうであっても、現状に不満を抱かないで下さい。神さまは、今のあなたの状況ではなく、今のあなたの心を見ておられます。また、過去がどうであったかではなく、これからの人生が大切です。どうぞ、人と自分を比較しないで、与えられた勤め、働き、使命に忠実であって下さい。イエスさまの譬え話に、主人から、１タラント、２タラント、５タラント与えられた三人の僕の話があります。２タラントもらった僕は、さらにもう２タラント儲けました。５タラントもらった僕も、さらにもう５タラント儲けました。この二人は、一字一句変わらない言葉で主人から誉められました。しかし、１タラントをもらった僕は、他の僕と自分を比較して、自分が少ないことに腹を立て、やる気をなくして、劣等感を持ちました。そして、１タラントを地に埋めました。主人は、この僕だけ「怠惰で怠け者！」と叱り、その１タラントまで取り上げてしまいました。この３人の姿から懸命なみなさんは学び、神さまに喜んで頂ける人生を選び取って行きましょう。2012年もみなさんに祝福がありますように。
Summary of Sermon at Sunday Service January 1st
Sermon Title: 「New attitude of mind in New Year」
Bible Verse: Timothy 1:12-17
Preacher: Pastor Kanno Naoki
Happy New Year! I wish we all have a good year. Facing the New Year, let us go forward with a new attitude of mind. With what attitude of mind, do we have to live? It is faithfulness. It is very important transcending time and value. Let us live faithfully through the year of 2012.
1. To what do we have to be faithful?
(1) We have to be faithful to attending service which I do want to address at the beginning of the New Year. Rather than a thing which must be kept, this is the thing which must be placed the first priority of our lives. Sunday is the day when we commemorate Jesus’ resurrection and worship God. We consider this day as the first day of a week so we start a week with Jesus. (2) We have to go faithfully in the relation with God. As we have to be faithful in the relation with God, so do we in the relation with people. After all, we don’t live a double life but live as true Christians. (3) We have to be faithful to voluntary activities. Voluntary services are for God. Not only the voluntary services in church and evangelistic activities, but also we have to do the services for people like voluntary services for the victims of the earthquake and community services as we do the services for God. Let us pray that we can show God’s glory through voluntary services and live a faithful year.
2. Why do we have to be faithful?
It is because God had been faithful to us even before we sought faithfulness. God sent His only son to the world to save us. And Jesus loved us so sincerely that He died on the Cross. God loved us so faithfully even when we were not sincere, even when we were His enemies. Pray that this God is faithful to us all the time. Let us respond to God’s love through this year.
3. Reward for faithfulness
A faithful man can take care of many things as a reward in this world as well as in Heaven. If you were a boss, you would entrust a faithful employee with many works. If you found an employee just like yourself, would you entrust him with some work? God is happy with faithful ones even if they are not too competent, and trusts them, and entrusts them with many works. Faithfulness is; (1) obeying to your master. (2) obeying to the appointed authority. (3) not criticizing the deficiency but making up for it. (4) to live imagining your master’s rejoicing face. Pray and seek what you are going to be faithful to in this year, and make a concrete plan. God will entrust you with many works in this year. No matter how your present situation is, don’t complain about it. God does not see your situation but your mind. And what matters is not your past but your life from now. Don’t ever compare yourself with others, but be sincere with your assignment, work and mission. Among Jesus’ parables, there is a story about three servants who were given 1,2,5 talents of money respectively. The one who received two talents gained two more. The one with five talents gained five more. However the one who received one talent compared himself with the other two. He got angry, lost enthusiasm and had a sense of inferiority. And he hid that one talent in a hole. The master called him a “wicked and lazy servant”, and took the talent from him. I want you to be wise enough to learn from this parable and choose a life God is pleased with. May God’s blessings be with you all in 2012!
《English translator：Il Lee》
1月1日 新年後首次參拜拜佛說教要點
說教題：「新的年新的思想準備」
聖經地方：temote第一的信1章12節～17節
說教者：菅野直基牧師
祝你新年快樂。今年也請多關照。我想迎接新的年，由於新的思想準備一同走去這個年。我們，因怎樣的思想準備而生動才好？那，是忠實。這，是超越時代和價值觀重要事。我請，想請作為忠實的人讓我走2012年一年。
<1>向(到)什麼忠實？
(1)那，是想在新年的起首確認事,不過，在拜佛出席忠實真想有。需要那個，必須絕對嚴守與其說不如說，我們的人生的第一優先名次安設。星期日，是紀念耶穌先生被復活拜佛的日。請，周的開始考慮這天，一週從耶穌先生請讓我開始吧。(2)在與神先生的關係真想忠實地走。不用說在人際關係忠實事重要,不過，那個，必須在與神先生的關係忠實地走，像以及一樣一樣地人際關係也是忠實地走。總之，不是雙重的生活，而是因真話而作為基督徒生動。(3)在服務活動忠實真想有。所謂服務，對神先生。無需說在教會的服務活動，傳道活動,不過對，人東西，對神先生忠實地去在受災地的奉獻工程，地域活動等，全部吧。為使成為通過服務，顯出神的榮光的年。請，像能走忠實的一年一樣地，決斷，祈願來吧。
<2>為何忠實？
在尋求我們的忠實之前，對我們忠實被有神先生。為了我們的拯救到這個地上送一人孩子耶穌先生，耶穌先生，對那個神先生的心的那樣，到最後被愛通過我們人類，十字架死至忠實地走了。神先生，對我們，我們即使不真實，哦，連是敵人的時候忠實雹子，也持續愛。這個神先生，請求，被尋求著向(到)我們忠實事。我們，今年也真想回應神先生的愛的。
<3>忠實的報酬
忠實的人，在這個地上也在下次的天堂作為報酬，也被委託多的東西。你，如果自己是社長，想委託多的工作給忠實的公司職員。如果，象自己一樣的公司職員在，被那個人是不是委託工作？神先生，縱使即使不足，感到喜悅忠實地打算走的人，信賴，也託付多。忠實村落，是向(到)(1)主人順從事。(2)是被立的權威溫順做。(3)不是譴責不足的地方，自己是親身補充。(4)主人是一邊在心裡描繪感到喜悅的身姿一邊生活。請，這個一年，對什麼今天祈願尋求忠實，具體地建立計劃呢。神先生，相信今年不是委託多的工作給那樣的你，是不是。現在怎樣，在現狀上(裡)也請別抱不滿。神先生，不是現在的你的狀況，能看著現在的你的心。還有，過去不是怎樣，今後的人生重要。不比較人和自己，被給予的工作，工作，向(到)使命忠實給。耶穌先生的譬喻話，從主人，有1Tarant，2Tarant，5Tarant被給予的三個我的話。得到2Tarant的我，並且賺得了再2Tarant。得到5Tarant的我，並且也賺得了再5Tarant。這個二人，用不變一字一句的言詞被主人讚揚了。可是，得到1Tarant的我，比較其他的我和自己，為自己少事生氣，丟失幹勁，有了自卑感。並且，對地填埋了1Tarant。主人，是只這個我「懶惰懶漢！責備」，到(連)那個1Tarant拿起。從這個3人的身姿拼命的諸位學習，給(對)神先生選可以感到喜悅的人生取吧。諸位為使有祝福2012年。
1월 1일 첫 예배 설교요약
설교제목: 새해의 새로운 마음가짐」
성경말씀: 디모데전서 제 1장 12절~17절
설교자: 칸노 나오키 목사
새해 복 많이 받으세요!. 올 한해도 잘 부탁드립니다. 새해를 맞이하면서 새로운 마음가짐으로 이 한해 함께 나아 갑시다. 우리는 어떤 마음가짐으로 살아야 할까요? 그것은 신실함입니다. 이것은 시대나 가치를 초월하여 중요한 것입니다. 201년 1년을 신실한 사람으로 살아봅시다.
1、무엇에 대하여 신실해야만 할까요?
(1) 신년벽두에 꼭 짚어두고 싶은데요 예배참석에 있어서 신실해야 합니다. 그것은 절대엄수해야만 하는 일이라기 보다는 우리 인생의 제 1순위에 놓여져야만 하는 것입니다. 일요일은 예수님의 부활을 기념하여 예배하는 날 입니다. 이 날을 한 주의 시작으로 생각하여 1주일을 예수님으로부터 시작하는 것입니다. (2)하나님과의 관계에서 신실하게 걸어가야 합니다. 인간관계에서의 신실함도 물론 중요한 것이지만 하나님과의 관계에서 신실함으로써 그와 마찬가지로 인간관계도 신실해야 합니다. 결국 이중생활이 아니라 진정한 크리스찬으로 살아가는 것입니다. (3) 봉사활동에 신실해야 합니다. 봉사는 하나님에 대한 것입니다. 교회에서의 봉사활동, 전도활동은 말할 것도 없지만 사람들에 대한 것, 지진 피해자에 대한 자원봉사, 지역 활동 등 전부를 하나님에 대한 신실함으로 행합시다. 봉사를 통해 하나님의 영광을 나타내는 해가 될 수 있도록, 신실한 한 해를 보낼 수 있도록 결단하고 기도하며 나아갑시다.
2、왜 신실해야만 할까요?
우리가 신실을 구하기 전에 하나님께서 우리에 대해 신실하셨기 때문입니다. 독생자 예수님을 우리의 구원을 이 땅에 보내시고 예수님께서는 그 하나님의 마음 그대로 우리 인류를 끝까지 사랑하셔서 십자가에서 죽으실 만큼 신실하게 사셨습니다. 하나님은 우리에 대하여 우리가 진실하지 않아도, 아니, 적이었던 때 조차도 신실하게 우리를 계속 사랑해주셨습니다. 이런 하나님이 우리에게 신실 하시기를 바라며 구해봅시다. 올해도 하나님의 사랑에 응답합시다.
3、신실함의 보답.
신실한 사람은 이 세상에서도 다가올 천국에서도 보상으로서 많을 것을 맡을 수 있습니다. 여러분이 만일 사장이라면 신실한 사원에게 많은 일을 맡길 것입니다. 만일 자기와 같은 사원이 있다면 그에게 일을 맡기겠습니까? 하나님은 혹시 우리가 불충분해도 신실하게 일하는 사람을 기뻐하며 신뢰하며 많은 일을 맡겨 주십니다. 신실함이란 (1) 주인에게 순종하는 것입니다. (2) 세워진 권위에 순종하는 것입니다. (3) 부족한 부분을 비난하는 것이 아니라 자신이 직접 보충하는 것입니다. (4) 주인이 기뻐할 모습을 그리며 사는 것입니다. 올 한해 무엇에 대하여 신실한 것인가를 오늘 기도로 구하며 구체적인 계획을 세워봅시다. 하나님은 그런 여러분에게 올해 많은 일을 맡겨주실 것이라고 믿습니다. 지금이 어떻든지 현재 상황에 대해 불평하지 마십시오. 하나님은 지금의 여러분의 상황이 아니라 여러분의 마음을 보십니다. 또한 과거에 어떠했는지가 아니라 지금부터의 인생이 중요합니다. 부디 다른 사람과 자신을 비교하지 마시고 주어진 임무, 일, 사명에 충실 하십시오. 예수님의 예화 중에 주인으로부터 1 달란트, 2 달란트, 5 달란트를 각각 받은 세 명의 종에 관한 얘기가 있습니다. 2 달란트를 받은 종은 2 달란트를 벌었습니다. 5 달란트를 받은 종도 5 달란트를 벌었습니다. 이 두 사람은 한결같이 주인으로부터 칭찬을 들었습니다. 그러나 1 달란트를 받은 자신과 다른 종과 비교하여 자신이 조금 밖에 받지 못한 것에 화가 나서 열심을 잃고 열등감을 가졌습니다. 그리고 1 달란트를 땅에 묻어 두었습니다. 주인은 이 종에게 「게으르고 나태한 종!」이라고 야단치며 그 1 달란트도 빼앗아 버렸습니다. 현명한 여러분은 이 세 명을 보며 배워서 하나님께서 기뻐하시는 인생을 선택하십시오. 2012년도 여러분에게 축복이 가득하기를
《Korean translator：Seong-Yeop.Lee》
2011年12月25日
12月25日 ｸﾘｽﾏｽ記念礼拝 説教要約
12月25日 ｸﾘｽﾏｽ記念礼拝 説教要約
説教題：「あなたへのクリスマスのプレゼント」
聖書箇所：ヨハネの福音書3章16節
説教者：菅野直基牧師
メリー・クリスマス！今日は、クリスマスを記念する礼拝です。神の一人子であり、全人類の救世主であるイエス・キリストが、2011年前にこの地上に誕生されました。心から喜び、お祝いしたいと思います。近年、本家の教会よりも一般の世の中の方がクリスマスを大々的にお祝いしてくれているように思います。いくら商業ベースとはいえ、それはすばらしいことですし、キリストの誕生は、全人類のもっとも必要なプレゼントですから。
１、クリスマスのプレゼントの送り主は？
今日の聖書箇所を見ますと、クリスマスのプレゼントの送り主は「神である」と書かれています。その神とは、天地と全被造物の造り主と聖書は語ります。全ての造り主は、私たち一人ひとりをも造って下さった方です。人間は、最高に素晴らしい存在として造られました。素晴らしい神様が造って下さったからです。しかし、先祖であるアダムとエバの罪によって人は破壊されてしまいました、どこが破壊されてしまったのでしょうか？それは、神様との関係が破壊されてしまいました。その結果、木から切り落とされた枝が枯れてしまうように、人は死ぬべき存在になってしまいました。さらには、神様に呪われ、地獄の捌きを受けなければならない絶望的な存在に成り下がってしまいました。しかし、その人類、私とあなたを救うために、神様は、一人子であるイエス・キリストをこの地上に送ってくださいました。神様は、私たちを愛しているので、もっと大切な一人子を私たちにプレゼントとして与えて下さいました。このプレゼントを感謝して頂きたいと思います。
２、クリスマスのプレゼントはどんなプレゼント？
神様は、人間が絶望的な存在になっているのを見て、何とか救おうとして、一人子イエス・キリストを与えて下さいました。家畜小屋の洞窟の中の飼い葉おけの中に生まれました。なぜそんな良くない環境に生まれたのでしょうか？それは、罪に汚れきった私たちの中に来て下さるためです。イエス・キリストは、私たちのあるがままの姿の所にまで来て下さったのです。ですから、今日、あるがままの姿でキリストの前に進み出たいと思います。そして、あるがままの姿でキリストと出会い、キリストの中に飛び込んで下さい。キリストは、私たちを抱きしめ、抱きかかえ、おんぶし、天国にまで連れて行って下さり、罪から、悪魔から、病から、呪いから、死から救い出して下さいます。そして、いつも共にいて下さります。キリストだけが、天国に通じる唯一の道です。宗教ではありません。
３、プレゼントの送り先の人は、このプレゼントを受け取る権利があります。
このプレゼントの送り先は、「この世である」と聖書は語ります。この世の中に私も入っています。しかし、大切なことは、私一人にだけ与えられたプレゼントではありません。全人類に与えられました。キリストは、飼い葉おけの中に寝かされました、この姿はあなたがたのためのしるしであると聖書は語ります。それは何のしるしかというと、それは、無抵抗な赤ちゃんのように、キリストは、無抵抗で十字架に付けられるためです。そして、救いを完成して下さいました。この十字架は、この世、そして、全人類に与えられた救いをもたらしました。私一人、あなた一人の救いではありません。あなたも救われる必要がありますが、全人類が救われる必要があります。どうしたらいいのでしょうか？それは、クリスマスとは、あなたの救い主の誕生であるだけではなく、全人類の救い主の誕生となるように伝道するという使命がプレゼントの中に与えられています。どうぞ、キリストを信じ、救われたならば、クリスマスのプレゼントとして、キリストを伝えることもプレゼントとして受け取って下さい。そして、伝道をして行きましょう。神様は生きておられます。そして、あなたを使って、クリスマスのプレゼントであるイエス。キリストを伝えたいと願っています。今日、まだキリストを知らない人に伝道をすることをプレゼントして頂きましょう。そして、この日本が救われ、幸せになり、素晴らしい国となるように祈って行きましょう。この世界が救われて幸せなったら、この世界に住むあなたも幸せになるはずです。どうぞ、この世界を救い、幸せにするために共に立ち上がって行きましょう。
Summary of Sermon at Sunday Service December 25th
Sermon Title: 「A Christmas present for you」
Bible Verse: John 3:16
Preacher: Pastor Kanno Naoki
Merry Christmas! We are celebrating Christmas in today’s worship. Jesus Christ, the only son of God and the savior of mankind was born on earth 2011 years ago. Let us celebrate this day from deep in our hearts. Earthly people celebrate Christmas more enthusiastically than the church nowadays. Part of the reason comes from commercial motives but it is really great because Christ’s birth is the most wanted present for the entire mankind.
1. Who gave us this present of Christ’s birth?
According to today’s verse, the one who gave the present of Christ’s birth is God. That God is the Lord who created the Heaven and the Earth and all the creatures, the Bible says. The Lord created everything including each of us all. Human was created as the best being. It is because he was created by good God. However due to the forefather Adam’s sin, humans were destroyed. What was destroyed? It was the relationship with God. Consequently, as a branch which was cut from the tree withers, humans were destined to die. Moreover, cursed by God, they had to face the punishment of hell and became hopeless beings. But God sent his only son Jesus Christ to the world to save you and me, the whole mankind. Because He loved us, He gave us His most precious son as a present. We receive that present with gratitude.
2. What is the Christmas present like?
Seeing humans becoming hopeless beings, God wanted to help them and sent His only son Jesus Christ. He was born on a manger in a cave of a stable. Why was He born in such bad surroundings? It was to come to us, polluted by sins. Jesus came to where we are, as the place is. Therefore we can go forward to Christ as we are. Let us meet Christ just the way we are, and go into Him. Christ will hug us, hold us tight, carry us on His back, and take us to Heaven. He will save us from sins, the Satan, illness, curse and death. And He will be with us all the way through. Christ is the only way to Heaven. It is not merely about a religion.
3. Those who get the present deserve to have it.
The Bible says, the present was sent to “the world”. We are in this world. But one thing you should keep in mind is that this present is not for you alone. It is for the entire mankind. Christ’s sleeping in a manger is a symbol for you, the Bible says. Christ was crucified without any resistance as a helpless baby and that is a symbol. And He fulfilled the salvation. He gave the world and mankind salvation through this cross. It is not the salvation only for you or me alone. You surely need to saved, but it is the entire mankind who need to be saved. What should we do? It is in the present to let others know that Christmas is the day when the Lord of salvation for all mankind was born. If you believe in Christ and are saved, you need to take the present of letting others know Christ the Savior. And you need to preach the Good News. God is alive. And He wants to use you to let others know the Christmas present, Jesus Christ. Today, take the present of letting those who don’t know Jesus yet know Him. And let us pray that Japan is saved and become a happy and good nation. Once this world is saved and becomes a happy place, those who live in this world will become happy. Let us rise and go forward to save the world and make it happy.
《English translator：Il Lee》
12月25日 聖誕節拜佛說教要點
說教題：「向你的聖誕節的禮物」
聖經地方：約翰的福音書3章16節
說教者：菅野直基牧師
恭賀聖誕！今天，是紀念聖誕節的拜佛。是神一人孩子，作為全人類的救世主人的耶穌基督，2011年前在這個地上被誕生了。我衷心感到喜悅，想祝賀。近幾年，想比本家的教會都普通的世間大大地祝賀著聖誕節。雖說是商業基本是，那是極好事，基督的誕生，全人類最需要的因為禮物多少。
1，聖誕節的禮物的發件人呢？
看今天的聖經地方的話，聖誕節的禮物的發件人被寫「是神」。所謂那個神，天地和全被造東西的造物主和聖經敘說。全部的造物主，是也製作我們每個人。人，作為最高地極好的存在被製作。極好的神製作。可是，根據作為祖先的亞當和伊娃的罪人是被破壞，哪裡被破壞了的？那個，與神的關係被破壞。像那個結果，由樹被剪掉的樹枝枯萎一樣地，人成為應該死存在。更加，在必須被神詛咒，接受地獄的銷售的絕望的的存在上(裡)淪落。可是，為了救助那個人類，我和你，神，送了作為一人孩子的耶穌基督到這個地上。神，因為愛我們，將更重要的一人孩子我們作為禮物給予了。我想請感謝這個禮物。
2，是聖誕節的禮物怎樣的禮物？
神，看人成為絕望的的存在，將一人孩子耶穌基督給予了想辦法打算救。家畜小房的洞窟中的乾草Tub中生了。是為何那樣的不好的環境生的？那，是為了來在罪上(裡)髒切的我們中。耶穌基督，有我們,不過是來了到那樣的身姿的地方為止的。因此，今天，有,不過我想以那樣的身姿向(到)基督前走上前去。並且，有,不過以那樣的身姿遇到基督，請跳入基督中。基督，擁抱我們，懷抱，背，到天堂為止帶去，從罪，從惡魔，從病，從詛咒，從死請挽救出來。並且，在平時都時在。只基督，是與天堂秘密勾結的唯一的道。不是宗教。
3，禮物的送達地點的人，有接收這個禮物的權利。
這個禮物的送達地點，敘說聖經「是人世」。我也進入著這個世間。可是，重要事，在我一人上(裡)不是被給予的禮物只。被全人類給予了。基督，敘說聖經在乾草Tub中被讓睡覺，這個身姿為了你們是記。那是為了什麼說知道以外的話，那，像不抵抗小寶寶一樣地，基督，不抵抗被十字架安上。並且，完成了拯救。這個十字架，到人世，並且，全人類帶來了被給予的拯救。我一人，不是你一人的拯救。需要你也被救助,不過需要，全人類被救助。怎樣做才好？那個，所謂聖誕節，是不僅僅你的救星的誕生還有，為使成為全人類的救星的誕生傳道這樣的使命被給予禮物中。相信基督，如果被救，作為聖誕節的禮物，傳達基督的請作為禮物也就領取。並且，傳道吧。神能生活著。並且，使用你，作為聖誕節的禮物的耶穌。請求著想傳達基督。請送今天，對還不知道基督的人傳道的吧。並且，這個日本被救助，變得幸福，為使成為極好的國家祈願吧。這個世界被救助如果幸福變成，住在這個世界的你也應該變得幸福。請，為了救助這個世界，幸福一同起來吧。
12월 25일 성탄절기념예배 설교요약
설교제목:「여러분을 위한 성탄절선물」
성경말씀: 요한복음 3장 16절
설교자: 칸노 나오키 목사
메리 크리스마스! 오늘은 성탄절기념예배입니다. 하나님의 독생자이며, 전인류의 구세주이신 예수 그리스도가 2011년 전에 이곳에 탄생하셨습니다. 마음깊이 기쁨으로 축하드립니다.
요즘에는 본가인 교회보다도 일반 세상에서 성탄절을 더 대대적으로 축하하고 있습니다. 어느 정도는 상업적인 이유에서 이지만 그것이 멋진 이유는 그리스도의 탄생이 전인류에게 무엇보다도 필요한 선물이기 때문입니다.
1、성탄의 선물을 주신 주님은?
오늘의 성경말씀을 보면 성탄의 선물을 주신 주님은 「하나님」이라고 되어있습니다.그 하나님은 천지와 모든 피조물을 창조하신 주 라고 성경은 말씀하십니다. 모든 것을 창조하신 주님은 우리들 한사람 한사람을 만드신 분입니다. 인간은 가장 멋진 존재로 창조되었습니다. 멋진 하나님이 만드셨기 때문입니다. 그러나 선조인 아담의 죄로 인해 인간은 파괴되고 말았습니다. 무엇이 파괴된 것일까요? 하나님과의 관계입니다. 그 결과 나무에서 잘려나간 가지가 말라져 가는 것처럼 인간은 죽을 수 밖에 없는 존재가 되었습니다. 더욱이 하나님의 저주를 받아 지옥의 벌을 받아야만 하는 절망적인 존재가 되고 말았습니다. 그러나 그런 인류, 저와 여러분을 구원하기 위해 하나님은 독생자 예수 그리스도를 이땅에 보내주셨습니다. 하나님은 우리를 사랑하시기 때문에 그 무엇보다도 소중한 독생자를 우리에게 선물로 보내주신 것입니다. 그 선물을 감사함으로 받습니다.
2、성탄의 선물은 어떤 선물일까요?
하나님은 인간이 절망적인 존재가 되어 있는 것을 보고 무언가 도와 주시려고 독생자 예수 그리스도를 보내주셨습니다. 외양간의 동굴속 구유에서 태어났습니다. 왜 그렇게 나쁜 환경에서 태어 나셨을까요? 그것은 죄로 오염된 우리들 가운데로 오시기 위해서 였습니다. 예수 그리스도는 우리가 있는 그대로의 장소에 와 주신것입니다. 그러므로 오늘 있는 그대로의 모습으로 그리스도 앞으로 나아갑시다. 그리고 있는 그대로의 모습으로 그리스도를 만나서 그리스도께로 들어갑시다. 그리스도는 우리를 안아주시고 꼭 껴안아 주시고 업어주시고 천국까지 데리고 가 주십니다. 죄로부터, 사탄으로 부터, 병으로 부터, 저주로부터, 죽음으로 부터 구원해 주십니다. 그리고 언제나 함께 하십니다. 그리스도만이 천국으로 가는 유일한 길입니다. 종교가 아닙니다.
3、선물을 받는 사람은 그 선물을 받을 권리가 있습니다.
이 선물을 보내는 곳은 「이 세상」이라고 성경을 기록하고 있습니다. 이 세상중에 우리들이 있습니다. 그러나 중요한 것은 나 한사람만이 받을 선물이 아닙니다. 전인류에게 주신 것입니다. 그리스도는 구유속에서 잠을 잤는데 이는 여러분을 위한 상징이라고 성경은 말씀하십니다. 그것이 무슨 상징인가하면 무저항의 어린아이처럼 그리스도는 무저항으로 십자가에 매달리신 것입니다. 그리고 구원을 완성하셨습니다. 이 십자가는 이 세상과 전 인류에게 구원을 주신 것입니다. 나 한사람 여러분 한사람의 구원이 아닙니다. 여러분도 구원할 필요가 있지만 전인류를 구원하는 것이 필요합니다. 어떻게 하면 좋을까요? 성탄절은 여러분의 구원의 주의 탄생뿐 아니라 전 인류의 구원의 주의 탄생인 것을 전하는 사명이 선물속에 들어있습니다. 그리스도를 믿고 구원을 받았다면 성탄절이 선물로서 그리스도를 전하는 선물도 받아야 합니다. 그리고 전도를 합시다. 하나님은 살아 계십니다. 그리고 여러분을 써서 성탄절의 선물인 예수그리스도를 전하기 원하십니다. 오늘 아직 그리스도를 알지 못하는 사람에게 전도하는 것을 선물로 받읍시다. 그리고 일본이 구원되어 행복해지고 멋진 나라가 될 수 있도록 기도합시다. 이 세상이 구원되어 행복해지면 이 세상에 살고 있는 여러분도 행복해 지는 것입니다. 이 세상을 구원하고 행복하게 하기 위해 일어나 나갑시다.
《Korean translator：Seong-Yeop.Lee》
説教題：「あなたへのクリスマスのプレゼント」
聖書箇所：ヨハネの福音書3章16節
説教者：菅野直基牧師
メリー・クリスマス！今日は、クリスマスを記念する礼拝です。神の一人子であり、全人類の救世主であるイエス・キリストが、2011年前にこの地上に誕生されました。心から喜び、お祝いしたいと思います。近年、本家の教会よりも一般の世の中の方がクリスマスを大々的にお祝いしてくれているように思います。いくら商業ベースとはいえ、それはすばらしいことですし、キリストの誕生は、全人類のもっとも必要なプレゼントですから。
１、クリスマスのプレゼントの送り主は？
今日の聖書箇所を見ますと、クリスマスのプレゼントの送り主は「神である」と書かれています。その神とは、天地と全被造物の造り主と聖書は語ります。全ての造り主は、私たち一人ひとりをも造って下さった方です。人間は、最高に素晴らしい存在として造られました。素晴らしい神様が造って下さったからです。しかし、先祖であるアダムとエバの罪によって人は破壊されてしまいました、どこが破壊されてしまったのでしょうか？それは、神様との関係が破壊されてしまいました。その結果、木から切り落とされた枝が枯れてしまうように、人は死ぬべき存在になってしまいました。さらには、神様に呪われ、地獄の捌きを受けなければならない絶望的な存在に成り下がってしまいました。しかし、その人類、私とあなたを救うために、神様は、一人子であるイエス・キリストをこの地上に送ってくださいました。神様は、私たちを愛しているので、もっと大切な一人子を私たちにプレゼントとして与えて下さいました。このプレゼントを感謝して頂きたいと思います。
２、クリスマスのプレゼントはどんなプレゼント？
神様は、人間が絶望的な存在になっているのを見て、何とか救おうとして、一人子イエス・キリストを与えて下さいました。家畜小屋の洞窟の中の飼い葉おけの中に生まれました。なぜそんな良くない環境に生まれたのでしょうか？それは、罪に汚れきった私たちの中に来て下さるためです。イエス・キリストは、私たちのあるがままの姿の所にまで来て下さったのです。ですから、今日、あるがままの姿でキリストの前に進み出たいと思います。そして、あるがままの姿でキリストと出会い、キリストの中に飛び込んで下さい。キリストは、私たちを抱きしめ、抱きかかえ、おんぶし、天国にまで連れて行って下さり、罪から、悪魔から、病から、呪いから、死から救い出して下さいます。そして、いつも共にいて下さります。キリストだけが、天国に通じる唯一の道です。宗教ではありません。
３、プレゼントの送り先の人は、このプレゼントを受け取る権利があります。
このプレゼントの送り先は、「この世である」と聖書は語ります。この世の中に私も入っています。しかし、大切なことは、私一人にだけ与えられたプレゼントではありません。全人類に与えられました。キリストは、飼い葉おけの中に寝かされました、この姿はあなたがたのためのしるしであると聖書は語ります。それは何のしるしかというと、それは、無抵抗な赤ちゃんのように、キリストは、無抵抗で十字架に付けられるためです。そして、救いを完成して下さいました。この十字架は、この世、そして、全人類に与えられた救いをもたらしました。私一人、あなた一人の救いではありません。あなたも救われる必要がありますが、全人類が救われる必要があります。どうしたらいいのでしょうか？それは、クリスマスとは、あなたの救い主の誕生であるだけではなく、全人類の救い主の誕生となるように伝道するという使命がプレゼントの中に与えられています。どうぞ、キリストを信じ、救われたならば、クリスマスのプレゼントとして、キリストを伝えることもプレゼントとして受け取って下さい。そして、伝道をして行きましょう。神様は生きておられます。そして、あなたを使って、クリスマスのプレゼントであるイエス。キリストを伝えたいと願っています。今日、まだキリストを知らない人に伝道をすることをプレゼントして頂きましょう。そして、この日本が救われ、幸せになり、素晴らしい国となるように祈って行きましょう。この世界が救われて幸せなったら、この世界に住むあなたも幸せになるはずです。どうぞ、この世界を救い、幸せにするために共に立ち上がって行きましょう。
Summary of Sermon at Sunday Service December 25th
Sermon Title: 「A Christmas present for you」
Bible Verse: John 3:16
Preacher: Pastor Kanno Naoki
Merry Christmas! We are celebrating Christmas in today’s worship. Jesus Christ, the only son of God and the savior of mankind was born on earth 2011 years ago. Let us celebrate this day from deep in our hearts. Earthly people celebrate Christmas more enthusiastically than the church nowadays. Part of the reason comes from commercial motives but it is really great because Christ’s birth is the most wanted present for the entire mankind.
1. Who gave us this present of Christ’s birth?
According to today’s verse, the one who gave the present of Christ’s birth is God. That God is the Lord who created the Heaven and the Earth and all the creatures, the Bible says. The Lord created everything including each of us all. Human was created as the best being. It is because he was created by good God. However due to the forefather Adam’s sin, humans were destroyed. What was destroyed? It was the relationship with God. Consequently, as a branch which was cut from the tree withers, humans were destined to die. Moreover, cursed by God, they had to face the punishment of hell and became hopeless beings. But God sent his only son Jesus Christ to the world to save you and me, the whole mankind. Because He loved us, He gave us His most precious son as a present. We receive that present with gratitude.
2. What is the Christmas present like?
Seeing humans becoming hopeless beings, God wanted to help them and sent His only son Jesus Christ. He was born on a manger in a cave of a stable. Why was He born in such bad surroundings? It was to come to us, polluted by sins. Jesus came to where we are, as the place is. Therefore we can go forward to Christ as we are. Let us meet Christ just the way we are, and go into Him. Christ will hug us, hold us tight, carry us on His back, and take us to Heaven. He will save us from sins, the Satan, illness, curse and death. And He will be with us all the way through. Christ is the only way to Heaven. It is not merely about a religion.
3. Those who get the present deserve to have it.
The Bible says, the present was sent to “the world”. We are in this world. But one thing you should keep in mind is that this present is not for you alone. It is for the entire mankind. Christ’s sleeping in a manger is a symbol for you, the Bible says. Christ was crucified without any resistance as a helpless baby and that is a symbol. And He fulfilled the salvation. He gave the world and mankind salvation through this cross. It is not the salvation only for you or me alone. You surely need to saved, but it is the entire mankind who need to be saved. What should we do? It is in the present to let others know that Christmas is the day when the Lord of salvation for all mankind was born. If you believe in Christ and are saved, you need to take the present of letting others know Christ the Savior. And you need to preach the Good News. God is alive. And He wants to use you to let others know the Christmas present, Jesus Christ. Today, take the present of letting those who don’t know Jesus yet know Him. And let us pray that Japan is saved and become a happy and good nation. Once this world is saved and becomes a happy place, those who live in this world will become happy. Let us rise and go forward to save the world and make it happy.
《English translator：Il Lee》
12月25日 聖誕節拜佛說教要點
說教題：「向你的聖誕節的禮物」
聖經地方：約翰的福音書3章16節
說教者：菅野直基牧師
恭賀聖誕！今天，是紀念聖誕節的拜佛。是神一人孩子，作為全人類的救世主人的耶穌基督，2011年前在這個地上被誕生了。我衷心感到喜悅，想祝賀。近幾年，想比本家的教會都普通的世間大大地祝賀著聖誕節。雖說是商業基本是，那是極好事，基督的誕生，全人類最需要的因為禮物多少。
1，聖誕節的禮物的發件人呢？
看今天的聖經地方的話，聖誕節的禮物的發件人被寫「是神」。所謂那個神，天地和全被造東西的造物主和聖經敘說。全部的造物主，是也製作我們每個人。人，作為最高地極好的存在被製作。極好的神製作。可是，根據作為祖先的亞當和伊娃的罪人是被破壞，哪裡被破壞了的？那個，與神的關係被破壞。像那個結果，由樹被剪掉的樹枝枯萎一樣地，人成為應該死存在。更加，在必須被神詛咒，接受地獄的銷售的絕望的的存在上(裡)淪落。可是，為了救助那個人類，我和你，神，送了作為一人孩子的耶穌基督到這個地上。神，因為愛我們，將更重要的一人孩子我們作為禮物給予了。我想請感謝這個禮物。
2，是聖誕節的禮物怎樣的禮物？
神，看人成為絕望的的存在，將一人孩子耶穌基督給予了想辦法打算救。家畜小房的洞窟中的乾草Tub中生了。是為何那樣的不好的環境生的？那，是為了來在罪上(裡)髒切的我們中。耶穌基督，有我們,不過是來了到那樣的身姿的地方為止的。因此，今天，有,不過我想以那樣的身姿向(到)基督前走上前去。並且，有,不過以那樣的身姿遇到基督，請跳入基督中。基督，擁抱我們，懷抱，背，到天堂為止帶去，從罪，從惡魔，從病，從詛咒，從死請挽救出來。並且，在平時都時在。只基督，是與天堂秘密勾結的唯一的道。不是宗教。
3，禮物的送達地點的人，有接收這個禮物的權利。
這個禮物的送達地點，敘說聖經「是人世」。我也進入著這個世間。可是，重要事，在我一人上(裡)不是被給予的禮物只。被全人類給予了。基督，敘說聖經在乾草Tub中被讓睡覺，這個身姿為了你們是記。那是為了什麼說知道以外的話，那，像不抵抗小寶寶一樣地，基督，不抵抗被十字架安上。並且，完成了拯救。這個十字架，到人世，並且，全人類帶來了被給予的拯救。我一人，不是你一人的拯救。需要你也被救助,不過需要，全人類被救助。怎樣做才好？那個，所謂聖誕節，是不僅僅你的救星的誕生還有，為使成為全人類的救星的誕生傳道這樣的使命被給予禮物中。相信基督，如果被救，作為聖誕節的禮物，傳達基督的請作為禮物也就領取。並且，傳道吧。神能生活著。並且，使用你，作為聖誕節的禮物的耶穌。請求著想傳達基督。請送今天，對還不知道基督的人傳道的吧。並且，這個日本被救助，變得幸福，為使成為極好的國家祈願吧。這個世界被救助如果幸福變成，住在這個世界的你也應該變得幸福。請，為了救助這個世界，幸福一同起來吧。
12월 25일 성탄절기념예배 설교요약
설교제목:「여러분을 위한 성탄절선물」
성경말씀: 요한복음 3장 16절
설교자: 칸노 나오키 목사
메리 크리스마스! 오늘은 성탄절기념예배입니다. 하나님의 독생자이며, 전인류의 구세주이신 예수 그리스도가 2011년 전에 이곳에 탄생하셨습니다. 마음깊이 기쁨으로 축하드립니다.
요즘에는 본가인 교회보다도 일반 세상에서 성탄절을 더 대대적으로 축하하고 있습니다. 어느 정도는 상업적인 이유에서 이지만 그것이 멋진 이유는 그리스도의 탄생이 전인류에게 무엇보다도 필요한 선물이기 때문입니다.
1、성탄의 선물을 주신 주님은?
오늘의 성경말씀을 보면 성탄의 선물을 주신 주님은 「하나님」이라고 되어있습니다.그 하나님은 천지와 모든 피조물을 창조하신 주 라고 성경은 말씀하십니다. 모든 것을 창조하신 주님은 우리들 한사람 한사람을 만드신 분입니다. 인간은 가장 멋진 존재로 창조되었습니다. 멋진 하나님이 만드셨기 때문입니다. 그러나 선조인 아담의 죄로 인해 인간은 파괴되고 말았습니다. 무엇이 파괴된 것일까요? 하나님과의 관계입니다. 그 결과 나무에서 잘려나간 가지가 말라져 가는 것처럼 인간은 죽을 수 밖에 없는 존재가 되었습니다. 더욱이 하나님의 저주를 받아 지옥의 벌을 받아야만 하는 절망적인 존재가 되고 말았습니다. 그러나 그런 인류, 저와 여러분을 구원하기 위해 하나님은 독생자 예수 그리스도를 이땅에 보내주셨습니다. 하나님은 우리를 사랑하시기 때문에 그 무엇보다도 소중한 독생자를 우리에게 선물로 보내주신 것입니다. 그 선물을 감사함으로 받습니다.
2、성탄의 선물은 어떤 선물일까요?
하나님은 인간이 절망적인 존재가 되어 있는 것을 보고 무언가 도와 주시려고 독생자 예수 그리스도를 보내주셨습니다. 외양간의 동굴속 구유에서 태어났습니다. 왜 그렇게 나쁜 환경에서 태어 나셨을까요? 그것은 죄로 오염된 우리들 가운데로 오시기 위해서 였습니다. 예수 그리스도는 우리가 있는 그대로의 장소에 와 주신것입니다. 그러므로 오늘 있는 그대로의 모습으로 그리스도 앞으로 나아갑시다. 그리고 있는 그대로의 모습으로 그리스도를 만나서 그리스도께로 들어갑시다. 그리스도는 우리를 안아주시고 꼭 껴안아 주시고 업어주시고 천국까지 데리고 가 주십니다. 죄로부터, 사탄으로 부터, 병으로 부터, 저주로부터, 죽음으로 부터 구원해 주십니다. 그리고 언제나 함께 하십니다. 그리스도만이 천국으로 가는 유일한 길입니다. 종교가 아닙니다.
3、선물을 받는 사람은 그 선물을 받을 권리가 있습니다.
이 선물을 보내는 곳은 「이 세상」이라고 성경을 기록하고 있습니다. 이 세상중에 우리들이 있습니다. 그러나 중요한 것은 나 한사람만이 받을 선물이 아닙니다. 전인류에게 주신 것입니다. 그리스도는 구유속에서 잠을 잤는데 이는 여러분을 위한 상징이라고 성경은 말씀하십니다. 그것이 무슨 상징인가하면 무저항의 어린아이처럼 그리스도는 무저항으로 십자가에 매달리신 것입니다. 그리고 구원을 완성하셨습니다. 이 십자가는 이 세상과 전 인류에게 구원을 주신 것입니다. 나 한사람 여러분 한사람의 구원이 아닙니다. 여러분도 구원할 필요가 있지만 전인류를 구원하는 것이 필요합니다. 어떻게 하면 좋을까요? 성탄절은 여러분의 구원의 주의 탄생뿐 아니라 전 인류의 구원의 주의 탄생인 것을 전하는 사명이 선물속에 들어있습니다. 그리스도를 믿고 구원을 받았다면 성탄절이 선물로서 그리스도를 전하는 선물도 받아야 합니다. 그리고 전도를 합시다. 하나님은 살아 계십니다. 그리고 여러분을 써서 성탄절의 선물인 예수그리스도를 전하기 원하십니다. 오늘 아직 그리스도를 알지 못하는 사람에게 전도하는 것을 선물로 받읍시다. 그리고 일본이 구원되어 행복해지고 멋진 나라가 될 수 있도록 기도합시다. 이 세상이 구원되어 행복해지면 이 세상에 살고 있는 여러분도 행복해 지는 것입니다. 이 세상을 구원하고 행복하게 하기 위해 일어나 나갑시다.
《Korean translator：Seong-Yeop.Lee》
